愛烏罕刀

愛烏罕刀原文

西蒙奉表馳使伻，獻名駒二抒遠誠。

陪臣乘傳達帝京，敬同諸部朝元正。

豐饗曲宴皆預令，承筐幣帛厚賜行。

繄密爾漢感悅並，貢刀可否咨公卿。

笑而許之聯彼情，長跪百鍊雙手擎。

彎如碧水弓在檠，雖弗適用器則精。

上有白氣橫庚庚，不資磨瑩漫理呈。

匣庋武庫志偃兵，玉關開後通昆瀛。

既非招致來亦迎，殷殷予意惟持盈。

詩詞問答

問：愛烏罕刀的作者是誰？答：乾隆
問：愛烏罕刀寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押庚韻　出處：御製詩三集卷二十七

2. 密爾漢陪臣名

參考注釋

奉表

上表。 唐 韓愈 《賀雨表》：“微臣幸蒙寵任，獲覩殊祥……謹奉表陳賀以聞。” 郭沫若 《孔雀膽》附錄《＜孔雀膽＞的故事》：“﹝ 段寶 ﹞聞 明太祖 定鼎 江 南，便派遣他的叔父 段真 ，由 會川 奉表歸款。”

馳使

(1).急馳出使。《史記·酈生陸賈列傳》：“ 酈生 常為説客，馳使諸侯。”

(2).速派使者。《漢書·司馬相如傳下》：“故北出師以討強 胡 ，南馳使以誚勁 越 。” 宋 曾鞏 《朝中祭錢純老文》：“天子聞喪，馳使臨視。”《英烈傳》第二一回：“ 再成 查是 鄭僉院 ，便馳使喚渠入帳。”

名駒

陪臣

(1).古代天子以諸侯為臣，諸侯以大夫為臣，大夫又自有家臣。因之大夫對於天子，大夫之家臣對於諸侯，都是隔了一層的臣，即所謂“重臣”，因之都稱為“陪臣”。(1)古代諸侯的卿大夫，對天子自稱“陪臣”。《左傳·襄公二十一年》：“ 欒盈 過於 周 ， 周 西鄙掠之。辭於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，將逃罪。’” 杜預 註：“諸侯之臣稱於天子曰陪臣。”《禮記·曲禮下》：“列國之大夫，入天子之國曰‘某士’，自稱曰‘陪臣某’。” 鄭玄 註：“亦謂諸侯之卿也……陪，重也。” 孔穎達 疏：“其君已為王臣，己今又為己君之臣，故自稱對王曰重臣也。”《史記·齊太公世家》：“ 周 欲以上卿禮 管仲 ， 管仲 頓首曰：‘臣陪臣，安敢！’三讓，乃受下卿禮以見。”《文選·陸機〈謝平原內史表〉》：“陪臣 陸機 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 張含 ，齎板詔書印綬，假臣為平原內史。” 李善 註：“ 蔡邕 《獨斷》曰：諸侯境內，自相以下，皆為諸侯稱臣，於朝皆稱陪臣。”(2)指大夫的家臣。《論語·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執國命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使時，對對方國家的君主而言，亦稱“ 陪臣 ”。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷九：“ 宗道 曰：‘僕與 夏 主比肩從事天子，若 夏 主自來，當相為賓主。爾陪臣也，安得為主人。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·阿文成相度》：“ 安南國 王 阮光平 至京，遣其臣饋公土儀，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公問陪臣好。’”

乘傳

(1).乘坐驛車。傳，驛站的馬車。《漢書·京房傳》：“臣出之後，恐必為用事所蔽，身死而功不成，故願歲盡乘傳奏事。” 元 秦簡夫 《剪髮待賓》第三折：“ 陶士行 今日成名，乘傳去朝廷保奏，一家兒列鼎重裀。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“二十一年，王師征 伊犂 ，公面奏軍務機宜， 純皇帝 大悅，以其才似 舒文襄 ，即賜御衣冠，乘傳至 巴里坤 傳宣聖意。”

(2).指奉命出使。 宋 蘇軾 《冬季撫問陝西轉運使副口宣》：“永言乘傳之勞，未遑退食之佚。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷十四：“公自為員司，屢乘傳，隨堂上官，讞 山西 、 直隸 、 湖南 、 廣西 諸省獄。”

(1).古代驛站用四匹下等馬拉的車子。《史記·田儋列傳》：“ 田橫 迺與其客二人乘傳詣 雒陽 。” 裴駰 集解引 如淳 曰：“四馬下足為乘傳。”《漢書·文帝紀》：“乃令 宋昌 驂乘， 張武 等六人乘六乘傳詣 長安 。”

(2).泛指使車。《清史稿·禮志十》：“若朝貢諸國無子嗣位……禮部奏遣正、副使各一人持節往封，特賜一品麒麟服以重其行。行日，工部給旗仗，兵部給乘傳。”

帝京

帝都；京都。《漢武故事》：“上幸 河東 ，欣言中流，與群臣飲宴，顧視帝京，乃自作《秋風辭》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病 潯陽 城。” 明 邊貢 《重贈吳國賓》詩：“休把客衣輕浣濯，此中猶有帝京塵。” 清 黃景仁 《都門秋思》詩：“帝京欲賦慚才思，自掩蕭齋著惱公。”

敬同

猶敬和。指唱和他人詩詞。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》：“比世往往見有和人詩者，題雲‘敬同’。” 王利器 集解引 盧文弨 曰：“以同為和，初 唐 如 駱賓王 、 陳子昂 諸人集中猶然。”

朝元

(1).古代諸侯和臣屬在每年元旦賀見帝王。《樂府詩集·燕射歌辭·周朝饗樂章》：“歲迎更始，節及朝元。” 唐 羅鄴 《歲仗》詩：“玉帛朝元萬國來，雞人曉唱五門開。” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”參見“ 朝正 ”。

(2).道教徒朝拜 老子 。 唐 初，追號 老子 李耳 為太上玄元皇帝。 唐 白居易 《尋郭道士不遇》詩：“郡中乞假來相訪，洞裡朝元去不逢。” 前蜀 韋莊 《玉真觀尋趙尊師不遇》詩：“羽客朝元晝掩扉，林中一逕雪中微。” 宋 張孝祥 《望江南·南嶽銓德觀作》詞：“朝元去，深殿扣瑤鐘。”《封神演義》第三八回：“大抵神道原是神仙做，只因根行淺薄，不能成正果朝元，故成神道。”

(3).道家養生法。謂五臟之氣匯聚於天元(臍)。 唐 呂岩 《別詩》之一：“朝朝煉液歸瓊壠，夜夜朝元養玉英。”參見“ 五炁朝元 ”。

(4). 清 代朝考名次分一、二、三等，一等第一名稱朝元。參閱《清會典事例》卷三六、 商衍鎏 《清代科舉考試述錄》第三章第四節。

(5).見“ 朝元閣 ”。

曲宴

猶私宴。多指宮中之宴。 三國 魏 曹植 《贈丁翼》詩：“吾與二三子，曲宴此城隅。” 黃節 註：“《魏志·后妃傳》曰： 景初 元年，帝游後園，召才人以上曲宴極樂。曲宴猶私宴也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 節領相印， 徽宗 賜曲宴。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·曲宴宗室》：“每歲元旦及上元日，欽點皇子皇孫等及近支王、貝勒、公曲宴於 乾清宮 及 奉三無私殿 。”

筐幣

古人通常用以相互贈送的玉帛之類的禮物。 明 張居正 《答兩廣殷石汀書》：“筐幣之及，非所敢當，輒付使者歸璧，統惟亮原。”

密爾

安靜貌。《文選·班固＜答賓戲＞》：“走亦不任厠技於彼列，故密爾自娛於斯文。” 李善 注引《爾雅》：“密，靜也。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“寂寂無何鄉，密爾天地隔。”

感悅

亦作“感說”。感動喜悅。《韓詩外傳》卷一：“ 宋 人聞之，儼然感説，而 晉國 日昌。”《後漢書·虞延傳》：“有囚於家被病，自載詣獄，既至而死， 延 率掾，殯於門外，百姓感悅之。” 南朝 宋 鮑照 《轉常侍上疏》：“欣喜感悅，不敢偽讓。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“上之愛才宥過，聞之者莫不感悅。”《東周列國志》第七一回：“ 景公 乃除去煩刑，發倉廩以貸貧窮，國人感悅。”

可否

可以不可以；能不能。《左傳·襄公三十一年》：“與 裨諶 乘以適野，使謀可否。” 宋 歐陽修 《為君難論上》：“是不審事之可否，不計功之成敗也。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·音律》：“無論是非可否，悉宜聽之。” 陶鈍 《第三件棉襖》七：“妹妹雖然沒對 王成義 表示可否，可是肯定了要離婚。”

公卿

(1).三公九卿的簡稱。《儀禮·喪服》：“公卿大夫室老士貴臣。”《論語·子罕》：“出則事公卿，入則事父兄。”《後漢書·陳寵傳》：“及 竇憲 為大將軍征 匈奴 ，公卿以下及郡國無不遣吏子弟奉獻遺者。” 劉師培 《悲佃篇》：“試徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，約五萬九千四百餘人。”

(2).泛指高官。 漢 荀悅 《漢紀·昭帝紀》：“ 始元 元年，春二月。黃鵠下 建章宮 太液池中，公卿上壽。” 唐 元稹 《祭禮部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，賢彥駢繁。” 明 方孝孺 《君子齋記》：“為君子矣，雖不為公卿，無害也；為公卿而不足為君子，其如公卿何。” 嚴復 《和荊公＜賈生＞》詩：“賦鵬深情人不解，祇言未得作公卿。”

(3).指丈夫。《敦煌曲子詞·鳳歸雲》：“待公卿迴故日，容顏憔悴，彼此何如。” 蔣禮鴻 曰：“‘公卿’指丈夫，這和阿曹婆詞稱丈夫為‘君王’相同。俗文學裡的所謂‘官人’，實際和公卿的意義也相同。”見《敦煌變文字義通釋》。

長跪

兩膝看地,臀部離開足跟,直身而跪

秦王色撓,長跪而謝之。——《戰國策·魏策》

百鍊

1.亦作“ 百鍊 ”。多次鍛鍊；久經磨鍊。 漢 應劭 《漢官儀》卷上：“金取堅剛，百鍊不秏。”《三國志·魏志·崔琰傳》：“ 孫 （ 孫禮 ）疏亮亢烈，剛簡能斷； 盧 （ 盧毓 ）清警明禮，百鍊不消，皆公才也。” 明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“三昧上真炁已全，百鍊中凡心俱浄。”

2.寶刀名。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“ 吳大帝 有寶刀三……一曰百鍊，二曰青犢，三曰漏影。”

碧水

綠水。 南朝 梁簡文帝 《採蓮曲》：“桂檝蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。” 唐 李白 《早春寄王漢陽》詩：“碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。” 五代 和凝 《小重山》詞：“御溝澄碧水，轉池塘，時時微雨洗風光。” 元 戴表元 《苕溪》詩：“碧水千塍共，青山一道斜。”

適用

符合客觀條件的要求,適合套用

這個新的種植法對我們這個地區很適用

白氣

(1).白色的雲氣。古人迷信，以為是刀兵之象。《漢書·谷永傳》：“白氣起東方，賤人將興之表也。”《後漢書·郎顗傳》：“書玉板之策，引白氣之異。”《三國志·魏志·王肅傳》：“此歲，白氣經天。” 宋 曾鞏 《與孫司封書》：“ 皇祐 三年， 邕 有白氣起廷中，江水橫溢，司戶 孔宗旦 以為兵象。” 清 黃遵憲 《述懷》詩：“白氣十丈長，狼星影未匿。”

(2).指水蒸氣。 姚雪垠 《長夜》一：“兩個推土車的 山東 大漢，急促地喘息著，從嘴裡不斷地噴出白氣。”《青海湖》1986年第11期：“爐子裡的柴呼呼地燒著，茶壺歡快地噝噝叫，壺嘴裡吐著一縷縷白氣。”

(3).雀醫草的別名。見 明 李時珍 《本草綱目·草十一·雜草》。

庚庚

(1).紋理橫布貌。《史記·孝文本紀》：“卜之龜，卦兆得大橫。占曰：‘大橫庚庚，余為天王， 夏啟 以光。’” 裴駰 集解引 服虔 曰：“庚庚，橫貌也。” 宋 辛棄疾 《鷓鴣天·徐衡仲惠琴不受》詞：“玉音落落雖難合，橫理庚庚定自奇。”一說，庚庚猶變更。見《史記·孝文本紀》“大橫庚庚” 司馬貞 索隱。

(2).形容有成果。《說文·庚部》：“庚，位西方，象秋時萬物庚庚有實也。” 段玉裁 註：“庚庚，成實貌。” 康有為 《六哀詩》詩之二：“煌煌十七日，新政煥庚庚。”

不資

(1).匱乏。指物資缺乏。《管子·山至數》：“散振不資者，仁義也。”

(2).不可計數。《續資治通鑑·宋仁宗嘉祐七年》：“凡人見絲毫之利，至相爭奪；今皇子辭不資之富，已三百餘日不受命，其賢於人遠矣。”

磨瑩

磨治光亮。《西京雜記》卷一：“ 高祖 斬白蛇劍……十二年一加磨瑩，刃上常若霜雪。” 北魏 酈道元 《水經注·濟水一》：“又有石牀，長八尺，磨瑩鮮明，叩之聲聞遠近。” 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“我公神之而露其夢，於是迎入府之別亭，磨瑩雕飾，克盡其妙，朝夕瞻拜，時不之怠。” 明 張居正 《賀少司寇少崖傅公三品奏最序》：“古之所為學道術者，將以礱琢其理性，而磨瑩其瑕纇。”

漫理

無規則的紋理。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“陽曰干將，陰曰莫耶，陽作龜文，陰作漫理。”

武庫

(1) 軍械庫,貯存武器和軍事裝備的地方

(2) 舊時也比喻富有才能的人

偃兵

休兵，停戰。《莊子·徐無鬼》：“吾欲愛民而為義偃兵，其可乎？”《國語·吳語》：“兩君偃兵接好，日中為期。” 唐 元結 《寄源休》詩：“天下未偃兵，儒生預戎事。” 明 劉基 《郁離子·瞽聵》：“西方有獸，斑文而象虎，名曰騶虞，其性好仁，故出則天下偃兵。”

玉關

(1).即 玉門關 。 北周 庾信 《竹杖賦》：“ 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 李白 《王昭君》詩之一：“一上 玉關 道，天涯去不歸。” 金 元好問 《送李參軍北上》詩：“生男莫作 班定遠 ，萬里馳書望 玉關 。” 清 納蘭性德 《天仙子》詞：“古釵封寄 玉關 秋，天咫尺，人南北。”參見“ 玉門關 ”。

(2).門閂的美稱。

(3).借指宮門。 唐 許玫 《題雁塔》詩：“寶輪金地壓人寰，獨坐蒼冥啟玉關。” 元 本 高明 《琵琶記·伯喈辭官辭婚不準》：“只見那 建章宮 、 甘泉宮 、 未央宮 ……重重迭迭，萬萬千千，盡開了玉關金鎖。”

招致

(1) 引起

招致意外的損失

(2) 招來;羅致

招致人才

殷殷

情意深厚的樣子

殷殷期望

持盈

保守成業。語本《老子》：“持而盈之，不如其已。”《國語·越語下》：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節事。” 韋昭 註：“持，守也。盈，滿也。”《後漢書·蔡邕傳》：“心恬澹於守高，意無為於持盈。” 唐 劉禹錫 《上門下裴相公啟》：“然持盈之術，古所難也。” 清 魏源 《聖武記》卷九：“俾後御民者鹹知懍朽索，戒持盈。”