題院判石末公見惠趙仲穆雙馬圖

原文

使君惠我雙馬圖，雄姿逸態世所無。

流傳韓乾舊墨跡，湖州公子親臨摹。

湖州自是名家駒，繪畫此馬與眾殊。

鬃鬣蕭蕭朔風起，舉足萬里無長途。

彎弓馬上者誰子，駝裘烏帽貂襜褕。

游韁飛鞚柳陰外，射殺黃熊及於菟。

只今世亂多戰伐，駑駘龍種同馳驅。

邊城人馬半已死，空令撫捲成嗟吁。

使君統領百萬夫，要平南楚並東吳。

英雄事業佐玄德，願起此馬如的盧。

詩詞問答

問：《題院判石末公見惠趙仲穆雙馬圖》的作者是誰？答：陳鎰
問：該詩寫於哪個朝代？答：元代
問：陳鎰的名句有哪些？答：陳鎰名句大全

注釋

1. 押虞韻

參考注釋

使君

漢代稱呼太守刺史,漢以後用做對州郡長官的尊稱

使君從南來,五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

馬圖

(1).即河圖。《禮記·禮運》：“故天降膏露，地出醴泉，山出器車， 河 出馬圖。” 鄭玄 註：“馬圖，龍馬負圖而出也。”《樂府詩集·燕射歌辭二·北齊元會大饗歌八》：“馬圖呈寶，龜籙告靈。” 唐 呂溫 《河出榮光賦》：“洞鑒龍宮之人，朗見馬圖之字。”參見“ 河圖 ”。

(2).畫馬之圖。 元 薩都剌 《題＜瘦馬圖＞》詩：“郎官並坐芙蓉幕，喜見馬圖天上落。” 元 張伯淳 《錢舜舉＜青驄圖＞》詩：“ 唐 韓 宋 李 都休論，且看 錢 家進馬圖。”

雄姿

勇武壯盛的意氣或姿態

雄姿英發。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

逸態

清秀美麗的姿態。 漢 陳琳 《柳賦》：“偉姿逸態，英艷妙奇。” 唐 蔣防 《霍小玉傳》：“姿質穠艷，一生未見，高情逸態，事事過人。” 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“迴旋宛轉逐行雲，輕盈，似盤中掌上，逸態生春。”

流傳

謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

墨跡

(1) 用墨留下的殘跡

(2) 指某人手跡

這是張大千的墨跡

公子

古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

親臨

親赴;親身到達

親臨指導

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍，惠施強調事物的相同性，公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。

繪畫

(1) 作畫。用筆等工具,墨、顏料等材料,在紙、紡織物、牆壁等表面上畫圖或作其他可視的形象

(2) 繪出的圖或畫

鬃鬣

馬頸部的長毛。 唐 鄭處誨 《明皇雜錄補遺》：“時塞外亦有善馬來貢者，上俾之教習，無不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉。”

蕭蕭

(1) 形容馬嘶鳴聲

馬鳴蕭蕭

蕭蕭班馬鳴。——唐· 李白《送友人》

車轔轔,馬蕭蕭。——唐· 杜甫《兵車行》

(2) 風聲

風蕭蕭兮易水寒。——《戰國策·燕策》

風蕭蕭

(3) 冷落淒清的樣子

(4) 花白稀疏的樣子

祖父看見了鏡里的白髮蕭蕭

朔風

北風

朔風厲嚴寒,陰氣下微霜。——三國 魏· 阮籍《詠懷》

紙灰飛揚,朔風野大,阿兄歸矣,猶屢屢回頭望汝也。——清· 袁枚《祭妹文》

舉足

(1).提腳；跨步。《禮記·曲禮下》：“執主器，操幣圭璧，則尚左手，行不舉足，車輪曳踵。”《莊子·漁父》：“人有畏影惡跡而去之走者，舉足愈數而跡愈多，走愈疾而影不離身。” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余不能不舉足出此堂。”

(2).喻輕易。《後漢書·馬援傳》：“自謂 函谷 以西，舉足可定。”

(3).猶舉動。 唐 韓愈 《進學解》：“是二儒者，吐詞為經，舉足為法。” 宋教仁 《宋漁父日記·一九○五年七月十九日》：“ 孫逸仙 所以遲遲未敢起事者，以聲名太大，凡一舉足，皆為世界所注目，不敢輕於一試。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

長途

長的距離和路途

彎弓

(1).挽弓；拉弓。 漢 賈誼 《過秦論》上：“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。” 唐 崔融 《擬古》詩：“拔劍斬長榆，彎弓射小棘。” 明 李夢陽 《豆莝行》：“彎弓值凍不敢發，昔何猛毅今何懦？” 毛 * 《沁園春·雪》詞：“一代天驕， 成吉思汗 ，只識彎弓射大雕。”

(2).謂原相友善者反目成仇。 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“初， 舒 為縣尉，坐手 * 停廢， 無盡 為御史，言其才可用，乃得改官，至是乃爾，士論惡之……彎弓成俗，亦何足多怪。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“酒肉弟兄千箇有，落難之中無一人。還有朝兄弟，暮仇敵，纔放下酒杯，出門便彎弓相向。”

(3).彎曲成弓形。 楊沫 《青春之歌》第一部第四章：“老頭把飯端了上來， 余敬唐 就彎弓著背走出去了。”

馬上

(1) 立刻;立即

大家坐好,電影馬上要開映了

我馬上就和你在一起

(2) 在馬背上

馬上比武

誰子

何人。《管子·地數》：“ 桓公 問於 管子 曰：‘以天財地利立功成名於天下者，誰子也？’ 管子 對曰：‘ 文 武 是也。’” 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四九：“平晝整衣冠，思見客與賓，賓客者誰子？倏忽若飛塵。” 宋 楊萬里 《春興》詩：“詩成字字梅樣香，卻把春風寄誰子？”

駝裘

用駝絨製成的衣裳。 宋 王安石 《送丁廓秀才》詩之三：“風駃柳條乾，駝裘未勝寒。” 宋 范成大 《元日山寺》詩：“貪眠豹褥窗間日，怕擁駝裘陌上風。”

烏帽

黑帽。唐時貴族戴烏紗帽,後來上下通用。烏紗帽後來成為閒居的常服。簡稱烏紗

忠烈青衣烏帽。—— 清· 全祖望《梅花嶺記》

貂襜

(1).貂皮製成的短衣。 唐 皮日休 《奉和魯望秋日遣懷次韻》：“向陽裁白帢，終歲憶貂襜。”

(2).借指貴臣。

游韁

馬韁繩。借指出遊的車馬。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·催試》：“你及早治行裝，你及早整游韁。”

即馬韁繩。因能放鬆或拉緊，如遊動般牽引，故名。《晉書·五行志中》：“青青御路楊，白馬紫游韁。” 唐 段成式 《柳枝詞》：“公子驊騮往何處，緑楊堪繫紫游韁。” 明 何景明 《五馬行》：“青絲游韁綰不住，鐵色蹄翻錦苔地。”

飛鞚

(1).謂策馬飛馳。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之三：“獸肥春草短，飛鞚越平陸。” 唐 令狐楚 《少年行》詩之二：“等閒飛鞚秋原上，獨向寒雲試射聲。” 龐樹松 《檗子書來約游西泠俶裝待發牽率塵事賦此以謝之》：“停雲白石共周旋，飛鞚行蹤想若仙。”

(2).快跑的馬。 唐 杜甫 《八哀詩·贈太子太師汝陽郡王璡》：“箭出飛鞚內，上又回翠麟。” 明 沉鯨 《雙珠記·人珠還合》：“西山雪淡雲將凍，凜冽威侵飛鞚。”

柳陰

亦作“ 柳蔭 ”。1.柳下的陰影。詩文中多以柳陰為遊憩佳處。 北周 庾信 《忝在司水看治渭橋》詩：“平隄石岸直，高堰柳陰長。” 唐 康駢 《劇談錄·曲江》：“入夏則菰蒲蔥翠，柳陰四合，碧波紅蕖，湛然可愛。” 宋 蘇軾 《三月二十日開園》詩之二：“西園牡籥夜沉沉，尚有遊人臥柳陰。”《花月痕》第八回：“﹝ 荷生 ﹞便令 青萍 拂去了身上塵土，將馬繫在柳陰中。” 老舍 《老張的哲學》第八：“這個訊息成了鎮上人們晚飯後柳蔭下的夕陽會聚談的資料。”

(2).指枝葉茂密的柳林。《 * 詞話》第二七回：“柳陰中忽噪新蟬，見流螢飛來庭院。” 許傑 《慘霧》上：“柳蔭裡面喊出了一班人馬。”

射殺

用箭射死。 宋 蘇軾 《將官雷勝得過字代作》詩：“一雙鐵絲箭，未發手先唾。射殺雪毛狐，腰間餘一箇。” 郭沫若 《偉大的愛國詩人－－屈原》：“但不久 楚悼王 一死（ * 前三八一年）， 楚國 的反動公族們便把 吳起 射殺了。”

黃熊

古代傳說中的獸名。《左傳·昭公七年》：“昔 堯 殛 鯀 於 羽山 ，其神化為黃熊，以入於 羽淵 。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“晨占赤烏，夜辨黃熊。” 清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“黃熊九載績弗效，聖子起任平成責。”

於菟

虎的別稱。《左傳·宣公四年》：“ 楚 人謂乳穀，謂虎於菟。” 陸德明 釋文：“於，音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”， 顏師古 註：“檡，字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二：“於菟侵客恨，粔籹作人情。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》：“何用知如此，文采似於菟。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·朱張》：“左右僕從皆佩於菟金符，為萬戶、千戶。” 魯迅 《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”

今世

(1) 這一輩子

今生今世

(2) 現代;當代

戰伐

征戰；戰爭。《史記·龜策列傳》：“然皆可以戰伐攻擊，推兵求勝。”《三國志·魏志·辛毗傳》：“連年戰伐，而介冑生蟣蝨。” 唐 杜甫 《閣夜》詩：“野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。” 元 馬致遠 《漢宮秋》楔子：“四海平安絶士馬，五穀豐登沒戰伐。” 朔望 《英雄碑前的花朵》詩：“當年隨戰伐，何日命干城。”

駑駘

(1).指劣馬。《楚辭·九辯》：“卻騏驥而不乗兮，策駑駘而取路。” 唐 李群玉 《驄馬》詩：“青芻與白水，空笑駑駘肥。” 清 陳維崧 《簇水·見古寺放生馬而嘆之》詞：“草頭一點，猛氣削駑駘凡馬。”

(2).喻低劣的才能。《晉書·荀崧傳》：“臣學不章句，才不弘通……思竭駑駘，庶增萬分。” 明 唐順之 《與王堯衢書》：“當今之士，隱居篤學、修名砥節如 湖州 唐子 、 平涼 趙子 輩者，凡若干人，僕之駑駘，十不及其二三。” 鄒韜奮 《＜萍蹤寄語二集＞弁言》：“我於愧怍之餘，一面想乘此機會把自己充實一些，以作繼續為社會勉竭駑駘的準備；一面仍時常不忘須就淺見所及，記些出來向垂念我的好友們報告報告。”

(3).喻才能低劣者。 元 無名氏 《謝金吾》第一折：“割捨了我個老裙釵，博著你個潑駑駘。”

(4).平庸無能。 明 無名氏 《四賢記·具慶》：“自媿駑駘，幸覩容光。”《二十年目睹之怪現狀》第七二回：“承大帥栽培，深恐駑駘，不足以副憲意。”

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海 周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥 去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王 儼 ， 勇 長子也。誕乳之初，以報 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興 奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱 琮 字某， 文帝 之孫， 紀王 之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生 南嶽 ，孤翠鬱亭亭。”

馳驅

(1) 飛馳

策馬馳驅

(2) 奔走效力,盡全力效勞

邊城

臨近邊界的城市

人馬

(1) 全部兵力

兩軍人馬雜遝。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

全部人馬已安全渡江

(2) 指軍隊,泛指某集體的成員

人馬燒溺死者甚眾。——宋· 司馬光《資治通鑑》

嗟吁

傷感長嘆。 唐 元稹 《酬樂天東南行詩一百韻》：“耽眠稀醒素，憑醉少嗟吁。” 元 張可久 《一半兒·落花》曲：“枝上翠陰啼鷓鴣。謾嗟吁，一半兒因風，一半兒雨。” 清 秋瑾 《精衛石》彈詞：“婚姻已定難更改，空自嗟吁氣惱添。”

統領

統率領導

他統領三路人馬

萬夫

萬人；萬民；眾人。《書·鹹有一德》：“萬夫之長，可以觀政。” 晉 陸機 《擬古·東城一何高》詩：“一唱萬夫嘆，再唱梁塵飛。” 唐 杜甫 《將適吳楚留別章使君留後兼幕府諸公》詩：“近辭痛飲徒，折節萬夫後。” 明 劉基 《郁離子·省敵》：“萬夫一力，天下無敵。”

南楚

古地區名。 春秋 戰國 時， 楚國 在中原南面，後世稱 南楚 ，為三 楚 之一。北起 淮 漢 ，南至 江南 ，約包括今 安徽 中部、西南部， 河南 東南部， 湖南 、 湖北 東部及 江西 等地區。 戰國 楚 宋玉 《登徒子好色賦序》：“且夫 南楚 窮巷之妾，焉足為大王言乎？”《史記·貨殖列傳》：“ 衡山 、 九江 、 江南 、 豫章 、 長沙 ，是 南楚 也，其俗大類 西楚 。” 三國 魏 曹植 《王仲宣誄》：“我公奮鉞，耀威 南楚 ， 荊 人或違，陳戎講武。”

東吳

(1).指 三國 時 吳國 。因其地處 江 東，故名。《文選·左思＜詠史＞之一》：“長嘯激清風，志若無 東吳 。” 李善 註：“ 東吳 ，謂 孫 氏也。” 明 梁辰魚 《浣紗記·謀吳》：“休憂慮，料堂堂廟謨，看瞬息間指揮談笑滅 東吳 。”

(2).泛指古 吳 地。大約相當於現在 江蘇 、 浙江 兩省東部地區。《晉書·食貨志》：“ 東吳 有齒角之饒， 西蜀 有丹砂之富。” 唐 杜甫 《絕句》之三：“窗含西嶺千秋雪，門泊 東吳 萬里船。” 宋 陸游 《鷓鴣天·送葉夢錫》詞：“家住 東吳 近帝鄉，平生豪舉少年場。” 太平天囯 葉春森 《建天京於金陵論》：“﹝ 金陵 ﹞包 東吳 而連 北越 ，得其人主之，出可以戰，處可以守。”

英雄

非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

事業

(1) 人們所從事的,具有一定目標、規模和系統的對社會發展有影響的經常活動

他的畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家制度的事業。——《在馬克思墓前的講話》

(2) 特指沒有生產收入,由國家經費開支,不進行經濟核算的文化、教育、衛生等單位

公用事業

(3) 個人的成就

他立志要做出一番事業來

玄德

(1).指潛蓄而不著於外的德性。《書·舜典》：“玄德升聞，乃命以位。” 孔 傳：“玄謂幽潛，潛行道德。”《文選·劉琨＜勸進表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，聖姿合於兩儀。” 李周翰 註：“玄德謂潛行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“陛下玄德格天，聖母徽儀應地。”

(2).指自然無為的德性。《老子》：“生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。” 王弼 註：“凡言玄德，皆有德而不知其主，出乎幽冥。”《莊子·天地》：“其合緡緡，若愚若昏，是謂玄德，同乎大順。”《隋書·經籍志三》：“聖人體道成性，清虛自守，為而不恃，長而不宰，故能不勞聰明而人自化，不假修營而功自成。其玄德深遠，言象不測。”

(3).天德。《漢書·禮樂志》：“禮樂成，靈將歸，託玄德，長無衰。” 顏師古 註：“言託恃天德，冀獲長生，無衰竭也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“清風協於玄德，淳化通於自然。” 薛綜 註：“言帝如此清惠之風同於天德。”

的盧

亦作“ 的顱 ”。額部有白色斑點的馬。《三國志·蜀志·先主傳》“ 表 疑其心，陰御之” 裴松之 注引《世語》：“ 備 屯 樊城 ， 劉表 禮焉，憚其為人，不甚信用。曾請 備 宴會， 蒯越 、 蔡瑁 欲因會取 備 ， 備 覺之，偽如厠，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧走，墮 襄陽城 西 檀溪 水中……的盧乃一踴三丈，遂得過。”《晉書·庾亮傳》：“初， 亮 所乘馬有的顱， 殷浩 以為不利於主，勸 亮 賣之。”《初刻拍案驚奇》卷二一：“ 尚寳 道：‘老先生豈不聞馬有 的盧 能妨主，手版能作人君的故事么？’” 清 趙翼 《哭鐵騾》詩：“爰作我的盧，不許僮僕叱。”