朱太史養淳冊封周藩原文
昔予祗行役，驅車向中原。
中原饑饉餘，氛祲日以煩。
白骨亂如麻，黯然銷神魂。
朱門郁蕭條，哀哀諸王孫。
君今復持節，翩翩過夷門。
不知周遺民，今有幾家存。
況今旱為虐，五月黃塵昏。
知君負經濟，雅志念黎元。
當其授簡時，應為廢朝飧。
莫以董賈筆，虛負鄒枚言。
願賡雲漢篇，歸來達至尊。
詩詞問答
問：朱太史養淳冊封周藩的作者是誰？答：余繼登
問：朱太史養淳冊封周藩寫於哪個朝代？答：明代
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注釋
1. 押元韻
參考注釋
行役
(1).舊指因服兵役、勞役或公務而出外跋涉。《詩·魏風·陟岵》：“嗟！予子行役，夙夜無已。”《周禮·地官·州長》：“若國作民而師田行役之事，則帥而致之。” 賈公彥 疏：“行謂巡狩，役謂役作。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·備胡》：“行役戍備，自古有之，非獨今也。” 唐 戴叔倫 《將巡郴永途中作》詩：“行役留三 楚 ，思歸又一春。” 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·兵制一》：“夫五十口而出一人，而又四年方一行役，以一人計之，二十歲而入伍，五十歲而出伍，始終三十年，止歷七踐更耳。”
(2).泛稱行旅，出行。 南朝 梁 柳惲 《搗衣詩》：“行役滯風波，遊人淹不歸。” 唐 李白 《估客行》：“海客乘天風，將船遠行役，譬如雲中鳥，一去無蹤跡。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷三：“天下名山福地，類因行役窮日力，且為姑俟回程來觀之語所誤，竟失一往，貽終身之恨者多矣。” 清 戴名世 《憂庵記》：“余好游，時時行役四方，水行乘舟，舟中即憂庵也。” 郁達夫 《星洲既陷厄蘇島困孤舟中賦此見志》詩：“傷亂倦行役，西來又一關。”
驅車
乘車或駕車
驅車來到國賓館,首相已在迎門口迎候
中原
(1) 指黃河中下游地區
北定中原。——諸葛亮《出師表》
北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(2) 平原;原野
饑饉
災荒;荒年。五穀收成不好叫“飢”。蔬菜和野菜吃不上叫“饉”
因之以饑饉。——《論語·先進》
氛祲
(1).霧氣。 南朝 宋 王僧達 《七夕月下》詩：“遠山斂氛祲，廣庭揚月波。”氛，一本作“ 雰 ”。 唐 杜甫 《諸將》詩之四：“回首 扶桑 銅柱標，冥冥氛祲未全銷。”
(2).指預示災禍的雲氣。《詩·大雅·靈台》“經始靈臺” 宋 朱熹 集傳：“國之有臺，所以望氛祲，察災祥，時觀游，節勞佚也。”《明史·胡深傳》：“ 亮祖 等克 崇安 ，進攻 建寧 。 友定 將 阮德柔 固守。 深 視氛祲不利，欲緩之。”
(3).比喻戰亂，叛亂。 南朝 梁 沉約 《王亮王瑩加授詔》：“內外允諧，逆徒從慝，躬衛時難，氛祲既澄，並宜光贊緝熙，穆茲景化。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州道破逆賊諾沒弄楊虔柳露布》：“飛塵埃而匝地，白日為之晝昏；掃氛祲以稽天，滄溟為之晦色。” 宋 王禹偁 《求致仕第三表》：“外不能出奇畫策，廓氛祲而偃干戈；內不能阜俗安人，救惸嫠而躋富壽。” 明 唐順之 《提督軍務兼巡撫謝表》：“島嶼之氛祲未銷，懼海波之再沸。” 清 顧炎武 《山海關》詩：“ 楊公 築二翼，東西立羅郭，時稱節鎮雄，頗折氛祲惡。”
白骨
(1).屍骨；枯骨。《國語·吳語》：“君王之於 越 也，繄起死人而肉白骨也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·非鞅》：“故 扁鵲 不能肉白骨， 微 箕 不能存亡國也。” 唐 杜甫 《兵車行》：“君不見 青海 頭，古來白骨無人收。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷四：“赤手挽銀河，公自大名垂宇宙；青山埋白骨，我來何處弔英賢！”《文匯報》1983.8.14：“蒼松掩不住白骨，紅岩染透了鮮血。”
(2).泛指死人。 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“刀筆舞聞，曲相開脫，遂使兇殘漏網，白骨沉寃。”
(3).白色果核或樹幹。 晉 顧微 《廣州記》：“益智葉如襄荷，莖如竹箭，子從心中出，一枝有十子，內白骨四。破去之，取外皮，蜜煮為粽子，味辛。”《爾雅翼·釋木一》：“梧者，植物之多陰最可玩者，青皮而白骨，似青桐而多子。”
如麻
(1).形容雜亂。 南朝 梁 丘遲 《答徐侍中為人贈婦》詩：“糟糠且棄置，蓬首亂如麻。”如：心亂如麻。
(2).形容密集、多。 唐 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》：“牀頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絶。” 元 陳樵 《山水》詩：“青山如髻樹如麻，茅屋青簾認酒家。”《醒世恆言·隋煬帝逸游召譴》：“玉樹歌殘舞袖斜， 景陽宮 里事如麻。”
黯然
(1) 陰暗的樣子
工地上千萬盞電燈光芒四射,連天上的星月也黯然失色
(2) 心神沮喪的樣子
我才見她慮及母校前途,黯然至於淚下。——魯迅《記念劉和珍君》
神魂
心神;神志
神魂顛倒
朱門
(1) 古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴
(2) 舊時借指豪富人家
蕭條
經濟成長退縮
經濟蕭條
哀哀
悲傷不已貌。《詩·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬勞。” 鄭玄 箋：“哀哀者，恨不得終養父母，報其生長己之苦。” 晉 潘岳 《馬汧督誄》：“哀哀 建威 ，身伏斧質。” 唐 李鹹用 《湘浦有懷》詩：“鴻雁哀哀背朔方，餘霞倒影畫 瀟湘 。”《二十年目睹之怪現狀》第五三回：“書僮嚇的不敢言語，只哀哀的哭。” 趙朴初 《訪廣島》詩之三：“哀哀欲絶絶復言，滿座聞之摧心肝。”
諸王
(1).指古代天子分封的各諸侯王。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》：“ 魏國 置丞相以下羣卿百僚，皆如 漢 初諸王之制。”
(2).眾王。 唐 韓愈 《順宗實錄》一：“還至別殿，諸王親屬進賀。” 元 白珽 《湖居雜興》詩之一：“御舟初出賞春霏，傳是諸王與后妃。”
(3).星名。《晉書·天文志上》：“五車南六星曰諸王，察諸侯存亡。”
持節
拿看旄節。節,旄節,也叫符節,以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)
乃遣武以中郎將使持節送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》
翩翩
(1) 運動自如、鳥飛輕疾的樣子
樑上有雙燕,翩翩雄與雌。——唐· 白居易《燕詩示劉叟》
翩翩舞姿
(2) 舉止灑脫的——多指青年男子
翩翩少年
翩翩兩騎來是誰。——唐· 白居易《賣炭翁》
(3) 形容風采、文辭的美好
元瑜書記翩翩。—— 三國魏· 曹丕《與吳質書》
夷門
戰囯時魏囯都城大梁的東門
夷門監者。——《史記.魏公子列傳》
夷門侯生。
行過夷門。
夷門抱關者。
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。遺民
(1) 指改朝換代後仍效忠前一朝代的人
(2) 泛指大動亂後遺留下來的人民
黃塵
(1).黃色的塵土。《後漢書·馬融傳》：“風行雲轉，匈礚隱訇，黃塵勃滃，闇若霧昏。” 唐 王昌齡 《塞下曲》之二：“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》：“少頃，看見大路上黃塵滾滾，一輛機車馳過。”
(2).比喻俗世；塵世。 唐 聶夷中 《題賈氏林泉》詩：“豈知黃塵內，迥有白雲蹤。” 明 高啟 《江上晚眺圖》詩：“觀圖忽起滄洲想，身墮黃塵又幾年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》詩：“看盡黃塵迷不得，相期破衲老江濱。”
(3).猶黃泉。 清 蔣士銓 《空谷香·懷香》：“黃塵碧落兩難憑，神仙有數，生死無常，那不關情。”
經濟
(1) 指社會物質生產、流通、交換等活動
我們農業經濟中的急速變化
(2) 生活用度;家境
經濟寬裕
經濟拮据
志念
心意；思想。《晏子春秋·雜上二五》：“今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。” 宋 陳亮 《商夫人陳氏墓志銘》：“況余志念衰索，圖所以及身之計，懼不自保，雖欲應子之求，其何以應子之求！” 章炳麟 《菌說》：“六道升降，由於志念進退，其説亦近，而所化者乃其胤胄，非如佛家謂靈魂墮入諸趣也。”
黎元
百姓;民眾
授簡
給予簡札。謂囑人寫作。語出 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“ 梁王 不悅，游於 兔園 ……授簡於 司馬大夫 ，曰：‘抽子秘思，騁子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之。’” 唐 韓愈 《喜雪獻裴尚書》詩：“擬鹽吟舊句，授簡慕前規。” 明 楊慎 《八月二日經筵紀事》詩：“寵高 梁 授簡，恩邁 漢 臨雍。” 清 吳偉業 《感舊贈蕭明府》詩：“授簡肯忘羣彥會，棄繻誰識少年裝。”
朝飧
朝餐。 漢 張衡 《西京賦》：“屑瓊蘂以朝飧，必性命之可度。” 唐 韓愈 《酬藍田崔丞立之詠雪見寄》：“朝飧思共飯，夜宿憶同氊。”參見“ 朝餐 ”。
鄒枚
漢 鄒陽 、 枚乘 的並稱。 北魏 酈道元 《水經注·睢水》：“ 梁王 與 鄒 、 枚 、 司馬相如 之徒極游於其上。”兩人皆以才辯著名當時。後因以“鄒枚”借指富於才辯之士。 唐 王維 《奉和聖制賜史供奉曲江宴應制》：“侍從有 鄒 枚 ，瓊筵就水開。” 宋 張孝祥 《西江月》詞：“坐中賓客盡 鄒 枚 ，盛事它年應記。” 清 周亮工 《戊子上元獨坐舊雨堂感懷》詩之二：“莫向 梁園 懷盛事， 鄒 枚 詞賦更誰存。”
雲漢
(1) 銀河
倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》
(2) 高空
萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》
歸來
返回原來的地方
昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》
去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》
至尊
(1).最尊貴，最崇高。《荀子·正論》：“天子者埶位至尊，無敵於天下。” 漢 班固 《 * 通·號》：“或稱天子，或稱帝王何？以為接上稱天子者，明以爵事天也；接下稱帝王者，明位號天下至尊之稱，以號令臣下也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·詔策》：“君父至尊，在三罔極。”
(2).至高無上的地位。多指君、後之位。 漢 賈誼 《過秦論上》：“及至 始皇 ，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二 周 而亡諸侯，履至尊而制六合。”《漢書·路溫舒傳》：“陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統。”《東觀漢記·明德馬皇后傳》：“有司奏立 長秋宮 ，以率八妾。上未有所言，皇太后曰：‘ 馬貴人 德冠後宮。’遂登至尊。”
(3).用為皇帝的代稱。《漢書·西域傳上·罽賓國》：“今遣使者承至尊之命，送蠻夷之賈。” 唐 杜甫 《石筍行》：“惜哉俗態好蒙蔽，亦如小臣媚至尊。” 清 龔自珍 《乙丙之際箸議第一》：“近年財空虛，大吏告民窮，而至尊憂帑匱。”
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