清暉亭題句

作者:乾隆 朝代:清代

清暉亭題句原文

亭子東臨沼,每先受曉暉。

錘峰吐烏影,列水漾漪煇。

藉問清何寄,惟於暘若依。

聖人題詠處,總寓敕時幾。

詩詞問答

問:清暉亭題句的作者是誰?答:乾隆
問:清暉亭題句寫於哪個朝代?答:清代
問:清暉亭題句是什麼體裁?答:五律

注釋

1. 五言律詩 押微韻 出處:御製詩五集卷四十一

2. 時晴然後知清景之相宜耳

參考注釋

亭子

(1) 花園、公園或娛樂場所供遊樂或休息的小建築,有時為裝飾性的

在亭子中野餐

(2) 涼亭,常建在花園或花園中的開敞的納涼亭榭,常由柱子支承屋頂建造

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

題詠

見“ 題詠 ”。

亦作“ 題詠 ”。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩詞以志紀念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲風作》詩:“愁煩復消釋,題詠紀曾經。” 清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》:“ 晉 唐 名蹟,品題甚少;即有品題,不過觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。題得好益增名貴;題得不好,益增厭惡。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》:“嗣復分繪十圖裝冊,乞名流題詠,一時作者九十餘人。”

(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩詞。 宋 陸游 《上辛給事書》:“甚至於郵傳之題詠,親戚之書牘,軍旅官府倉卒之間,符檄書判,類皆可以洞見其人之心術才能與夫平生窮達壽夭。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》:“已而泊舟,過長廊,見壁上題詠甚多,即命筆記詞其上。”《紅樓夢》第二三回:“話説 賈元春 自那日幸 大觀園 回宮去後,便命將那日所有的題詠,命 探春 依次鈔録妥協,自己編次,敍其優劣。” 端木蕻良 《遙遠的風沙》:“都尉,巡閱史,邊將……的題詠很多,看不過來了也看不清了。”

時幾

時期;時日。《墨子·尚同中》:“其事鬼神也……春秋祭祀,不敢失時幾。” 孫詒讓 間詁引 俞樾 曰:“幾者,期也……不敢失時幾者,不敢失時期也。《國語·周語》注曰:‘期,將事之日也。’是期以日言。不敢失時,並不敢失日,故曰‘不敢失時幾’。”

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