送楊太常歸省

送楊太常歸省原文

卿寺遷喬久，家山入夢頻。

暫辭黃閣老，歸慰白頭親。

道路無多慮，將迎有故人。

聖朝須佐理，莫戀錦江春。

詩詞問答

問：送楊太常歸省的作者是誰？答：何瑭
問：送楊太常歸省寫於哪個朝代？答：明代
問：送楊太常歸省是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押真韻

參考注釋

卿寺

九卿的官署。《左傳·隱公七年》“初， 戎 朝於 周 ，發幣於公卿， 凡伯 弗賓” 晉 杜預 註：“如今計獻，詣公府、卿寺。” 孔穎達 疏：“自 漢 以來，三公所居謂之府，九卿所居謂之寺。” 楊伯峻 註：“據《儀禮·聘禮》，貴賓於朝君以後，又訪問公卿，公卿接待之於祖廟，復又私相見面，兩次皆有財禮。”《隸釋·漢太尉陳球碑》“君諱 球 ，字 伯真 ” 宋 洪适 釋：“ 陳 公名 球 ， 下邳 淮浦 人，三剖郡符，五入卿寺，再為三公， 靈帝 光和 二年卒。”

遷喬

(1).語出《詩·小雅·伐木》：“出自幽谷，遷於喬木。”謂鳥從低處遷往高處。 南朝 梁 劉孝綽 《詠百舌》：“遷喬聲迥出，赴谷響幽深。” 唐 李嶠 《鶯》詩：“寫囀清弦里，遷喬暗木中。” 唐 孫昌胤 《清明》詩：“不及林間鳥，遷喬並羽儀。”

(2).比喻人的地位上升。 晉 桓溫 《薦譙元彥表》：“中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望。”《陳書·陳寶應傳》：“起家臨郡，兼晝繡之榮；裂地置州，假藩麾之盛。自谷遷喬，孰復為擬？” 唐 盧肇 《除歙州途中寄座主王侍郎》詩：“忽忝專城奉六條，自憐出谷屢遷喬。” 明 顧大典 《青衫記·坐濕青衫》：“教坊中聲名久標，便於歸須從俊髦，出幽谷正宜及早，從今夜好遷喬。”

(3).猶喬遷。 清 李調元 《題李鶴林＜聽鶯圖＞兼求墨蘭》詩：“ 惕齋 始遷喬，種花滿書屋。”

家山

謂故鄉。 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“蓮舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅堯臣 《讀＜漢書·梅子真傳＞》詩：“舊市 越溪 陰，家山 鏡湖 畔。” 明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》：“十二欄桿，無事閒憑遍。悶來把湘簟展，夢到家山，又被翠竹敲風驚斷。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一五二：“踏徧中華窺兩戒，無雙畢竟是家山。”

入夢

指睡著( zháo ),有時也指別人出現在自己的夢中

閣老

唐 代對中書舍人中年資深久者及中書省、門下省屬官的敬稱。 五代 、 宋 以後亦用為對宰相的稱呼。 明 清 又用為對翰林中掌誥敕的學士的稱呼。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“兩省（中書省、門下省）相呼為閣老，尚書丞郎、郎中相呼為曹長。”《舊唐書·楊綰傳》：“故事，舍人年深者謂之閣老，公廨雜科，歸閣老者五之四。” 宋 鄭文寶 《南唐近事》：“一日諸閣老待漏朝堂，語及林泉之事。” 明 李贄 《復焦弱侯書》：“ 趙文肅 先生云：‘我這個嘴， 張子 這個臉，也做了閣老，始信萬事有前定。’” 清 趙翼 《陔餘叢考·閣老》：“ 蘇州 有 閣老坊 ，乃 吳匏庵 為學士時所建，則翰林之在 文淵 掌誥敕者，亦得稱閣老矣。”

白頭親

年老的父母。 宋 黃庭堅 《留王郎》詩：“留我左右手，奉承白頭親。” 宋 張孝祥 《念奴嬌·欲雪再和朱漕元順》詞：“只要東歸，歸心入夢，夢泛寒江月。不因蓴鱠，白頭親、望真切。”

道路

供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用於比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑

人生道路

自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑑·唐紀》

頒白者不負戴於道路矣。——《孟子·梁惠王上》

無多

沒有多少。 唐 杜荀鶴 《和友人寄孟明府》：“莫嫌月入無多俸，須喜秋來不廢吟。” 清 周亮工 《郭去問還家未半載復作章貢之行送之》詩：“亂後還家慶更生，無多日月復成行。”

將迎

(1).送往迎來。《莊子·知北游》：“ 顏淵 問乎 仲尼 曰：‘ 回 嘗聞諸夫子曰：‘無有所將，無有所迎。’ 回 敢問其游。’ 仲尼 曰：‘……唯無所傷者，為能與人相將迎。’” 南朝 宋 謝靈運 《初去郡》詩：“負心二十載，於今廢將迎。” 清 吳偉業 《送舊總憲龔孝升出使廣東》詩：“獨有飄零老 伏生 ，不堪衰白困將迎。”

(2).迎接。 宋 范成大 《次韻許季韶水鄉席上》：“解慍風來如故舊，催詩雨作要將迎。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·劉夫人》：“婦已遣人將迎，遂與俱去。”

(3).逢迎；迎合。《宋書·徐爰傳》：“殿省舊人，多見罪黜，惟 爰 巧於將迎，始終無迕。” 明 歸有光 《王母孫孺人墓志銘》：“祖母性嚴厲，鮮當其意。先母能委曲將迎，常得其懽心。”

(4).將養；保養。《列子·湯問》：“不待殺戮而夭，不待將迎而壽。”

有故

(1).有變故。 漢 桓寬 《鹽鐵論·疾貪》：“常居則匱於衣食，有故則賣畜粥業。”

(2).有舊交。《史記·項羽本紀》：“ 沛公 曰：‘君安與 項伯 有故？’ 張良 曰：‘ 秦 時與臣游， 項伯 * ，臣活之。今事有急，故幸來告 良 。’” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·劉三傑扶陛》：“﹝ 劉三傑 ﹞與 韓氏 有故，用為太守。”

聖朝

封建時代稱本朝

聖朝赦罪責功,棄瑕錄用。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

佐理

(1).協助治理。《三國志·吳志·步隲傳》：“夫賢人君子，所以興隆大化，佐理時務者也。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“念方佐理之秋，莫效暄寒之問。” 明 宋濂 《擬誥命起結文》：“吏部為銓綜之司，而郎曹之選，所以佐理天官，簡拔賢俊者也。”

(2).指協助長官治事的副職。 唐 岑參 《陪使君早春東郊遊眺》詩：“郡中叨佐理，何幸接芳塵。”

錦江

岷江 分支之一，在今 四川 成都平原 。傳說 蜀 人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯於他水，則錦色暗淡，故稱。《文選·左思＜蜀都賦＞》“百室離房，機杼相和；貝錦斐成，濯色江波” 劉逵 注引 三國 蜀 譙周 《益州志》：“ 成都 織錦既成，濯於江水，其文分明，勝於初成；他水濯之，不如江水也。” 唐 杜甫 《登樓》詩：“ 錦江 春色來天地， 玉壘 浮雲變古今。” 明 許潮 《龍山宴》：“愁暗 錦江 雲，淚灑 巫山 雨。” 清 趙翼 《題敦拙堂詩集》詩：“先生甫筮仕，即泛 錦江 櫂。”