百歲篇·其五·緇門十首

百歲篇·其五·緇門十首原文

五十恩延入帝宮。

紫衣新賜意初濃。

談經御殿傾雷雨，震齒潛波臥窟龍。

詩詞問答

問：百歲篇·其五·緇門十首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：百歲篇·其五·緇門十首寫於哪個朝代？答：唐代

注釋

1. 　押詞韻第一部　出處：敦煌歌辭總編卷五

參考注釋

延入

(1).引入；請進。《書·顧命》：“太保命 仲桓 、 南宮毛 ，俾爰 齊侯 呂伋 以二干戈、虎賁百人，逆子 釗 於南門之外，延入翼室。” 蔡沉 集傳：“延，引也。”《戰國策·秦策三》：“ 應侯 曰：‘善。’乃延入為坐上客。” 北魏 酈道元 《水經注·溱水》：“使者謹依其言，果有二人出外，取書並延入水府。”《四遊記·東華傳道鍾離》：“老翁延入莊中，飲以 * 之酒。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·鬼粥硯》：“但所居湫隘，不敢延入。”

(2).推遲到。 宋 王溥 《唐會要·講武》：“ 聖歷 二年十月，欲以季冬講武，有司稽緩，延入孟春。”

帝宮

(1).天宮。《莊子·知北游》：“反於帝宮，見 黃帝 而問焉。”《楚辭·劉向＜九嘆·遠遊＞》：“排帝宮與 羅囿 兮，升 縣圃 以眩滅。” 王逸 註：“言遂排開天帝之宮。”

(2).京都。《文選·潘岳＜悼亡詩＞之三》：“誰謂帝宮遠，路極悲有餘。” 劉良 註：“帝宮，帝城。”

(3).星官名。指太微垣。《後漢書·蘇竟傳》：“太白、辰星自亡 新 之末，失行筭度，以至於今，或守東井，或沒羽林，或裴回藩屏，或躑躅帝宮。” 王念孫 《讀書雜誌餘編·後漢書》“或裴回藩屏或躑躅帝宮”：“北宸在紫宮之中，與左右兩藩皆非黃道所經，太白、辰星無緣到此。今案帝宮謂太微宮。藩屏謂太微之兩藩，皆五星所經也。”

紫衣

(1).紫色衣服。 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之二：“昔紫衣賤服，猶化 齊 風。” 元 薩都剌 《秋詞》：“清夜宮車出 建章 ，紫衣小隊兩三行。”

(2).古代公服。 春秋 戰國 時國君服用紫。 南北朝 以後，紫衣為貴官公服，故有朱紫、金紫之稱。見《新唐書·車服志》、《宋史·輿服志五》。《左傳·哀公十七年》：“ 良夫 乘衷甸兩牡，紫衣狐裘。至，袒裘，不釋劍而食。大子使牽以退，數之以三罪而殺之。” 杜預 註：“紫衣，君服。三罪，紫衣、袒裘、帶劍。” 唐 韓愈 《李公墓志銘》：“天子使貴人持紫衣金魚以賜，居三年，州稱治。”

(3).借指貴官。 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·鬼神默護吉壤》：“ 吳塘山 ，濱臨 太湖 ，兩峰夾峙，為吾 錫 形勝之地，謂之 吳塘門 。《鈐記》有云： 吳塘 東， 吳塘 西，玉兔對金鷄，代代出紫衣。”

(4).紫色袈裟。 唐 武則天 賜僧人 法朗 等九人紫袈裟、銀魚袋，為僧人賜紫之始。 唐 鄭谷 《寄獻狄右丞》詩：“逐勝偷閒向 杜陵 ，愛僧不愛紫衣僧。” 宋 蘇軾 《答寶月大師書》之一：“累示及 瑜隆 紫衣師號，近為幹得 王詵 駙馬奏 瑜 為 海慧大師 文字，更旬日方出。”參閱《釋氏要覽上·法衣》。

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

御殿

(1).宮殿。《後漢書·靈帝紀》：“ 熹平 五年，冬十月壬午，御殿後槐樹自拔倒豎。”

(2).猶御朝。《清史稿·禮志七》：“ 清 初 太祖 創業，建元 天命 ，正月朔即位，貝勒、羣臣集殿前，按翼序立。皇帝御殿，皆跪。”《清史稿·禮志七》：“帝御 太和殿 ，引見畢，賜坐賜茶，悉準常儀。如是日不御殿，各官行禮 午門 外。”

雷雨

雷電交作而降雨

潛波

(1).猶微波。 晉 郭璞 《遊仙》詩之二：“閶闔西南來，潛波渙鱗起。”

(2).指湧泉。 唐 駱賓王 《靈泉頌》：“昔 漢 臣忠烈，窮井飛於一言； 姜 婦孝思，潛波移於七里。”

(3).沉入水中。