喜晴(六月初八日)原文
昨日曉晴直至酉,將謂晴定慶額手。
然而聚散猶戀宇,傍晚霏絲復紛糾。
不安衾枕恐成霖,展轉思維增惕醜。
或適煙雨樓之作,語近猖狂深自咎。
二更假寐旋復醒,雨止檐間聞聲否。
四更則報漸開霽,曙起絮片淨靡有。
過未逮申朗碧天,方敢拈毫吟慰口。
得無此慰又鄰驕,誠矣君難難盡剖。
詩詞問答
問:喜晴(六月初八日)的作者是誰?答:乾隆
問:喜晴(六月初八日)寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押有韻 出處:御製詩五集卷八十三
2. 六月初八日
參考注釋
昨日
昨天
直至
直待;一直達到
額手
以手加額(表示慶幸)
然而
從另一方面來說——表示轉折關係
樂曲終止了,然而無人離席
然而汝亦不在人間。——清· 袁枚《祭妹文》
聚散
會聚與分散
人生聚散無常
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
紛糾
亦作“ 紛糺 ”。1.糾紛;紛擾;禍亂。《史記·陳丞相世家論》:“常出奇計,救紛糾之難,振國家之患。”《魏書·地形志上》:“ 魏 自 明 莊 ,寇難紛糺。” 宋 司馬光 《清逸處士魏君墓志銘》:“奪攘紛糾兮,非愚則狂,惟君之生兮,遭世寧昌。” 明 唐順之 《送林宜興遷官南部》詩:“誰言簿書日紛糾,勞君為我頻置酒。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“我企望談談笑笑,學著 仲連 、 安石 們,替他們解決些紛糾,掃卻了胡塵。”
(2).交錯雜亂貌。 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》:“岡巒紛糾, 天彭 雙闕而作門;珠貝浮沉, 巴水 三迴而成字。” 唐 李華 《仙遊寺》詩:“靈溪自茲去,紆直互紛糾。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》:“山川紛糾盤,佳氣亦蒼蒼。”
不安
(1)
不安寧的
世界局勢動盪不安
(2)
感到煩惱、不寧或不祥之兆的
坐立不安
(3)
客套話。表達歉意和感激
老來麻煩您,真是不安
衾枕
被子和枕頭。泛指臥具。 南朝 宋 謝靈運 《登池上樓》詩:“衾枕昧節候,蹇開暫窺臨。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“幃幙簾榻,煥然奪目,妝奩衾枕,亦皆侈麗。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·小翠》:“屢試之,果不痴。大喜,如獲異寶。至晚,還榻故處,更設衾枕以覘之。”
展轉
(1) 翻身貌。多形容臥不安席
(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方
展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》
思維
(1) 在表象、概念的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認識活動的過程,思維是人類特有的一種精神活動
(2) 進行思維活動
他的行動是經過思維的,不是一時衝動
煙雨樓
亦作“ 煙雨臺 ”。亦作“煙雨臺”。名勝地。有多處,以在 浙江省 嘉興市 鴛鴦湖 上的最有名。為 吳越 錢元璙 所建,以景色迷濛如在煙雨中得名。原在湖濱, 明 嘉靖 年間移建於湖中,歷代均有修葺。 清 吳偉業 《鴛湖曲》:“我來倚棹向湖邊, 煙雨臺 空倍惘然。” 吳翌鳳 箋註:“《一統志》: 煙雨樓 在 嘉興府 鴛鴦湖 上。”
猖狂
(1) 慌亂不整的樣子
人馬猖狂
(2) 肆無忌憚
猖狂的反撲
自咎
自己責備自己
二更
指晚上九時至十一時。又稱二鼓。《南史·儒林傳·沉洙》:“ 梁 代舊律,測囚之法,曰一上,起自晡鼓,盡於二更。” 唐 王維 《秋夜獨坐》詩:“獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。”《儒林外史》第十六回:“ 匡超人 雖是憂愁,讀書還不歇。那日讀到二更多天。” 巴金 《抹布集·楊嫂》:“二更的鑼聲響了,我和三哥便把母親抄給我們讀的一本《白香詞譜》闔了起來。”
假寐
打盹兒,打瞌睡
盛服將朝,尚早,坐而假寐。——《左傳·宣公二年》
旋復
迴轉,回還。 漢 傅毅 《迪志詩》:“日月逾邁,豈雲旋復。” 三國 魏 曹植 《九愁賦》:“顧旋復之無軌,長自棄於遐濱。”
聞聲
(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞:“碧紗窗曉怕聞聲,驚破鴛鴦暖。” 李木庵 《制憲》詩:“總纂加工宜努力,夢中刪稿尚聞聲。”
(2).聽到訊息。 柯岩 《奇異的書簡·天涯何處無芳草》:“兒子的朋友聞聲也都搶著來傳閱。”
聲名。《南史·任昉傳》:“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰:‘聞卿有令子,相為喜之,所謂百不為多,一不為少。’由是聞聲藉甚。” 明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》:“當時人心大快, 佐 以此得縉紳聞聲。”
四更
指晨一時至三時。 唐 杜甫 《月》詩:“四更山吐月,殘夜水明樓。” 宋 陸游 《除夜雪》詩:“北風吹動四更初,嘉瑞天教及歲除。”參見“ 五更 ”。
開霽
陰天放晴
俄復開霽。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》
絮片
絮狀沉澱物的小薄片
未逮
不及;沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》:“ 鈗 以紈袴起家,被遇三朝,富貴安樂,優遊林下,則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十:“隨分付 張氏 道:‘二十載恩情,今長別矣……必須教子成名,補我未逮之志。’”
碧天
青天;藍色的天空。 晉 王羲之 《蘭亭》詩:“仰視碧天際,俯瞰緑水濱。” 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》:“碧天虛曠,瑞日瞳矓。” 前蜀 毛文錫 《巫山一段雲》詞:“雨霽 巫山 上,雲輕映碧天。” 清 陳維崧 《滿路花·荷珠》詞:“惆悵迴船,碧天早掛明鏡。” 朱自清 《荷塘月色》:“正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。”
拈毫
見“ 拈毫弄管 ”。
得無
恐怕,是不是。常和“耶”構成表推測性的疑問句
若輩得無苦貧乎。——明· 崔銑《記王忠肅公翱三事》
得無教我獵蟲所耶。——《聊齋志異·促織》
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