贊達磨原文
神光的的見聱訛,面壁喃喃語更多。
不是梁王先勘破,脫身歸去奈渠何。
詩詞問答
問:贊達磨的作者是誰?答:釋守卓
問:贊達磨寫於哪個朝代?答:宋代
問:贊達磨是什麼體裁?答:七絕
注釋
1. 七言絕句 押歌韻
參考注釋
神光
(1).神異的靈光。《楚辭·王逸<九思·哀歲>》:“神光兮熲熲,鬼火兮熒熒。”原註:“神光,山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》:“ 西河 築 世宗廟 ,神光興於殿旁,有鳥如白鶴,前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》:“谷庵之中空無物,非獨無應亦無答,洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩:“神光人共見,天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩:“如其你願長住在我底愛里,我用我滿心的愛底神光,籠罩著你。”
(2).精神;神采。《素問·本病論》:“神既失守,神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》:“徙倚傍徨,神光離合,乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》:“﹝ 張國相 ﹞年八十餘,猶演《宗澤繳印》,神光不衰。”
(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“啾啾蹌蹌,入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰:“ 神光 ,宮名也。”
的的
(1) 明白,昭著
(2) 副詞。的確;實在
吾犧牲百死而不辭,而使汝擔憂,的的非吾所忍。——清· 林覺民《與妻書》
面壁
佛教用語。面對牆壁默坐靜修
面壁而坐。——《五燈會元》
喃喃
不停地小聲地說話或讀書聲
不是
(1)
錯誤;過失
是吾不是處。——清·林覺民《與妻書》
(2)
否定判斷
現在不是講話的時候
梁王
指 漢 梁孝王 劉武 。 南朝 宋 謝惠連 《雪賦》:“歲將暮,時既昬,寒風積,愁雲繁, 梁王 不悅,游於 兔園 。迺置旨酒,命賓友,召 鄒生 ,延 枚叟 。 相如 末至,居客之右。” 唐 劉禹錫 《酬令狐相公寄賀遷拜之什》詩:“白首青衫誰比數,相憐只是有 梁王 。” 宋 黃庭堅 《寄懷公壽》詩:“好賦 梁王 在日邊,重簾復幕鎖神仙。” 明 何景明 《送雷長史》詩:“十年亭閣 淮西 宴,腸斷 梁王 雪夜樽。”參見“ 梁苑 ”。
勘破
猶看破。 宋 文天祥 《七月二日大雨歌》:“死生已勘破,身世如遺忘。”《紅樓夢》第一一八回:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。” 冰心 《寄小讀者》二六:“這種地方,深沉幽邃,是哲學的,是使人勘破生死觀的。”
脫身
抽身擺脫
脫身獨騎。——《史記·項羽本紀》
脫身獨去。
脫身以逃。——明· 張溥《五人墓碑記》
他正忙著,一時不能脫身
歸去
回去
離家已久,今當歸去
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