原文
去國思舊遊,尋山發幽眺。
遙凌天門石,洸對臨海嶠。
神關列雄鎮,粉堞抱遺廟。
天水遠自空,雲霞近爭耀。
客行始多感,世事紛難料。
同俗豈素懷,趨時固殊調。
既為達士恥,復彼逐臣誚。
塵淚應言垂,江容帶愁照。
秋陰散微翳,炎景扇余燎。
行矣庶無欺,忠信將可劭。
詩詞問答
問:《始發建鄴登龍江山祠感懷有作》的作者是誰?答:周湞
問:該詩寫於哪個朝代?答:明代
問:周湞的名句有哪些?答:周湞名句大全
注釋
1. 押嘯韻
參考注釋
去國
離開自己的國家
去國三千里
思舊
懷念舊事或舊友。 晉 殷仲文 《解尚書表》:“今宸極反正,惟新告始,憲章既明,品物思舊。” 南朝 梁 范雲 《贈張徐州謖》詩:“思舊昔言有,此道今已微。” 唐 李鹹用 《送趙舒處士歸廬山》詩:“思舊 江 雲斷,談玄岳月移。” 元 馬臻 《西湖晚思》詩:“老態多思舊,時情只貴新。”
天門
(1) 神話傳說中天宮的門
(2) 帝王宮殿大門
(3) 指人額頭的中間
(4) 人的心(道士用語)
海嶠
海邊山嶺。 唐 張九齡 《送使廣州》詩:“家在 湘 源住,君今海嶠行。” 宋 文天祥 《戰場》詩:“三年海嶠擁貔貅,一日蹉跎白盡頭。” 明 何景明 《明月篇》:“ 長安 月,離離出海嶠。” 朱祖謀 《望江南》詞:“不信明珠生海嶠, 江 南哀怨總難平。”
雄鎮
(1).猶重鎮。 唐 獨孤及 《江州刺史廳壁記》:“世稱雄鎮,且曰天府。”《明史·忠義傳六·王家錄》:“ 榆林 為天下雄鎮,兵最精,將材最多。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·左侯相之夢》:“所歷皆巖關險塞,雄鎮名都。”
(2).強有力地鎮守。 宋 蘇軾 《奏乞封太白山神狀》:“伏見 當府 郿縣 太白山 ,雄鎮一方,載在祀典。” 清 鄒容 《革命軍·結論》:“爾之獨立廳已雄鎮於中央。”
粉堞
用白堊塗刷的女牆。 唐 駱賓王 《晚泊江鎮》詩:“夜烏喧粉堞,宿雁下蘆洲。” 唐 杜甫 《秋興》詩之二:“畫省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。” 清 趙翼 《書綿州牧劉慕陔守城事》詩:“粉堞俄成赭,儘是賊血污。”
遺廟
猶古廟。 唐 杜甫 《武侯廟》詩:“遺廟丹青落,空山草木長。” 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》:“ 衢州 ,故 會稽 太末 也。民多姓 徐氏 ,支縣 龍丘 有 偃王 遺廟。” 明 高啟 《剡原九曲》詩之一:“石硯久難磨,空林閉遺廟。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》:“ 西京 遺廟在,灑掃及冬烝。”
雲霞
彩雲和彩霞
雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
客行
離家遠行,在外奔波。《古詩十九首·明月何皎皎》:“客行雖雲樂,不如早旋歸。” 南朝 宋 鮑照 《還都道中作》詩:“昨夜宿 南陵 ,今旦入 蘆州 。客行惜日月,崩波不可留。” 唐 溫庭筠 《商山早行》詩:“晨起動征鐸,客行悲故鄉。鷄聲茅店月,人跡板橋霜。” 明 吳騏 《感時節事寄計子山陸孝曾》詩:“客行愁道路,時事慮蕭牆, 薊 北非吾土, 秦 中亦客鄉。”
多感
(1).謂易傷感;多感觸。 唐 徐魁 《閒遊賦》:“傷孤雁之失伴,懷哀鵠之離羣;何物類之多感,□□逸而心廣。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢員外》詩:“聞君亦多感,何處依闌乾?” 宋 陸游 《浪跡》詩:“山川慘澹秋多感,燈火青熒夜少眠。” 元 郝經 《癸酉閏六月十三日夜病中聞笛》詩:“怨曲人多感,離腸恨易生。”
(2).猶多謝。《水滸傳》第四一回:“自從刺配 江州 ,經過之時,多感 晁頭領 並眾豪傑苦苦相留。”《二刻拍案驚奇》卷十七:“多感,多感!一樣的同窗,也該記念著我的冷靜。”
世事
(1) 世上的事
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》
(2) 人情世故
善於世事
紛難
猶紛爭。 清 曾國藩 《陳仲鸞同年之父母七十壽序》:“自親族州閭,皆服其誠信。遠近紛難,就之決遣,凡所論斷,久之輒應。”
同俗
(1).風俗相同。《戰國策·趙策二》:“儒者一師而禮異,中國同俗而教離。”
(2).使風俗同一。《禮記·王制》:“齊八政以防淫,一道德以同俗。”
(3).隨順世俗。 宋 王安石 《答司馬諫議書》:“人習於苟且非一日,士大夫多以不恤國事,同俗自媚於眾為善。” 宋 戴復古 《哭澗泉韓仲止》詩之一:“雅志不同俗,休官二十年。”
素懷
平素的懷抱。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·終制》:“先有風氣之疾,常疑奄然,聊書素懷,以為汝誡。”《南史·張融傳》:“見卿衣服粗故,誠乃素懷有本。” 唐 王維 《瓜園詩》:“素懷在青山,若值白雲屯。” 明 張景 《飛丸記·故舊存身》:“但不知、何日得早報高恩愜素懷。”
趨時
亦作“趍時”。1.謂努力去適應當時的具體形勢、環境與條件。 漢 王符 《潛夫論·救邊》:“《周書》曰:‘凡彼聖人必趨時。’是故戰守之策,不可不早定也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·通變》:“趨時必果,乘機無怯。”《資治通鑑·魏邵陵厲公嘉平五年》:“當今伐之,是其厄會;聖人急於趨時,誠謂今日。” 魯迅 《花邊文學·趨時和復古》:“我這裡所用的是普通所謂‘趨時’中的一部分:‘前驅’的意思。”
(2).抓緊時機;及時。《史記·貨殖列傳》:“趨時若猛獸摯鳥之發。”《淮南子·原道訓》:“ 禹 之趨時也,履遺而弗取,冠掛而弗顧。非爭其先也,而爭其得時也。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·種麻》:“又諺曰:‘五月及澤,父子不相借。’言及澤急也。夏至後者,匪唯淺短,皮亦輕薄。此亦趨時,不可失也。”《金史·侯摯傳》:“臣請盡力規畫,勸喻農民趨時耕種。”
(3).迎合潮流;迎合時尚。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》:“體方貞以居直者,雖誘以封國,猶不違情以趨時焉,安肯躐徑以取容乎?” 唐 白居易 《陳中師除太常少卿制》:“不背俗以矯逸,不趍時以沽名。” 嚴復 《救亡決論》:“又何怪委贄通籍之後,以巧宦為宗風,以趨時為秘訣。”
(4).引申指時髦;趕時髦。《二十年目睹之怪現狀》第四八回:“説的 繼之 也笑了道:‘本來作假是此刻最趨時的事。方才我這裡才商量了一起命案的供詞。你想命案供詞還要造假的,何況別樣。’” 孫中山 《五權憲法》:“近來 中國 底學生們,他無論懂不懂,也要講無政府以為趨時,真是好笑。” 洪深 《屬於一個時代的戲劇》:“還有一點,可以無須乎多聲明的,就是《貧民慘劇》與《趙閻王》都是我閱歷人生,觀察人生,受了人生的刺激,直接從人生里滾出來的。不是趨時的作品。(做文字同穿衣裳一樣會求時髦。)”
殊調
與眾不同的格調、意趣。 唐 王昌齡 《觀<江淮名勝圖>》詩:“沙門既雲滅,獨往豈殊調!” 唐 李白 《上李邕》詩:“時人見我恆殊調,見余大言皆冷笑。”
達士
明智達理之士
達士者,達乎死生之分。——《呂氏春秋·知分》
逐臣
被朝廷放逐的官吏。《戰國策·秦策五》:“ 太公望 , 齊 之逐夫, 朝歌 之廢屠, 子良 之逐臣, 棘津 之讎不庸, 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》詩:“逐臣與棄妾,零落心可知。” 唐 錢起 《江行無題》詩之二十:“憔悴異 靈均 ,非讒作逐臣。” 宋 蘇軾 《儋耳》詩:“野老已歌豐歲語,除書欲放逐臣回。” 況周頤 《蕙風詞話》卷三:“ 坡公 ( 蘇軾 )不過逐臣, 遺山 ( 元遺山 )則遺臣孤臣也。”
炎景
炎熱的日光。 三國 魏 曹植 《槐賦》:“覆陽精之炎景,散流耀以增鮮。” 南朝 梁 江淹 《丹砂可學賦》:“左 昆吾 之炎景,右 崦嵫 之卿雲。” 明 楊慎 《安公石館賞並蒂蓮得井字》詩:“露飲對璧人,涼颸失炎景。”
余燎
指邊緣之火;未盡之火。 南朝 宋 謝惠連 《還舊園作見顏範二中書》詩:“焚玉發 崐 峯,餘燎遂見遷。” 南朝 梁 沉旋 《詠螢火》:“泊樹類奔星,集草疑餘燎。”亦喻未盡的暑熱。 明 周湞 《始發建鄴登龍江山祠感懷有作》詩:“秋陰散微翳,炎景扇餘燎。”
忠信
忠誠信實。《易·乾》:“君子進德脩業,忠信所以進德也。”《史記·秦始皇本紀》:“此四君者,皆明知而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離衡。” 宋 歐陽修 《朋黨論》:“君子則不然,所守者道義,所行者忠信,所惜者名節。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是以寬厚出名的,講究忠信。”
詩詞推薦
名句推薦
![始發建鄴登龍江山祠感懷有作原文_始發建鄴登龍江山祠感懷有作的賞析_古詩文](/img/7/d01/nBnau4Wa4lWZ3dHZj9ycldWYtl2Lt92YucmbhdnbhlGZpNmLt9yL6MHc0RHa.jpg)