嫁女後之蕭皋原文
滄洲宛轉復潺湲,秋水之亭白石關。
落日倒看江口塔,回雲遙屬海門山。
不知何物風塵外,亦有吾生天地間。
過盡漁樵深此徑,綠楊青桂向人閒。
詩詞問答
問:嫁女後之蕭皋的作者是誰?答:李生寅
問:嫁女後之蕭皋寫於哪個朝代?答:明代
問:嫁女後之蕭皋是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押刪韻 出處:甬上耆舊詩卷二十三
參考注釋
滄洲
濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。 三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》:“然後臨滄洲而謝 支伯 ,登 箕山 以揖 許由 。” 南朝 齊 謝朓 《之宣城郡出新林浦向板橋》詩:“既歡懷祿情,復協滄洲趣。” 唐 杜甫 《曲江對酒》詩:“吏情更覺滄洲遠,老大悲傷未拂衣。” 清 林則徐 《中秋炮台眺月有作》詩:“涵空一白十萬頃,浄洗素練懸滄洲。”
宛轉
(1) 圓場;圓成
店主八折了五兩銀子,沒處取討,索性做個宛轉。——明· 馮夢龍《警世通言》
(2) 輾轉
路宛轉石間。——《徐霞客遊記·游黃山記》
宛轉而不臥
(3) 婉轉
潺湲
水慢慢流動的樣子
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。——唐· 王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
秋水
秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛
望穿秋水
白石
(1).潔白的石頭。《詩·唐風·揚之水》:“白石鑿鑿。” 明 吳炳 《情郵記·正名》:“逶迤周道費驅馳,白石清泉付與誰?”
(2).傳說中的神仙的糧食。 漢 劉向 《列仙傳·白石生》:“ 白石生 , 中黃丈人 弟子, 彭祖 時已二千餘歲……嘗煮白石為糧。” 唐 韋應物 《寄全椒山中道士》詩:“澗底束荊薪,歸來煮白石。” 宋 蘇軾 《獨酌試藥玉滑盞有懷諸君子》詩:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 惲敬 《說仙》三:“白石之説累變而益陋,黃庭之説屢遷而益誣。”
(3).枳椇子的別名。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷下:“枳椇子,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甘如餳蜜也,一名樹蜜,一名木實,一名白石。”
落日
夕陽
江口
(1).江水與他水會流處。 唐 岑參 《江行夜宿龍吼灘臨眺思峨眉隱者兼寄幕中諸公》詩:“官舍臨江口,灘聲人慣聞。” 唐 王建 《寄汴州令狐相公》詩:“三軍江口擁雙旌,虎帳長開自教兵。”《東周列國志》第六十回:“再説 巫臣 之子 巫狐庸 ,奉 晉侯 命,如 吳 見 吳王 壽夢 ,請兵伐 楚 。 壽夢 許之,使世子 諸樊 為將,治兵於 江 口。” 孫中山 《倫敦被難記》三:“予卜居於 珠江 江口之 澳門 ,以醫為業。”
(2). 大黃江 的別稱。在 廣西壯族自治區 桂平縣 東北。當 相思江 與 潯江 會合之口。
回雲
翻滾的雲;行雲。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之五七:“驚風振四野,迴雲蔭堂隅。” 北周 庾信 《道士步虛詞》之三:“迴雲隨舞曲,流水逐歌筵。” 唐 錢起 《晚次宿預館》詩:“迴雲隨去雁,寒露滴鳴蛩。”
海門
海口。內河通海之處。 唐 韋應物 《賦得暮雨送李胄》:“海門深不見,浦樹遠含滋。” 宋 吳琚 《酹江月·觀潮應制》詞:“晚來波靜,海門飛上明月。”《三元里人民抗英鬥爭史料·<重陽前四日山響樓憑眺書感>詩》:“驅駕洪濤羽翼振,海門無計限飛輪。”
不知
是指對於某種事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。何物
亦作“ 何勿 ”。1.什麼東西;什麼人。《管子·小問》:“ 桓公 曰:‘何物可比於君子之德乎?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“帝問曰:‘ 夏侯湛 作《羊秉敘》,絶可想。是卿何物?有後不?’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方誌》:“ 盧志 於眾坐問 陸士衡 :‘ 陸遜 陸抗 是君何物?’”
(2).什麼,哪一個。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·雅量》:“潮水至, 沉令 起彷徨,問:‘牛屋下是何物人?’”《晉書·王衍傳》:“既去,目而送之曰:‘何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也。’”《後漢書·文苑傳·禰衡》“死公!雲等道” 唐 李賢 註:“等道,猶今言何勿語也。” 宋 岳珂 《桯史·天子門生》:“ 檜 大怒曰:‘我殺 趙逵 ,如獼狐兔耳,何物小子,乃敢爾耶!’”
塵外
猶言世外。 漢 張衡 《思玄賦》:“游塵外而瞥天兮,據冥翳而哀鳴。” 唐 孟浩然 《武陵泛舟》詩:“坐聽閒猿嘯,彌清塵外心。” 清 曹寅 《花笑軒步月留別蒲庵》詩:“鐘聲塵外夢,花笑靜中情。”
吾生
(1).謂己之生命。《莊子·養生主》:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。” 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“善萬物之得時,感吾生之行休。” 清 陳維崧 《唐多令·重九後食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”
(2).對同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機 《贈潘岳》詩:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 謝瞻 《答靈運》詩:“牽率詶嘉藻,長揖愧吾生。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
漁樵
(1).打魚砍柴。 唐 高適 《封丘縣》詩:“我本漁樵 孟諸 野,一生自是悠悠者。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“況吾與子漁樵於 江 渚之上,侶魚鰕而友麋鹿。”
(2).漁人和樵夫。 唐 王維 《桃源行》:“平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。” 宋 范成大 《攜家石湖賞拒霜》詩:“漁樵引入新花塢,兒女扶登小錦城。” 清 顧光旭 《弓插》詩:“隔水斷漁樵,橫斜壞木橋。” 魯迅 《南腔北調集·聽說夢》:“至於另有些夢為隱士,夢為漁樵,和本相全不相同的名人,其實也只是豫感飯碗之脆,而卻思將吃飯範圍擴大起來。”
(3).指隱居。 南朝 梁 劉孝威 《奉和六月壬午應令》:“神心重丘壑,散步懷漁樵。” 唐 杜甫 《村夜》詩:“胡羯何多難,漁樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫記·乘醉騎驢》:“乾坤傲,永不踏紅塵向市朝,真喚做聖世漁樵。”
青桂
(1).桂樹。桂樹常綠,故稱。舊題 漢 郭憲 《洞冥記》卷一:“ 元光 中,帝起 壽靈壇 ……四面列種軟棗,條如青桂,風至自拂堦上游塵。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》:“青桂羞烈,沉水慚馨。” 五代 王定保 《唐摭言·誤掇惡名》:“ 裴筠 婚 蕭楚公 女,言定未幾,便擢進士。 羅隱 以一絶刺之,略曰:‘細看月輪還有意,信知青桂近 嫦娥 。’”
(2).香料名。即青桂香。 明 李時珍 《本草綱目·木一·沉香》﹝集解﹞引 蘇恭 曰:“沉香、青桂、鷄骨、馬蹄、煎香,同是一樹,出 天竺 諸國。”參見“ 青桂香 ”。
詩詞推薦
夏日觀蓮憶濂溪雅趣·其二
王鳳翎〔明代〕習家池館足留連,十丈重開玉井蓮。清影半搖朱幕外,暗香微動綠漪前。披襟北海渾無暑,對酒南薰恰有緣。自別
名句推薦
- 此去江南知幾驛,只今誰動故人心葛立方《次韻陳文仲探梅二絕》
- 山中便是清涼國,門下合封瀟灑侯
- 踏雨來敲竹下門,荷香清透紫綃裙姚鏞《訪中洲》
- 鳥飛於天,魚躍於淵曹勛《補樂府十篇帝少昊氏之樂歌》
- 彼既若獻狀,此亦如發蒙周必大《寄題高仲一殿撰識山堂長韻》
- 冷冷落落,哆哆和和釋祖欽《偈頌一百二十三首》
- 江湖驚老大,日月暗鎖除陳深《寄友》
- 龍門鑿破碧天池,呈佛高峰插翠微李昴英《峽山飛來殿》
- 煙波深處耽清趣,任逍遙、不管伊誰沈禧《風入松》
- 滔滔東流水,赴海無歸期李濤《雜詩》