原文
岱宗昨才禮神區，依舊神光罨坐隅。
遙企峻哉切銀漢，俯觀富矣接銅衢。
何加曰教惟孝悌，保泰撝謙戒飾鋪。
大1一1法小廉斯固善，行之可信以誠無。
詩詞問答
問：《登光岳樓即事疊舊作韻二首·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押虞韻 出處：御製詩三集卷九十七
2. 去聲
參考注釋
岱宗
(1).即 泰山 。 泰山 舊謂居五嶽之首，為諸山所宗，故稱。《書·舜典》：“歲二月，東巡守，至於 岱宗 。” 孔 傳：“ 岱宗 ， 泰山 ，為四岳所宗。” 唐 杜甫 《望岳》詩：“ 岱宗 夫如何？ 齊 魯 青未了。” 清 唐孫華 《東嶽宙》詩：“ 岱宗 首羣岳，巖巖鎮 魯 疆。”
(2).古代謂人死後靈魂歸 泰山 。故以 岱宗 指死亡。《文選·劉楨＜贈五官中郎將＞詩之二》：“常恐游 岱宗 ，不復見故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孫也，主召人魂。” 南朝 宋 鮑照 《松柏篇》詩：“龜齡安可獲， 岱宗 限已迫。”
禮神
祭神。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。” 李善 註：“禮神，謂祭天也。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
神光
(1).神異的靈光。《楚辭·王逸＜九思·哀歲＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮熒熒。”原註：“神光，山川之精能為光者也。”《漢書·郊祀志下》：“ 西河 築 世宗廟 ，神光興於殿旁，有鳥如白鶴，前赤後青。” 宋 蘇軾 《谷庵銘》：“谷庵之中空無物，非獨無應亦無答，洞然神光照毫髮。” 明 唐順之 《冬至南郊》詩：“神光人共見，天語帝親聞。” 劉大白 《愛》詩：“如其你願長住在我底愛里，我用我滿心的愛底神光，籠罩著你。”
(2).精神；神采。《素問·本病論》：“神既失守，神光不聚。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。” 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“﹝ 張國相 ﹞年八十餘，猶演《宗澤繳印》，神光不衰。”
(3). 漢 代宮名。《文選·揚雄＜羽獵賦＞》：“啾啾蹌蹌，入西園切 神光 。” 李善 注引 張晏 曰：“ 神光 ，宮名也。”
坐隅
座位旁邊。 漢 賈誼 《鵩鳥賦》：“單閼之歲兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止於坐隅兮，貌甚閒暇。” 唐 杜甫 《北風》詩：“隱几看帆席，雲山涌坐隅。” 宋 蘇軾 《鶴嘆》詩：“園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·海忠介撫江南》：“至 萬曆 丙戌， 海 再出為南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。”
遙企
見“ 遙仰 ”。
銀漢
見“銀河”
銀漢橫空
俯觀
從上往下看。舊題 漢 蘇武 《詩四首》之四：“俯觀 江 漢 流，仰視浮雲翔。” 晉 劉伶 《酒德頌》：“俯觀萬物擾擾焉，如 江 漢 之載浮萍。”
孝悌
見“ 孝弟 ”。
撝謙
謂施行謙德。泛指謙遜。《易·謙》：“無不利，撝謙。” 王弼 註：“指撝皆謙，不違則也。”《陳書·周弘正傳》：“竊聞撝謙之象，起於 羲 軒 爻畫；揖讓之源，生於 堯 舜 禪受。” 宋 王安石 《賀留守侍中啟》：“遂回渙號之孚，以徇撝謙之美。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·梁生》：“二生至，各敘契闊，並申賀悃， 梁 撝謙不已。” 朱自清 《憶跋》：“他說‘薄薄的影’，自是撝謙的話。”
小廉
小事上的廉潔。因非大德，故曰小廉。 漢 賈誼 《新書·益壤》：“布衣者，飾小行，競小廉，以自託於鄉黨邑里。” 清 侯方域 《朋黨論》上：“﹝小人﹞無朋則無黨，而飾曲謹為學術，假小廉為操守。”
可信
可以相信;可以信賴
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