帝德升聞，孝思光被

名句出處

出自宋代佚名的《攝事十三首》

全文：
裸以溥將，實戶在位。
帝德升聞，孝思光被。
公卿庶正，傅御師氏。
至誠感神，福祿一暨。

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名句書法欣賞

參考注釋

帝德

天子的德性。《呂氏春秋·古樂》：“ 帝舜 乃令 質 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《後漢書·宦者傳論》：“其後 弘恭 、 石顯 以佞險自進，卒有 蕭 周 之禍，損穢帝德焉。” 清 吳熾昌 《客窗閒話·明武宗遺事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戲，有虧帝德。”

升聞

上聞。《書·舜典》：“玄德升聞，乃命以位。”《孔子家語·執轡》：“升聞於天，上帝俱歆，用永厥世，而豐其年。” 宋 王禹偁 《君者以百姓為天賦》：“輿人謌頌，乃大 舜 之升聞；自我聰明，信惟 堯 之是則。” 明 呂天成 《齊東絕倒》第一出：“聖神文武臣歡頌，玄德升聞重，衣冠拜九重。”

孝思

孝親之思。《詩·大雅·下武》：“永言孝思，孝思維則。” 毛 傳：“則其先人也。” 鄭玄 箋：“長我孝心之所思。所思者其維則三後之所行。子孫以順祖考為孝。”《魏書·孝感傳·趙琰》：“年餘耳順，而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實錄院謝賜筵表》：“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈，務廣孝思。”《儒林外史》第十五回：“只你一點孝思，就是天地也感格的動了。”

光被

遍及。《書·堯典》：“光被四表，格於上下。” 王引之 《經義述聞·尚書上》：“光與廣通，皆充廓之義。《方言》曰‘幅廣為充’是也。故《堯典》言‘光被四表’，而《漢書·禮樂志》曰‘聖主廣被之資’。” 漢 班固 《典引》：“神靈日照，光被六幽。”《舊唐書·蕭復傳》：“陛下臨御之初，聖德光被。”