節後含經堂原文
節後饒清暇，書堂小憩停。
柳稊牆外色，梅萼座間馨。
積處連三白，潤餘符始青。
如論即景句，合此讀葩經。
詩詞問答
問：節後含經堂的作者是誰？答：乾隆
問：節後含經堂寫於哪個朝代？答：清代
問：節後含經堂是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押青韻 出處：御製詩五集卷三十六
2. 上冬各直省得雪俱優惟京畿雖連得數次未為沾渥上元節前三日大雪盈尺實為上瑞按五經中言雪者易書二經皆無之雖見於禮記者三月令非聖人之言也又見於春秋者三不過紀歲月惟詩經所詠不一而足生我百穀實為農慶堂額含經景饒積雪正愜心目耳
參考注釋
清暇
清靜安閒。亦指清閒之時。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多飲幾杯咱。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩：“情集交悲歡，生得幾清暇。”
書堂
(1).學堂。 北周 庾信 《周大將軍上開府廣饒公鄭常墓志銘》：“就經黌舍，略見書當；習武兵欄，偏知劍術。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“ 達生 辭了母親，又到書堂中去了。”
(2).書房。 唐 趙嘏 《送權先輩歸覲信安》詩：“小齋松島上，重葉覆書堂。” 宋 陸游 《戲詠閒適》：“暮秋風雨暗江津，不下書堂已過旬。”
小憩
亦作“ 小憇 ”。短暫休息。 宋 沉括 《夢溪筆談·權智》：“遠行之人，若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌。” 清 王士禛 《娑羅坪》詩：“小憩 娑羅坪 ，手扶娑羅樹。” 清 李靜山 《增補都門雜詠·十剎海》：“柳塘蓮浦路迢迢，小憩渾然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠著馬背小憇一會，我實在太疲勞了。”
外色
男色。 清 吳下阿蒙 《斷袖篇·梁生》：“有司以 俞 （ 俞華麓 ）漁獵外色已甚，頗不直之。”
梅萼
亦作“ 梅蕚 ”。梅花的蓓蕾。 宋 歐陽修 《玉樓春·題上林後亭》詞：“池塘隱隱驚雷曉，柳眼未開梅蕚小。”《隋唐演義》第九八回：“楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。”
積處
長期處於。 宋 葉適 《除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮謝皇太子箋》：“伏念某不能則止，既老當休，已積處於退閒，更求全於晚末。”
三白
(1).三度下雪。《全唐詩》卷八八載《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。” 宋 蘇軾 《次韻陳四雪中賞梅》：“高歌對三白，遲暮慰 安仁 。” 金 元好問 《雪後招鄰舍王贊子襄飲》詩：“ 河南 冬來已三白，土膏墳起如蜂房。” 明 唐寅 《擬瑞雪降群臣賀表》：“祥徵三白，允昭聖德之符。”
(2).指鹽、蘿蔔、飯。三者皆白色，故謂。《續談助》卷五引 唐 楊華 《膳夫經手錄》：“蘿蔔，貧寠之家，與鹽、飯皆行，號為三白。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷六：“ 東坡 嘗與 劉貢父 言：‘某與舍弟習制科時，日享三白，食之甚美，不復信世間有八珍也。’ 貢父 問三白。答曰：‘一撮鹽，一楪蘿蔔，一盌飯，乃三白也。’”
(3).指三白酒。 明 謝肇淛 《五雜俎·物部三》：“ 江 南之三白，不脛而走半九州矣，然 吳興 造者，勝於 金昌 。” 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·品酒》：“其中矯矯獨出者，則有 松江 之三白，色微黃極清，香沁肌骨，惟稍烈耳。”參見“ 三白酒 ”。
(4).西瓜的一種。其皮、瓤、子俱白，故名。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·西瓜》：“六月初旬，西瓜已登，有三白、黑皮、黃沙瓤、紅沙瓤各種。”
(5).同“ 三白法 ”。《高僧傳·遺身·元慧》：“何謂三白？通曰：事理二種，一白飯、白水、白鹽事也；二身不遍觸、口誦真經、意不妄緣，此三明白非黑業也。”
即景
(1) 就眼前的景物
即景生情
(2) 就眼前的景物即興創作的作品
即景詩
葩經
語本 唐 韓愈 《進學解》：“《詩》正而葩。”後因稱《詩經》為“葩經”。 明 徐渭 《商大公子像贊》：“公子為誰，特專葩經。” 清 沉起鳳 《諧鐸·屏角相郎》：“拈得者道葩經兩句，合意者酬以香茗。” 郁達夫 《題＜白雲軒詩詞集＞》詩之二：“葩經比興騷人賦，薈萃成章罕匹儔。”
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