落星寺原文
長途苦客久,歸路趁好風。
道逢落星寺,疑是海珠宮。
性癖不受羈,葛巾遠相從。
雖無相知友,取興亦自濃。
素月波上明,夜氣灝以沖。
對此浩忘歸,俛仰悲凡籠。
詩詞問答
問:落星寺的作者是誰?答:王漸逵
問:落星寺寫於哪個朝代?答:明代
問:王漸逵的名句有哪些?答:王漸逵名句大全
注釋
1. 押詞韻第一部
參考注釋
長途
長的距離和路途
歸路
歸途;往回走的道路
孩子們在大樹林裡越走越遠,終於迷失了歸路
落星
(1).山名。在今 江蘇省 南京市 東北,北臨 長江 。相傳有大星落於此,因而得名。 宋 梅堯臣 《雪中發江寧浦至採石》詩:“ 落星 始前瞻,瞬目已後相。”
(2).樓名。在 南京市 東北臨 江 的 落星山 上。《文選·左思<吳都賦>》:“數軍事乎 桂林 之苑,饗戎旅乎 落星 之樓。” 劉逵 註:“ 吳 有 桂林苑 、 落星樓 ,樓在 建業 東北十里。” 前蜀 韋莊 《春日》詩:“ 落星樓 上吹殘角,偃月營中掛夕暉。”
(3).石名。 唐 劉禹錫 《和牛相公題姑蘇所寄太湖石兼寄李蘇州》:“眇小欺 湘 燕,團圓笑落星。”
珠宮
(1).龍宮。 唐 杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩:“煌煌珠宮物,寢處禍所嬰。” 浦起龍 心解:“ 趙 曰:珠宮言龍宮。” 宋 蘇軾 《張龍公祠記》:“度公之居,貝闕珠宮。揆公之食,瓊醴玉饔。” 元 王旭 《螺杯賦》:“訪珠宮於層波,招泉客於鮫室。”
(2).指道院或佛寺。 唐 殷堯恭 《中元觀道流步虛》詩:“玉洞花長發,珠宮月最明。” 元 袁桷 《游長 * 分韻得萊字》:“珠宮敞殊界,積構中 天台 。” 明 梁有譽 《峽山飛來寺》詩:“碧流環黛壑,琪樹隱珠宮。”
葛巾
古時用葛布做的頭巾
乾葛巾布袍,駕一隻小舟,逕到 周瑜寨中。——《三國演義》
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”
無相
(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無相也。” 杜預 註:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無相。相,助也。” 陸德明 釋文:“相,息亮反。”《禮記·仲尼燕居》:“治國而無禮,譬猶瞽之無相與!” 孔穎達 疏:“相,謂扶相。”
(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》:“神心鑒無相,仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩:“有相無相身,惟師説始真。”
(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九:“父母無相,惟生六女,無有一男。”
知友
知心朋友。《韓非子·五蠹》:“今兄弟被侵,必攻者,廉也;知友被辱,隨仇者,貞也。”《史記·越王勾踐世家》:“﹝ 范蠡 ﹞乃歸相印,盡散其財,以分與知友鄉黨。” 陳毅 《三十五歲生日寄懷》詩:“半壁河山沉血海,幾多知友化沙蟲。”
月波
(1).指月光。月光似水,故稱。語本《漢書·禮樂志》:“月穆穆以金波。” 南朝 宋 王僧達 《七夕月下詩》:“遠山斂氛祲,廣庭揚月波。” 唐 李群玉 《湘西寺霽夜》詩:“月波盪如水,氣爽星朗滅。” 元 李文蔚 《燕青博魚》第三折:“我鋪的這艾葉紋藤蓆浄,掇過這桃花瓣石枕冷,醉魂兒偏喜月波涼。”
(2). 蜀 中對月的尊稱。 宋 范成大 《吳船錄》卷上:“ 蜀 中稱尊老者為波,祖及外祖皆曰波。又有所謂天波、日波、月波、雷波者,皆尊之之稱。”
(3).酒名。 宋 張能臣 《酒名記》:“ 秀州 月波。”
夜氣
(1).儒家謂晚上靜思所產生的良知善念。《孟子·告子上》:“牿之反覆,則其夜氣不足以存;夜氣不足以存,則其違禽獸不遠矣。” 元 楊載 《中秋》詩:“神清存夜氣,天闊數秋毫。”《兒女英雄傳》第三九回:“老爺是位仁厚不過的,便覺這人尚有三分夜氣,早動了一片不忍人之心。”
(2).夜間的清涼之氣。 南朝 梁 劉孝儀 《和昭明太子鐘山解講》詩:“夜氣清簫管,曉陣爍郊原。” 唐 韓愈 《李花》詩之一:“東風來吹不解顏,蒼茫夜氣生相遮。” 元 柳貫 《送葉道士歸天台》詩:“石井劍花飛夜氣,玉田芝草艷春暉。” 魯迅 《故事新編·鑄劍》:“杉樹林的每一片葉尖,都掛著露珠,其中隱藏著夜氣。”
(3).黑暗、陰森的氣氛。 宋 王安石 《離鄞至菁江東望》詩:“村落蕭條夜氣生,側身東望一傷情。” 清 梅曾亮 《劉忠義傳》:“因微服行村落中,時久雨,夜氣慘悽。” 魯迅 《集外集·悼丁君》:“如磐夜氣壓重樓,剪柳春風導九秋。”
忘歸
(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》:“東風飄兮神靈雨,留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》:“ 舜 禹 游焉,沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》:“忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。”
(2).良箭名。以一去不復返,故稱。《公孫龍子·跡府》:“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓,載忘歸之矢,以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康<贈秀才入軍>詩之一》:“左攬繁若,右接忘歸。” 李周翰 註:“忘歸,矢名。”
俛仰
亦作“ 俛卬 ”。1.低頭抬頭。《墨子·節用中》:“俛仰週遊威儀之禮,聖王弗為。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鴻》:“見其伸頸俛仰,吐出黃金半鋌。”
(2).指身體的屈伸。《史記·扁鵲倉公列傳》:“君有病,往四五日,君要脅痛不可俛仰,又不得小溲。”
(3).升降。《淮南子·原道訓》:“是故聖人將養其神,和弱其氣,平夷其形,而與道沉浮俛仰。” 高誘 註:“俛仰猶升降。”
(4).形容時間短暫。《莊子·在宥》:“其疾俛仰之間而再撫四海之外。”《漢書·晁錯傳》:“以大為小,以彊為弱,在俛卬之間耳。” 宋 蘇軾 《徐州賀河平表》:“未有收狂瀾於既潰,復故道於將堙,俛仰而成,神速若此。”
(5).俯視和仰望。 明 歸有光 《周弦齋壽序》:“俛仰今昔,覽時事之變化,人生之難久長如是,是不可不舉觴而為之賀也。”
(6).應付;周旋。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》“言敢近舍明公遠希 嵇 阮 ” 南朝 梁 劉孝標 注引 晉 鄧粲 《晉紀》:“ 伯仁 儀容弘偉,善於俛仰應答,精神足以蔭映數人。” 宋 秦觀 《陳偕傳》:“嘻,今老矣,顧家貧無以給衣食之奉,聊復俛仰於其間,至於得失精粗,不復經意也。”《明史·高穀胡濙王直傳贊》:“皆力持正議,不隨眾俛仰,故能身負碩望。”
凡籠
塵世的樊籠。 金 馬鈺 《蘇幕遮·別子》詞:“出凡籠,無繫絆。落魄婪躭,日作無常觀。” 元 無名氏 《掛金索》詞:“跳出凡籠,一箇長生路。免教閻王,鬼使來勾取。”