貧居自述·其三十二

作者:李孔修 朝代:明代

貧居自述·其三十二原文

一場春夢到邯鄲,薄利輕名了性貪。

載酒攜詩誰厚意,吟風弄月我閒譚。

情交似水何妨澹,世味如鹽不厭鹹。

自笑近來吟骨瘦,煙花那得盡肩擔。

詩詞問答

問:貧居自述·其三十二的作者是誰?答:李孔修
問:貧居自述·其三十二寫於哪個朝代?答:明代
問:貧居自述·其三十二是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押詞韻第十四部

參考注釋

一場

表數量。猶一回,一番。 唐 白居易 《感櫻桃花因招飲客》詩:“誰能聞此來相勸?共泥春風醉一場。”《京本通俗小說·碾玉觀音》:“若是押發人是個學舌的,就有一場是非出來。”《紅樓夢》第三二回:“別是想起什麼來,生了氣,叫他出去教訓一場罷?” 巴金 《家》二九:“我想起她死得可憐,偷偷買點錢紙給他燒,也不枉生前跟她好一場。”

(1).指一次科場考試。 唐 白居易 《選人入試繼燭判對》:“將期百鍊之後,思苦彌精;何意一場之中,心勞愈拙。”《金史·選舉志一》:“ 承安 四年,上諭宰臣曰:‘一場放二狀元,非是。’”

(2).表數量。指某些活動的一個場次。如:一場電影;一場球賽。

(3).戲劇中的一個段落亦稱一場。

邯鄲

河北省地級市。位於河北省南部京廣鐵路線上,人口94萬。邯鄲是河北南部鋼鐵、紡織、電子基地。戰國時趙王城遺址在市區西南

薄利

利潤很少,生產和銷售所贏利不多

厚意

深厚的情意

多謝你的厚意

吟風弄月

(1) 用風花雪月作題材寫作以抒發超然、閒適的心情。現也指作品內容空虛,逃避現實,用為貶義

《詩》可以興,某自再見茂叔後,吟風弄月以歸,有“吾與點也”之意。—— 宋· 程顥、 程頤《遺書》

(2) 也說“吟風詠月”

閒譚

見“ 閒談 ”。

情交

(1).交遊,朋友。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“顧情交之永絶,覬雲客之暫如。”

(2).指不同感情的交替。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“是以繪事圖色,文辭盡情,色糅而犬馬殊形,情交而雅俗異勢。”

何妨

(1) 為什麼不

何妨一試

(2) 用反問的語氣表示不妨

你何妨試一試

世味

(1).人世滋味;社會人情。 唐 韓愈 《示爽》詩:“吾老世味薄,因循致留連。” 宋 唐珏 《摸魚兒》詞:“悠然世味渾如水,千里舊懷誰省?” 清 曹寅 《避熱》詩之五:“世味何如 湘 水淡,物情翻向 楚 人夸。”

(2).指功名宦情。 宋 葉適 《孟達甫墓志銘》:“既連黜兩州,世味益薄。知 南康 ,自列親嫌不往。” 明 唐順之 《都察院都事秦君墓表》:“君乃鋭然自割於強盛之年,非孝愛純至,一不中熱於世味,有所不能。”

不厭

(1).不嫌;不加以排斥。《論語·鄉黨》:“食不厭精,膾不厭細。”《韓非子·難一》:“戰陣之間,不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“凡此皆有倫有脊之言,雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪<王命論>》:“取捨不厭斯位,符瑞不同斯度,而苟昧權利,越次妄據,外不量力,內不知命,則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰:“厭,合也。”

(3).不滿足;不飽。厭,通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》:“眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》:“然 回 也屢空,糟穅不厭,而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》:“富者犬馬餘菽粟,驕而為邪;貧者不厭糟糠,窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》:“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》:“諸疑獄,若雖文致於法而於人心不厭者,輒讞之。” 顏師古 註:“厭,服也。”

不魘,不做惡夢。厭,通“ 魘 ”。

近來

現時期或剛過去的時期

吟骨

(1).詩人的精神。 唐 杜荀鶴 《讀諸家詩》詩:“直應吟骨無生死,祇我前身是阿誰。”

(2).指詩人的瘦骨。 元 黃庚 《秋夜和月山韻》:“吟骨稜稜寬頻眼,歸心切切望刀頭。”

煙花

(1) 即煙火(也叫焰火),一種燃放時能發出各種顏色的火花而供觀賞的東西

(2) 娼妓

我怕你迷戀煙花,墮你進取之志。——《元曲選》

那得

1.怎得;怎會;怎能。

肩擔

肩負,擔負。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二:“這每取經後不肯隨 三藏 ,肩擔著掃箒藤杖,簇捧著箇 * 和尚。” 明 葉子奇 《草木子·談藪》:“ 明首座 ,東南行腳僧也。有母八十餘,嘗肩擔而行。” 郭沫若 《我的童年》第一篇五:“ 蘇 字的不用中鋒,連真帶草,正合於這種生活方式,所以它也就肩擔了流行的命運。”

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