先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗

蘇軾書林逋詩後

名句出處

出自宋代蘇軾的《書林逋詩後》

全文:
吳儂生長湖山曲,呼吸湖光飲山淥。
不論世外隱君子,傭兒販婦皆冰玉。
先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗
我不識君曾夢見,瞳子瞭然光可燭。
遺篇妙字處處有,步繞西湖看不足。
詩如東野不言寒,書似西台差少肉。
平生高節已難繼,將死微言猶可錄。
自言不作封禪書,更肯悲吟白頭曲。
我笑吳人不好事,好作祠堂傍修竹。
不然配食水仙王,一盞寒泉薦秋菊。

蘇軾詩詞大全

名句書法欣賞

蘇軾先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗書法作品欣賞
先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗書法作品

參考注釋

先生

(1)

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) 老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) 醫生

可是

(1) ——連線分句、句子或段落,表示轉折關係,常和前面的“雖然”相呼應;先由“雖然”引出一層意思,後用“可是”一轉,引出相反或不一致的意思。相當於“但是”

他雖然有病,可是仍繼續工作

(2) 然而

可是他錯了

(3) 真是;實在是

要論人家姚大叔,老成持重,又有骨氣,可是百里挑一。—— 楊朔《三千里江山》

(4) 卻是

現在可是換了一個說法了

(5) 是否

卻從鼻尖跑下,又用冷舌頭來舐我的嘴唇了,不知道可是表示親愛。——魯迅《野草》

(6) 還是

你這魚是賣的,可是博的?——元· 李文蔚《燕青博魚》

俗人

(1) 佛教指沒有出家的世俗之人

僧人生活比起俗人來,還是屬於苦行一類

(2) 平庸的人;庸俗的人

(衡)常從容淡靜,不好交接俗人。——《後漢書·張衡傳》

然此可為智者道,難為俗人言也。——漢· 司馬遷《報任安書》

神清

謂心神清朗。《淮南子·齊俗訓》:“是故凡將舉事,必先平意清神,神清意平,物乃可正。”《晉書·衛玠傳》:“ 劉惔 、 謝尚 共論中朝人士,或問:‘ 杜乂 可方 衛洗馬 不?’ 尚 曰:‘安得相比,其間可容數人。’ 惔 又云:‘ 杜乂 膚清, 叔寳 神清。’”

無由

沒有門徑或機會

相見無由

蘇軾名句,書林逋詩後名句

詩詞推薦

  • 韻古堂

    乾隆清代〕堂貯古鏄鍾,因之名韻古。古韻猶可聞,古道安能睹。斯民三代民,誰歟司相輔。自訟實艱行,行之捍格賈。知然
  • 望江南/憶江南

    蔡伸宋代〕花落盡,寂寞委殘紅。蝶帳夢回空曉月,鳳樓人去謾東風。春事已成空。閒佇立,□□水溶溶。雲鎖亂山橫慘澹,
  • 次韻陳使君詠霰雪三首·其三

    洪芻宋代〕敷床初屑屑,入夜故飛飛。拭處渾拋粉,揉來亂擲璣。銀蟾分玉照,雲絮借天衣。地席橫陳處,晨曦未得歸。
  • 挽知臨安府兼浙西制置使曾公

    曾子良宋代〕永紹傳賢啟,慈元拱女堯。鰲山猶贔屭,鵬海極扶搖。宮殿春旗曉,簾帷社飯朝。龍髯攀不及,鸞馭去何遙。
  • 寄徐直翁侍郎二首

    劉克莊宋代〕銳惰皆由氣所為,浩然不屈是男兒。未知重入修門後,何似初攀折檻時。已有客貽絕交論,豈無人取送行詩。勿令
    先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗 詩詞名句
  • 舍西夕望

    陸游宋代〕茆舍菱陂北,柴門藥圃西。奇雲去人近,澹月傍檐低。野迥羊牛下,林昏鳥雀棲。郊墟少還往,父子自扶攜。
  • 題汪水雲詩卷

    嚴日益宋代〕紫皇宮殿紅雲低,春歸天上日欲西。瑤池催花撾羯鼓,姚魏在香分雨露。沉香亭北雉尾高,詩成先奪雲錦袍。縱橫
  • 花瓶

    釋寶曇宋代〕轆轤聲中井花滿,亦有口腹如許清。百花叢中度朝夕,一點不關流俗情。
    先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗 詩詞名句
  • 贈吳處士棋

    潘閬宋代〕昔日長饒國手先,如今多病臥林泉。有時閒倚青松笑,猶憶曾輸一著玄。
  • 善惠師禪齋

    宋庠宋代〕象馬王城地,禪扃此獨開。漏聲隨葉換,風意繞幡來。馴鴿依齋樹,飛花戀講台。朝珂時一集,並為碧雲才。
先生可是絕俗人,神清骨冷無由俗 詩詞名句