原文
弗雨無妨雨固好,塞天傍晚朗猶晴。
蓊濛夕入樹迷靄,淅瀝點垂草潤萌。
遂有風催至霄迥,不停雷響落盆傾。
昨來七字誠符契,實政惟勤敢務名。
詩詞問答
問:《夜雨疊登煙雨樓即景韻(五月十七日)》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處:御製詩五集卷三十三
2. 五月十七日
參考注釋
無妨
不妨
有意見,無妨直率提出來
傍晚
靠近晚上的時候。亦稱“黃昏”
蓊濛
濃郁。 唐 溫庭筠 《生禖屏風歌》:“繡屏銀鴨香蓊濛,天上夢歸花繞叢。”
淅瀝
象聲詞,形容輕微的風雨聲、落葉聲等
不停
一直在做或者運行著某件事情雷響
(1).雷鳴似地轟響。《魏書·李諧傳》:“王略恢而廟勝,車徒發而雷響。” 唐 虞世南 《獅子賦》:“瞋目電曜,發聲雷響。” 宋 陸游 《估客樂》詩:“帆席雲垂大堤外,纜索雷響高城邊。”
(2).打雷。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折:“兀的雷響,不下雨也。”
昨來
近來。 唐 岑參 《河西春暮憶秦中》詩:“別後鄉夢數,昨來家信稀。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“想昨來枉了身心,初間喚做得為夫婦;誰知今日,喚俺做哥哥。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》:“臣聞昨來西師出界,中綴而還,將下師徒,頗有飢凍潰散。”
七字
指七言詩。 唐 元稹 《見人詠韓舍人新律詩因有戲贈》詩:“七字排 居敬 ,千詞敵 樂天 。” 唐 陸龜蒙 《和襲美病後春思韻》:“七字篇章看月得,百勞言語傍花開。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》引 清 許可覲 《敘事解疑》:“ 仇長文 闈戰後,忽憶 青青柳 ‘有信欲傳’之句,題七字於扇頭,以贈 許丹忱 云:‘誰將十萬快腰纏,漫道 揚州 好著鞭,不謂秋來多客思,夢魂已到玉臺前。’”
符契
(1).猶符節。《韓非子·主道》:“符契之所合,賞罰之所生也。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》:“君臣相體,若合符契。” 宋 司馬光 《謝始平公以近詩一卷賜示》詩:“聖賢會合若符契,坐致四海登熙隆。”參見“ 符節 ”。
(2).符券契約一類文書的統稱。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·書記》:“市朝徵信,則有符契券疏。” 唐 白行簡 《李娃傳》:“其二肆長相謂曰:‘我欲各閲所傭之器於 天門街 ,以較優劣,不勝者罰直五萬,以備酒饌之用,可乎?’二肆許諾,乃邀立符契,署以保證,然後閲之。” 章炳麟 《駁中國用萬國新語說》:“ 漢 世制詔三王,其冊書猶真草兼具,豈況符契箋奏之書日不暇給,則何取端書分隸?”
(3).符合。 宋 洪邁 《夷堅丙志·生肉勸酒》:“千里影嚮,符契若是,異哉!異哉!” 明 謝肇淛 《五雜俎·地部一》:“ 太祖 之封 燕王 ,與 文皇 之定都於 燕 ,其遠見皆相符契矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第四章:“其所言歷歷與正史相符契。”
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