遣興

遣興原文

遣興寧蘄辭騁妍，山莊書史足精研。

一心不息庶少過，萬事由來忌太全。

詎以內安忘外靖，那期後樂祇憂先。

題詩四壁驗今昔，政學均慚尚闕然。

詩詞問答

問：遣興的作者是誰？答：乾隆
問：遣興寫於哪個朝代？答：清代
問：遣興是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩二集卷八十一

參考注釋

遣興

抒 * 懷，解悶散心。 唐 杜甫 《可惜》詩：“寬心應是酒，遣興莫過詩。” 元 曾瑞 《喜春來·尋樂》曲：“湖山遣興還詩債，杖履尋芳釋悶懷。”《儒林外史》第十五回：“偶爾遣興之作，頗不足觀。” 袁鷹 《不滅的詩魂》：“他一生寫了那么多詩，卻很少單純消閒遣興的筆墨。”

騁妍

展現妍麗。 明 沉德符 《野獲編·詞林·四六》：“召募海內名士幾遍，爭新鬭巧，幾三十年，其中豈少抽祕騁妍可垂後世者。” 清 方履籛 《網山賦》序：“騁妍寫妙，請子賦之。”

山莊

山中的村莊;別墅

書史

(1).記事的史官。亦指掌文書等事的吏員。 晉 王嘉 《拾遺記·周穆王》：“ 穆王 即位三十二年，巡行天下……有書史十人，記其所行之地。” 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“故 唐 人無不善書，遠至邊裔書史、里儒，莫不書字有法。” 宋 文天祥 《＜集杜詩·蕭資＞序》：“閤門路鈴 蕭資 ，本書史也。”

(2).典籍，指經史一類書籍。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效顏延之＜侍宴＞》：“揆日粲書史，相都麗聞見。” 唐 韓愈 《此日足可惜贈張籍》詩：“閉門讀書史，窗戶忽已涼。”《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“ 劉奇 對 對方 道：‘賢弟如此美質，何不習些書史？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·昌齡藏書》：“﹝ 昌齡 ﹞性耽書史，築 謙益堂 ，丹鉛萬卷。”

精研

精心鑽研

精研古典文學

一心

(1) 全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) 齊心;同心

萬眾一心

不息

(1).不停止。《易·乾》：“天行健，君子以自強不息。” 馬王堆 漢 墓帛書《經法·國次》：“天地無私，四時不息。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“行之以不息，要之以至死。” 郭小川 《祝詩》：“用不息的鬥爭排除了種種干擾。”

(2).不用呼吸。《論語·鄉黨》：“屏氣似不息者。”《大戴禮記·易本命》：“是故食水者善游能寒，食土者無心而不息。”

(3).不滅。《莊子·逍遙遊》：“日月出矣而爝火不息。”《荀子·不苟》：“ 盜跖 吟口，名聲若日月，與 舜 、 禹 俱傳而不息。”

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

以內

界於一定的時間、範圍、數量之中

十天以內

題詩

(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”

(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”

四壁

屋子的四面牆壁,泛指整個屋子

四壁皆空

這個書房四壁全是書

今昔

現在和過去

不知今昔是何年

今昔對比

政學

猶政教。《周禮·夏官·都司馬》：“以國灋掌其政學，以聽國司馬。” 王引之 《經義述聞·周官下》：“政當讀政事之政，學當讀為教。政學即政教也。”

闕然

(1).間斷貌；延擱貌。《莊子·盜跖》：“﹝ 孔子 ﹞歸到 魯 東門外，適遇 柳下季 。 柳下季 曰：‘今者闕然數日不見，車馬有行色，得微往見 跖 邪？’”《漢書·司馬遷傳》：“闕然不報，幸勿過。” 顏師古 註：“謂中間久不報也。”

(2).缺少的樣子；不完備的樣子。《荀子·禮論》：“其於禮節者闕然不具。” 宋 王安石 《上田正言書》之二：“所當設張之具，猶若闕然。” 明 方孝孺 《與采苓先生書》之二：“還家以來，道里脩隔，人事多故，慶弔之意，闕然不舉。”

(3).指(才力)不足的樣子。 宋 王安石 《謝執政啟》：“特蒙優渥，猥被方州，自惟闕然，何以稱此？”

(4).若有所失的樣子；缺憾的樣子。《後漢書·魯恭傳》：“百姓闕然，三時不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇。” 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》：“今遺稿無幾，而多沒之，則使人不盡見其所用心，宜兄之有闕然也。”