次韻晉陵吳秀才傳見貺

次韻晉陵吳秀才傳見貺原文

道卿詩思清如水，披衣霜夜吟寒星。

意深調苦悲萬古，平明寄與鍾子聽。

北窗病客爽心骨，若飲甘露枯腸盈。

嗟夫世故玩形器，智者營役奔風霆。

區畛大小各爾志，不可慕者鴻冥冥。

吾於世珍粗有覺，未逢燭理瘖不鳴。

短篇講好聊寫意，弱趙安敢當秦兵。

詩詞問答

問：次韻晉陵吳秀才傳見貺的作者是誰？答：劉摯
問：次韻晉陵吳秀才傳見貺寫於哪個朝代？答：宋代
問：劉摯的名句有哪些？答：劉摯名句大全

注釋

1. 押詞韻第十一部

參考注釋

詩思

做詩的思路、情致。 唐 韋應物 《休暇日訪王侍御不遇》詩：“怪來詩思清人骨，門對寒流雪滿山。” 清 王夫之 《乍開梅》詩：“底事花魂多荏苒，逼人詩思在些些。” 魯迅 《且介亭雜文二集·弄堂生意古今談》：“先只聽得一片鼓鈸和鐵索聲，我正想做‘超現實主義’的語錄體詩，這么一來，詩思被鬧跑了。”

披衣

將衣服披在身上而臂不入袖。 三國 魏 曹丕 《雜詩》之一：“展轉不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韋應物 《寄馮著》詩：“披衣出茅屋，盥漱臨清渠。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“二人披衣待旦，別 袁 而歸。”

霜夜

結霜的夜晚；寒夜。 南朝 宋 顏延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“霜夜流唱，曉月升魄。” 宋 蘇軾 《軾在潁州與趙德麟同治西湖未成改揚州三月十六日湖成德麟有詩見懷次其韻》：“明年詩客來弔古，伴我霜夜號秋蟲。” 宋 晁補之 《虞美人·羊山餞杜侍郎郡君十二姑及外弟天逵》詞：“原桑飛盡霜空杳，霜夜愁難曉。”

寒星

寒夜的星；寒光閃閃的星。 唐 孟郊 《石淙》詩：“百尺明鏡流，千曲寒星飛。” 唐 陸龜蒙 《華陽巾》詩：“須是古壇秋霽後，靜焚香炷禮寒星。”《老殘遊記》第二回：“那雙眼睛，如秋水，如寒星。” 郭小川 《茫茫大海中的一個小島》詩：“連那幾朵野花喲，都似寒星一般地抖。”

萬古

萬世

萬古長青

平明

天亮的時候

寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

寄與

(1).傳送給。 南朝 宋 陸凱 《贈范曄》詩：“折花逢驛使，寄與 隴頭 人， 江 南無所有，聊贈一枝春。” 唐 賈島 《送韓湘》詩：“欲憑將一札，寄與 沃洲 人。”

(2).猶致送，贈送。 郭沫若 《把精神武裝起來》：“ 中國 人能夠養成到這種的程度，我相信， 日本 的 * 軍閥一定不夠我們消滅，而全世界的文化，一定要著我們的第二次的寄與的。” 田漢 《洪深＜電影戲劇表演術＞序》：“在他赴 青島 之前將發表他那傾注著半生蘊蓄的大著《表演術》，這對於我們這些愛好戲劇藝術的學徒們是非常寶貴的寄與。”

鍾子

指 鍾子期 。 明 張煌言 《感懷》詩：“流水非因 鍾子 調，陽春只合 郢 人吟。”

病客

疲病的旅居在外之人。 唐 杜甫 《寄高適》詩：“ 楚 隔乾坤遠，難招病客魂。” 唐 白居易 《答元八宗簡同游曲江後明日見贈》詩：“ 南山 好顏色，病客有心情。” 宋 蘇軾 《和子由送春》：“酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。”

爽心

謂使心情暢快。 李嫻娟 楊穎 《血染的愛》第二九章：“就在人們剛剛舒了一口爽心的氣息，第二口氣還沒有喘上來的時候，最大不幸落到了 中國 人民頭上。”

甘露

甜美的雨露

曉枝滴甘露,味落寒泉中

枯腸

本指空腸,空肚。比喻才思枯竭

搜尋枯腸,不成一句

嗟夫

猶嗟乎。 漢 劉向 《列女傳·楚昭貞姜》：“嗟夫，守義死節，不為苟生，處約持信，以成其貞。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》：“嗟夫，身與時舛，志共道申。” 清 周亮工 《書影》卷二：“嗟夫！今誦讀之士，尚有匿喪以就仕宦者，乘新喪而議親迎者，又比比矣。”

世故

(1) 通達人情,富有待人接物的處世經驗

老於世故

有些人還繪聲繪色,說他如何世故。——《瑣憶》

(2) 應酬;敷衍

他也世故了幾句

(3) 生計

不治世故

(4) 世事變故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未閒

形器

(1).物質；物體。與精神相對。 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“澄精神於玄一者，則形器可忘。” 宋 薛季宣 《答陳同甫書》：“且道非器可名，然不遠物，則常存乎形器之內。”

(2).指有形的器物。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·誇飾》：“形器易寫，壯辭可得喻其真。”

(3).指人的形體。 晉 葛洪 《抱朴子·清鑒》：“夫貌望豐偉者不必賢，而形器尪瘁者不必愚。”

(4).猶外形，外表。 宋 蘇軾 《賜韓絳上第三表乞致仕不允斷來章詔》之二：“朕待卿於形器之表，而卿自處於繩墨之內，未為得也。”

智者

有智謀或智慧過人的人

營役

營求之事。 唐 白居易 《臨池閒臥》詩：“閒多臨水坐，老愛向陽眠。營役拋身外，幽奇送枕前。”

風霆

(1).狂風和暴雷。《禮記·孔子閒居》：“地載神氣，神氣風霆，風霆流形，庶物露生，無非教也。” 唐 韓愈 《原鬼》：“有聲而無形者，物有之矣，風霆是也。” 明 劉基 《為韓克名題石鼎聯句圖》詩：“不知風霆掣牆籓，江騰海躍喬嶽翻。”

(2).比喻威勢。 唐 劉禹錫 《唐故相國贈司空令狐公集紀》：“在藩聳萬夫之觀望，立朝賁羣寮之頰舌，居內成大政之風霆。”

區畛

區域範圍。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銓賦》：“斯又小制之區畛，奇巧之機要也。” 清 王夫之 《君相可以造命論》：“至大而無區畛，至簡而無委曲，至常而無推移者，命也。”

大小

(1) 大小的程度,大與小,大或小

國家不論大小,應該一律平等

(2) 尊卑或長幼

說話沒個大小

(3) 大人和小孩

全家大小五口

(4) 物體的大小

計量箱子的大小

不可

(1)

不可能;不可以

兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

學不可以已。——《荀子·勸學》

(2)

決不能,必須不

而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》

不可一概而論

(3)

與“非”搭配,表示必須或一定

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鴻冥

見“ 鴻飛冥冥 ”。

指高空。 宋 孔武仲 《軺車館》詩：“野闊天長入望青，眼中虛豁到鴻冥。”

燭理

(1).英明治理。《漢書·元帝紀》：“朕承至尊之重，不能燭理百姓，婁遭凶咎。”

(2).考察事理。《舊唐書·代宗紀》：“朕涉道未弘，燭理多昧。”《朱子語類》卷五二：“若非燭理洞徹，胸次坦然，即酬酢應對，蹉失多矣。” 鄭觀應 《盛世危言·吏治下》：“一涉瞻徇，即為負國溺職……無如燭理不明者，比比皆然。”

短篇

(1).篇幅短的作品。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·神思》：“雖有短篇，亦思之速也。” 宋 梅堯臣 《與二弟過溪至廣教蘭若》詩：“聊追一日事，書以為短篇。”

(2).指短篇小說。

講好

修好；講和。 北魏 賈思勰 《齊民要術·雜說》：“十二月，請召宗族、婚姻、賓旅，講好和禮，以篤恩紀。” 岳珂 《金陀粹編·天定錄》引 宋寧宗 嘉泰 四年六月二十日《追封鄂王敕》：“屬時方講好，將歸馬 華山 之陽；而爾獨奮身，欲撫劒 伊吾 之北。”《遼史·耶律合住等傳論》：“ 耶律合住 安邊講好，養兵息民，其慮深遠矣。” 王闓運 《御夷論二》：“知其示強為虛張之埶，講好為挑釁之本。”

寫意

(1) 〈方〉∶適意;舒服

倒去讓格格老太婆寫意?——《負曝閒談》

(2) 〈方〉∶容易;輕鬆

耐倒說得寫意哚。——《海上花列傳》

(3) 〈方〉∶漂亮;大方

瑞生阿哥倒蠻寫意個人。——《海上花列傳》

敢當

敢於承當責任

敢當大任

不敢當