紀夢（三月十三夜）

紀夢（三月十三夜）原文

鐵城城頭雨初起，寂寞金壺漏中水。

伍生一夢悲且酸，夢見慈親及亡女。

母也勞勞在中堂，亡女含哺戀父傍。

夢中驚看久離別，我乃有心胡太忘。

臨行恍惚語相勖，覺後撫膺淚相續。

夜深啼怨恐驚人，忍淚吞聲不敢哭。

詩詞問答

問：紀夢（三月十三夜）的作者是誰？答：伍瑞隆
問：紀夢（三月十三夜）寫於哪個朝代？答：明代

注釋

1. 三月十三夜

參考注釋

鐵城

(1).指地獄。佛教傳說中認為阿鼻地獄之城由鐵鑄成。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子淨行法門·沉冥地獄門》：“此洲地下八大地獄，最下阿鼻，四萬由旬。鐵城四周，表里火徹。” 明 徐渭 《清涼寺雲是梁武台城》：“壞榜幾更金剎字，飢魂應爛鐵城圍。”

(2).指 遂城 。今 河北省 徐水縣 遂城 。 宋 為 廣信軍 治所。 楊延昭 守此， 遼 軍攻圍百戰不能下，因有“鐵遂城”之稱。簡稱 鐵城 。 清 孫枝蔚 《贈安肅梁明府木天》詩：“《禹貢》兼 堯 命， 銅門 並 鐵城 。”自註：“ 宋 景德 元年甲辰，以 梁門 為 安肅軍 ， 武遂 為 廣信軍 。謂之‘銅梁門’，‘鐵遂城’。”

城頭

城牆的頂頭;城樓

夢裡依稀慈母淚,城頭變幻大王旗。——魯迅《七律》

初起

(1).謂最初起事。《史記·項羽本紀》：“ 項籍 者， 下相 人也，字 羽 。初起時，年二十四。”

(2).起初；開始。《老殘遊記》第四回：“初起還辦著幾個強盜，後來強盜摸著他的脾氣，這 玉大人 倒反做了強盜的兵器了。” 碧野 《沒有花的春天》第九章：“ 阿劃 初起有點不相信，但是一聽見床上的呻吟，他慢慢地跑了過來。”

寂寞

(1) 冷清孤單;清靜

寂寞難耐

(2) 靜寂無聲

壺漏

古代計時器的一種。 宋 米芾 《詠潮》詩：“勢與月輪齊朔望，信如壺漏報晨昏。”《紅樓夢》第七六回：“壺漏聲將涸，窗燈焰已昏。”

中水

(1).水中。《國語·吳語》：“夜中，乃命左軍、右軍涉江，鳴鼓中水以須。” 韋昭 註：“中水，水中央也。”

(2).指中官。古官名。《左傳·昭公十七年》“ 大曍氏 以龍紀” 孔穎達 疏引 漢 服虔 曰：“ 共工 以水名官……中官為中水。”

符合水平面標準。《周禮·考工記·輿人》：“立者中縣，衡者中水。” 賈公彥 疏：“衡，橫也。橫者中於水，無高下也。”

生一

即 太一 。神名。 唐 顏真卿 《刻清遠道士詩因而繼作》詩：“登壇仰 生一 ，捨宅嘆珣珉。”參見“ 太一 ”。

夢見

在夢中出現

我夢見住在大理石的大殿里

她夢見去旅行,醒來心情振奮

慈親

慈愛的父母。《呂氏春秋·慎大》：“ 湯 立為天子， 夏 民大説，如得慈親。”後多指母親。 唐 聶夷中 《遊子行》：“慈親倚門望，不見萱草花。” 清 魏源 《接家書喜舍弟歸自江南》詩：“汝侍慈親側，吾侍嚴親行。”

勞勞

悵惘若失的樣子。一說惆悵憂傷的樣子

舉手長勞勞。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

中堂

(1).正中的廳堂。《儀禮·聘禮》：“公側襲受玉於中堂與東楹之間。” 鄭玄 註：“中堂，南北之中也。”《古今小說·張舜美中宵得麗女》：“庵主出迎，拉至中堂供茶。” 冰心 《往事》二：“今夜沒有電光，中堂燃著兩支蠟燭。”

(2).指廳堂之中。《文選·張衡＜西京賦＞》：“促中堂之陿坐，羽觴行而無筭。” 薛綜 註：“中堂，中央也。”

(3).正室。《舊唐書·馬璘傳》：“ 璘 之第，經始中堂，費錢二十萬貫，他室降等無幾。”

(4).庭院。 三國 魏 曹丕 《感物賦》：“掘中堂而為圃，植諸蔗於前庭。” 明 何景明 《寄孫世其》詩：“繫馬中堂樹，聽鶯上苑花。”

(5).猶明堂。《晉書·禮志上》：“ 穆帝 、 孝武 並權以 中堂 為太學。”《宋書·文帝紀》：“丁酉，謁 初寧陵 還於 中堂 即皇帝位。”

(6).指母親。 唐 李賀 《題歸夢》詩：“怡怡中堂笑，小弟裁澗菉。” 葉蔥奇 註：“‘中堂笑’指在母前歡笑。”

(7). 唐 於中書省設政事堂，以宰相領其事，後因稱宰相為中堂。 明 、 清 大學士亦沿用此稱。 清 王士禛 《池北偶談·談故一·中堂》：“ 明 洪武 十五年設內閣大學士，上命皆於翰林院上任。十八年，又命殿閣大學士，左右春坊大學士俱為翰林院官，故院中設閣老座於上，而掌院學士反居其旁。諸學士稱閣老曰中堂，以此。”《儒林外史》第八回：“中堂在朝二十餘年，薨逝之後，賜了祭葬，諡為 文恪 。”《官場現形記》第三七回：“不過看 徐中堂 面上，所以才委他這個差使。”

(8).掛在廳堂正中的大幅字畫。《老殘遊記》第三回：“只有中間掛著一幅中堂，只畫了一個人。” 張天翼 《清明時節》：“ 易良發 忍不住要笑，就假裝著咳嗽，轉過面去看掛在上面的中堂－－三星圖。”

含哺

同“ 含哺 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“純白在胸，機心不生。含餔而熙，鼓腹而游。”《晚清文學叢鈔·說唱文學·論語齊景公待孔子五章彈詞》：“要將那，天下蒼生解倒懸，那一時，童子含餔歌舞日。”參見“ 含哺 ”。

口銜食物。形容人民生活安樂。《莊子·馬蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎啟》：“束兵之伍，樂壽域以何長；含哺之氓，賞春臺之不足。”

夢中

(1).睡夢之中。《列子·周穆王》：“西極之南隅有國焉，不知境界之所接，名 古莽之國 ，陰陽之氣所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故晝夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一覺，以夢中所為者實，覺之所見者妄。” 南朝 梁 沉約 《別范安成》詩：“勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思。” 宋 晏幾道 《鷓鴣天》詞：“從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵賸把銀釭照，猶恐相逢是夢中。”《兒女英雄傳》緣起首回：“説著，便把他夢中所聞所見，雲端里的情節，詳細告訴了那 畢生 一遍。” 陶鑄 《一室》詩：“ 井岡 曉日 延河 月，莫嘆相逢是夢中。”

(2).比喻懵懂糊塗，受人欺騙。《三國演義》第七二回：“ 操 恐人暗中謀害己身，常分付左右：‘吾夢中好 * ；凡吾睡著，汝等切勿近前。’一日，晝寢帳中，落被於地。一近侍慌取覆蓋。 操 躍起拔劍斬之，復上牀睡……惟 修 知其意，臨葬時指而嘆曰：‘丞相非在夢中，君乃在夢中耳！’”

(3). 夢澤 之中。《左傳·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使棄諸 夢 中。”

驚看

驚奇地注視。 清 劉大櫆 《途中所見》詩：“林外白光浮，驚看長湖水。” 清 劉大櫆 《過汶上贈鄧明府》詩：“如今白髮同尊酒，拭淚驚看夢裡人。”

離別

(1) 暫時或永久離開

我離別故鄉已經兩年了

(2) 分手,分開

有心

有某種想法

有心人

臨行

將要離開,將要離別

臨行匆匆,不及告別

恍惚

(1) 精神不集中,神志不清

精神恍惚

(2) 證名。指神思不定、慌亂無主。由於七情內傷、外邪內乾、發汗過多而損傷心氣,以致精神不定

相勖

同“相勗”。

(1).勉勵。  2.互相勉勵。

撫膺

撫摩或捶拍胸口。表示惋惜、哀嘆、悲憤等。《列子·說符》：“昔人言有知不死之道者， 燕 君使人受之，不捷，而言者死……有 齊子 亦欲學其道，聞言者之死，乃撫膺而恨。” 晉 潘岳 《哀永逝文》：“嫂姪兮慞惶，慈姑兮垂矜，聞鳴雞兮戒期，鹹驚號兮撫膺。” 唐 李白 《蜀道難》詩：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。”《資治通鑑·後唐明宗天成四年》：“明日，吏以 郁 死告， 殷 撫膺大慟。” 孫中山 《檀香山興中會成立宣言》：“堂堂 華 下，不齒於鄰邦；文物冠裳，被輕於異族。有志之士，能無撫膺！”

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”

夜深

猶深夜。 唐 杜甫 《玩月呈漢中王》詩：“夜深露氣清，江月滿江城。” 唐 戴叔倫 《聽歌回馬上贈崔法曹》詩：“共待夜深聽一曲，醒人騎馬斷腸迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深時分，還有人苦功讀書，實為可敬。”

驚人

令人驚奇

他們的經濟情況以驚人的速度得到改善

忍淚

忍住眼淚，不使流出來。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太僕卿充隴右節度使》詩：“漸衰那此別，忍淚獨含情。”

吞聲

不敢出聲,特指哭泣不敢出聲

不敢

(1)

沒有膽量,沒有勇氣做某事

他不敢拒絕妻子的要求

(2)

不要

有事同眾人好好商量嘛,可不敢一說話就瞪眼

(3)

謙詞,不敢當

貴姓?不敢當,姓盛。——周立波《山鄉巨變》