闞虎騮惜辭原文
我之十駿皆權奇,昔紀詩歌並圖取。
就中巨擘乃有三,萬吉霹靂及闞虎。
曰驦曰驤早物化,惟汝騮存鎮天圉。
向資汝力效騰踔,那教於菟潛林莽。
邇來齒長宜就閒,英氣軒軒壓群馬。
不必受鞍宛相識,昂藏似欲迎人語。
心有餘兮力不足,使我不忍頻顧汝。
太僕芻秣歲有費,筋埋肉脹多難數。
信惟騮也不虛糜,左氏有言相譬舉。
今雖老矣無能為,猶退秦師燭之武。
詩詞問答
問:闞虎騮惜辭的作者是誰?答:乾隆
問:闞虎騮惜辭寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 出處:御製詩二集卷十七
2. 驦
參考注釋
權奇
(1).奇譎非凡。多形容良馬善行。《漢書·禮樂志》:“ 太一 況,天馬下,霑赤汗,沫流赭。志俶儻,精權奇。” 王先謙 補註:“權奇者,奇譎非常之意。”《文選·顏延之<赭白馬賦>》:“雄志倜儻,精權奇兮。” 張銑 註:“權奇,善行貌。” 唐 高適 《畫馬篇》:“馬行不動勢若來,權奇蹴踏無塵埃。” 明 何景明 《七述》:“踴躍騰驤,礧磈權奇。”
(2).也形容人智謀出眾。 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》:“夫人材不同,能各有異,……有權奇之能,有威猛之能。” 陳虬 《救時要議》:“蓋繁文縟節,非所以待權奇任大之器。”
詩歌
中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌
就中
(1) 從中;居中
就中調停
(2) 其中
這件事是他們三個乾的,就中老李乾的最多
巨擘
(1) 大拇指
於齊國之士,吾必以仲子為巨擘焉。——《孟子·滕文公下》
(2) 比喻傑出人物;在某一方面居於首位的人物
醫界巨擘
霹靂
又急又響的雷,是雲與地面之間發生的強烈雷電現象
列缺霹靂,丘巒崩摧。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
物化
(1) 去世;死亡
昔者莊周夢為蝴蝶… 周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。——《莊子·齊物論》
(2) 變化
於是事變物化,目駭耳回。——《漢書·揚雄傳》
騰踔
亦作“ 騰趠 ”。1.跳起;凌空。 晉 左思 《吳都賦》:“狖鼯猓然,騰趠飛超。” 唐 韓愈 《岳陽樓別竇司直》詩:“巍峨拔 嵩華 ,騰踔較健壯。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大聖》:“因命以兩手抱腰,略一點首,遂覺雲生足下,騰踔而上,不知幾百由旬。”
(2).猶騰達。指地位上升,宦途得意。 唐 張固 《幽閒鼓吹》:“賓客 劉公 之為屯田員外郎時,事勢稍異,旦夕有騰趠之勢。”《太平廣記》卷四九八引 唐 盧仝 《玉泉子·鄧敞》:“ 敞 顧己寒賤,必不能致騰踔。” 宋 蘇軾 《答王慶源登州還朝書》之二:“令子兩前輩,必大富學術,非久騰踔矣。” 清 龔自珍 《為家大人丙辰同年祭江西巡撫陽湖吳公文》:“策賢良於帝廷,應景運而騰踔。”
(3).高遠。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下:“但古體近粗,今體近滑,遜於 杜 之沉雄騰踔耳。” 康有為 《公民自治篇》:“故其民志意騰踔,心思發越,神氣王長,學識開明。”
於菟
虎的別稱。《左傳·宣公四年》:“ 楚 人謂乳穀,謂虎於菟。” 陸德明 釋文:“於,音烏。”《漢書·敘傳上》作“於檡”, 顏師古 註:“檡,字或作‘菟’。” 唐 杜甫 《戲作俳諧體遣悶》詩之二:“於菟侵客恨,粔籹作人情。” 宋 黃庭堅 《奉和文潛贈無咎以既見君子胡為不喜為韻》:“何用知如此,文采似於菟。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·朱張》:“左右僕從皆佩於菟金符,為萬戶、千戶。” 魯迅 《答客誚》詩:“知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟。”
潛林
高深的樹林。《楚辭·劉向<九嘆·怨思>》:“玄蝯失於潛林兮,獨偏棄而遠放。” 王逸 註:“言玄蝯材力捷敏,失於高深之林。”
邇來
最近以來
齒長
(1).年紀大。《左傳·昭公二十年》:“子之齒長矣,不能事人。”《國語·周語中》:“ 鄭伯 捷 之齒長矣,王而弱之,是不長老也。”
(2).以年齡長幼所定的人倫之禮。《管子·八觀》:“禁罰不嚴,則齒長輯睦,毋自生矣。” 尹知章 註:“鄉里長弟當以齒也。”
英氣
英武、豪邁的氣概
英氣勃勃
軒軒
(1).舞貌;飛動貌。《淮南子·道應訓》:“見一士焉,深目而玄鬢,淚注而鳶肩,豐上而殺下,軒軒然方迎風而舞。” 唐 韓愈 《陸渾山火一首和皇甫湜用其韻》:“山狂谷很相吐吞,風怒不休何軒軒。” 金 司馬朴 《無餘居士齋壁有沉傳師游道山嶽麓詩石刻穆仲等和之因亦次韻》:“卷藏篋笥已戢戢,風生襟袖何軒軒。” 清 曹寅 《射堂柳已成行命兒輩習射作三捷句寄子猷》詩之三:“畫鼓鼕鼕簇羽繁,《黃麞》命舞亦軒軒。”
(2).高揚貌;飛舉貌。 南朝 宋 謝惠連 《長安有狹斜行》:“帟帟雕輪馳,軒軒翠蓋舒。” 明 蔣一葵 《長安客話·香山寺》:“ 香山 流泉茂樹,一著屐即有軒軒白雪之氣,於 西山 中當據上座。”
(3).揚揚自得貌。 晉 傅玄 《傅子》:“ 王黎 為黃門郎,軒軒然得志,煦煦然自樂。” 宋 文天祥 《自嘆》詩:“豎子溷人漫不省,紅纓白馬意軒軒。” 明 宋濂 《寓言》之二:“ 晉景 朝出見飯牛者,且行且歌,意軒軒若自得。”
(4).儀態軒昂貌。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》:“諸公每朝,朝堂猶暗,唯 會稽王 ( 司馬昱 )來,軒軒如朝霞舉。” 宋 楊萬里 《古風送劉委游試藝南宮》:“此郎軒軒千里駒,槐花再登鄉老書。” 清 方文 《初度書懷》詩之四:“鳳鳥復來儀,軒軒自霞舉。”
(5).寬悅貌。《靈樞經·通天》:“太陽之人,其狀軒軒儲儲,反身折膕,此太陽之人也。”
(6).大鳥將停未停時的狀態。
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
相識
(1) 互相認識
素不相識
(2) 指彼此認識的人
昂藏
儀表雄偉、氣宇不凡的樣子
繡衣柱史何昂藏。——李白《贈潘侍御論錢少陽》
迎人
(1).迎接來人。 宋 梅堯臣 《對雪憶林逋》詩:“樵童野犬迎人後,山葛棠梨案酒時。” 沉從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人。”
(2).善待人;令人喜愛。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語》:“少奇慧,善解書義;性孝,處父母側,婉婉迎人。”《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個好後代來。”
不足
(1)
不充足,不夠,滿足不了需要
二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》
最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》
(2)
缺少或沒有
信心不足
(3)
少於,不到
不足一千
(4)
不能;不可以
此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》
(5)
不值得,不必
不忍
(1).不忍心,感情上覺得過不去。《穀梁傳·桓公元年》:“先君不以其道終,則子弟不忍即位也。”《史記·項羽本紀》:“吾騎此馬五歲,所當無敵,嘗一日行千里,不忍殺之。”
(2).不忍耐;不忍受。《論語·衛靈公》:“巧言亂德,小不忍則亂大謀。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十二:“ 阮士瑀 傷於虺,不忍其痛,數嗅其瘡。” 宋 蘇軾 《休兵久矣而國用日困策》:“不忍藥石之苦、針砭之傷,一旦流而入於骨髓,則愚恐其苦之不止於藥石,而傷之不止於針砭也。”
(3).不收斂。《楚辭·離騷》:“ 澆 身被服強圉兮,縱慾而不忍。” 漢 朱浮 《為幽州牧與彭寵書》:“高論 堯 、 舜 之道,不忍 桀 、 紂 之性,生為世笑,死為愚鬼,不亦哀乎?”
(4).不能忍受;不願意。《孟子·離婁下》:“我不忍以夫子之道,反害夫子。”《史記·亷頗藺相如列傳》:“ 相如 素賤人,吾羞,不忍為之下。”《三國志平話》卷上:“﹝妻子﹞到於庵門,見學究疾病,不忍見之,用手掩口鼻,斜身與學究飯吃。”
(5).捨不得。 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“予初閲時,不忍釋卷。” 清 趙翼 《甌北詩話·白香山詩》:“﹝ 香山 詩﹞古體則令人心賞意愜,得一篇輒愛一篇,幾於不忍釋手。” 郭小川 《木瓜樹的風波》詩:“此刻呀,他還不忍和同志們告別。”
太僕
(1).官名。 周 官有太僕,掌正王之服位,出入王命,為王左馭而前驅。 秦 漢 沿置,為九卿之一,為天子執御,掌輿馬畜牧之事。 南朝 不常置。 北齊 始稱太僕寺卿、少卿。歷代沿置, 清 廢。參閱《周禮·夏官·太僕》、《漢書·百官公卿表》、《通典·職官七》。
(2).舊時對綠林好漢的尊稱。 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折:“這的是小生的違拗,告太僕且躭饒。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折:“你山上頭領,都是替天行道的好漢,並沒有這事。只是老漢不認的太僕,休怪,休怪!”
芻秣
餵牛馬的草料
芻秣之式。——《周禮·大宰》。注:“養牛馬禾穀也。”
多難
眾多難成之事;很多困難。《詩·周頌·訪落》:“維予小子,未堪家多難。” 鄭玄 箋:“多,眾也。我小子耳,未任統理國家眾難成之事……難成之事,謂諸政有業未平者。”《老子》:“夫輕諾必寡信,多易必多難。”
猶多故;多患難。《詩·周頌·小毖》:“未堪家多難。” 鄭玄 箋:“我又會於辛苦,遇三監及 淮 夷之難也。”《左傳·昭公四年》:“ 晉 有三不殆,其何敵之有?國險而多馬, 齊 楚 多難。” 杜預 註:“多篡弒之難。”《禮記·檀弓上》:“吾君老矣,子少,國家多難。” 孔穎達 疏:“國家多有危難。”《三國志·吳志·劉繇傳》“ 繇 長子 基 ,字 敬輿 ,年十四,居 繇 喪盡禮,故吏餽餉,皆無所受” 裴松之 注引 三國 吳 韋昭 《吳書》:“ 基 遭多難,嬰丁困苦,潛處味道,不以為戚。” 唐 杜甫 《登樓》詩:“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韻》:“先鞭爭躍馬,多難患張鴟。”
虛糜
白白地損耗、浪費。 明 李東陽 《求退錄·奏疏第十三道》:“若但玩愒歲時,虛糜廩祿,以顧命自諉而無匡正之功,以輔導為名而乏謀猷之益,則陛下亦將焉用之哉?”《鏡花緣》第三五回:“主上如此辦理,既不虛糜帑項,又安眾民之心。”《新華日報》1938.8.2:“然而我們 中國 在平時固然存在著一面有浪費,一面有凍餒,一面有國防之待整,一面有物力之虛糜的現象。”
有言
(1).有名言,有善言。《論語·憲問》:“有德者必有言,有言者不必有德。”《孟子·離婁上》:“自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。” 楊伯峻 註:“有言,意為有善言。”
(2).泛指有話。如:有言在先。
無能為
(1).不能做什麼。《左傳·隱公四年》:“ 衛國 褊小,老夫耄矣,無能為也。”《史記·吳王濞列傳》:“其計不百全,豈發乎?何以言其無能為也?”《紅樓夢》第七七回:“﹝那媳婦﹞看著 貴兒 無能為,便每日家打扮的妖妖調調。”
(2).猶無能為力。 宋 洪邁 《夷堅甲志·誤入陰府》:“ 李 懼,求救。媼曰:‘我無能為也。’” 清 許仲元 《三異筆談·圓光》:“此病也,非祟也,無能為矣。”
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