次韻蔡儒效見寄

次韻蔡儒效見寄原文

獨宿圓廬意自清，夜涼林木寂無聲。

鏡中白髮今慵剃，夢裡浮華已懶爭。

故國別來空好境，舊遊誰共讀題名。

遙知他日重相見，握手應驚太瘦生。

詩詞問答

問：次韻蔡儒效見寄的作者是誰？答：釋德洪
問：次韻蔡儒效見寄寫於哪個朝代？答：宋代
問：次韻蔡儒效見寄是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押庚韻

2. 四庫本作與

參考注釋

獨宿

(1).獨眠；一人住宿。《詩·豳風·東山》：“敦彼獨宿，亦在車下。”《後漢書·方術傳下·公沙穆》：“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中，依林阻為室，獨宿無侶。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿》詩：“幸逢車馬歸，獨宿門不掩。”《水滸傳》第一○三回：“卻好 范全 昨晚揀賃的是獨宿房兒。”

(2).指男女一方無偶獨處。 漢 劉向 《列女傳·魯寡陶嬰》：“天命早寡兮，獨宿何傷，寡婦念此兮，泣下數行。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三：“我曾居君鄉，知君遊宦在此城……來時聞君婦，閨中孀居獨宿有貞名。”

林木

(1) 生長在樹林中的樹

(2) 樹林

林木蔥鬱

無聲

沒有一點聲音

無聲無息

白髮

白頭髮

白髮誰家翁媼。——辛棄疾《清平樂》

浮華

表面上豪華、動人而實際內容空虛、無用

浮華的生活

故國

(1) 具有悠久歷史的古國

所謂故國者,非謂有喬木之謂也,有世臣之謂也。——《孟子·梁惠王》

(2) 祖國,本國

見故國之旗鼓,感乎生於疇日。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

生活習慣基本上保持故國的一套

(3) 故鄉,家鄉

取醉他鄉客,相逢故國人。——唐· 杜甫《上白帝城詩》

(4) 舊都。南宋時指汴京

(5) 指舊地;古戰場

故國神遊,多情應笑我,早生華髮。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

別來

(1).離別以來。 南朝 宋 謝惠連 《代古詩》：“別來經年歲，歡心不同凌。” 唐 竇群 《贈劉大兄院長》詩：“路自 長沙 忽相見，共驚雙鬢別來殊。” 郭沫若 《喀爾美蘿姑娘》：“我們別來將近兩個月了。”

(2).另外。《醒世恆言·杜子春三入長安》：“眼見得這座祖宅，還值萬數銀子，怎么又要捨作道院；別來募化黃金，興鑄仙像。”

舊遊

從前遊玩過

重歷舊遊令我思緒萬千

題名

(1) 題目名稱,寫作、印刷品、講述或影印作品名稱

(2) 寫上姓名作為標記

對聯、題名。——明· 魏學洢《核舟記》

請題名留念

遙知

謂在遠處知曉情況。 唐 王維 《九月九日憶山東兄弟》詩：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》詩：“遙知不是雪，為有暗香來。” 金 元好問 《汴禪師自斷普照石為斫以詩見餉為和》之一：“遙知玉音在，洗耳俟研磨。”

他日

(1) 將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) 以往;昔日

相見

彼此會面

整個代表團在終點站與他們相見

握手

通常用於會見或告別時,兩人右手相握或相握後兩手上下輕輕搖動,以表示友誼、熱情、良好祝願,或慰問,或僅系一種禮節

太瘦生

太瘦，很瘦。生，語助詞。 唐 李白 《戲贈杜甫》詩：“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。” 宋 歐陽修 《六一詩話》：“太瘦生， 唐 人語也，至今猶以‘生’為語助，如‘作么生’、‘何似生’之類。”