原文
佳處留連戒久稽,言旋勤政敬惟躋。
送行山雨真靈應,迎望麥田又長齊。
歷憑輕輿不生壒,眾欣長路弗沾泥。
此來旬日未乘馬,卻覺心中略愧兮。
詩詞問答
問:《回蹕過大嶺至大興莊行宮是日微雨》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押齊韻 出處:御製詩五集卷八十
2. 上聲
參考注釋
佳處
(1).優美之處。《世說新語·文學》“ 孫興公 作《天台賦》” 南朝 梁 劉孝標 註:“‘ 赤城 霞起而建標,瀑布飛流而界道。’此賦之佳處。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄》附錄引 宋 周密 《題<保母帖>》詩:“佳處將無同,閟妙未易語。” 魯迅 《吶喊·故鄉》:“但要我記起他的美麗,說出他的佳處來,卻又沒有影象,沒有言辭了。”
(2).謂勝境。 唐 杜甫 《次空靈岸》詩:“迴帆覬賞延,佳處領其要。” 唐 韓愈 《將至韶州借圖經》詩:“願借圖經將入界,每逢佳處便開看。” 宋 文同 《奉寄興州分判誠之蒲兄》詩:“ 武興 山水郡,左右有佳處。” 明 唐順之 《茅處士妻李孺人合葬墓志銘》:“嘗欲邀諸詩客相與入 天台 雁宕 ,訪 赤城 佳處以為快。”
留連
不願意離開
留連忘返
久稽
(1).長期延續;長期拖延。《文子·上義》:“士為詭辯,久稽而不決,無益於治。”《清史稿·理密親王允礽傳》:“一切政務,不徇偏私,不謀羣小,事無久稽,悉由獨斷。”
(2).長期稽留。《後漢書·馬援傳》:“此子何足久稽天下士乎?” 李賢 註:“稽,留也。”
言旋
回還。言,語首助詞。《詩·小雅·黃鳥》:“言旋言歸,復我邦族。” 南朝 宋 范泰 《為宋公祭嵩山文》:“逝將言旋,自 雍 徂 洛 。” 宋 蘇軾 《坤成節集英殿宴教坊詞·放小兒隊》:“歌鐘告闋,羽籥言旋。”
勤政
勤勞於政事。 晉 成公綏 《賢明頌》:“王用勤政,萬國以虔。” 清 葉廷琯 《吹網錄·三河縣遼碑》:“是時 耶律氏 國勢已衰,而縣令猶知勤政愛民。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·世祖畫牛》:“ 章皇 勤政之暇,尤善繪事。”
送行
(1) 送人啟程遠行
到機場送行
(2) 餞行
設宴為他送行
靈應
靈驗。《後漢書·光武帝紀下》:“地祇靈應而朱草萌生。” 宋 蘇軾 《密州祭常山文》之三:“五日不雨,民在坑谷,猗嗟我侯,靈應響速。”《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》:“賢弟,在世為人聰明,死後為神靈應。” 老舍 《四世同堂》三五:“他並不信灶王爺與財神爺真有什麼靈應,但是他願屋中有點光亮與溫暖。”
迎望
迎合,迎承。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·皇甫僎深刻》:“天子聰明寬厚,待臣下有禮,而小人迎望,要為深刻。”
輕輿
輕車。 晉 左思 《吳都賦》:“輕輿按轡以經隧,樓船舉颿而過肆。” 宋 曾鞏 《游 * 山》詩:“我馳輕輿豈知倦,倏忽遂覺窮嶔崟。”
長路
遠路。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩:“收淚即長路,援筆從此辭。”《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“唯念離別苦,努力登長路。”《初刻拍案驚奇》卷四:“只見途間一人頭戴氈笠,身背皮囊,滿身灰塵,是個慣走長路的模樣。”
旬日
十天
旬日內必有大禍。——《鍾馗傳——捉鬼傳·平鬼傳》
乘馬
(1).駕馬,用馬駕車。《易·繫辭下》:“服牛乘馬,引重致遠。”《管子·乘馬》:“天下乘馬服牛,而任之輕重有制。”
(2).猶運籌。謂經濟謀劃。《管子·乘馬》題解 郭沫若 等集校引 何如璋 云:“馬者,算數之籌,如今所謂法馬……乘者,計也。《周禮·天官·宰夫》‘乘其財用之出入’,即今算法乘除之謂。凡治國之法制,皆出於數,有所建置,必立馬乘之,乃知其輕重長短多寡之數,而措注各得其宜。篇中言地、言用、言朝、言車,而詳發均地分民,是標名《乘馬》本旨。”參閱 馬非百 《管子輕重篇新詮》。
(3).複姓。 漢 有 乘馬絺 。
(1).四匹馬拉的車。《詩·鄭風·大叔于田》:“大叔于田,乘乘馬。”
(2).指四匹馬。《詩·大雅·崧高》:“路車乘馬,我圖爾居。” 毛 傳:“乘馬,四馬也。”
心中
心裡