暮春書懷二首·其二原文
閒居習疏懶，歲月漸成癖。
心幽遠世慮，地偏少人跡。
是時春向暮，芳草萋更碧。
鳥啼檐間樹，花落溪上石。
悠悠髮長吟，命酒聊自適。
人生任天性，焉能為形役。
詩詞問答
問：暮春書懷二首·其二的作者是誰？答：李昱
問：暮春書懷二首·其二寫於哪個朝代？答：元代
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注釋
1. 押陌韻
參考注釋
閒居
避人獨居
疏懶
亦作“ 疏嬾 ”。亦作“疎懶”。亦作“疎嬾”。1.懶散。《北齊書·李繪傳》：“下官膚體疏嬾，手足遲鈍，不能逐飛追走，遠事佞人。” 宋 范仲淹 《與朱氏書》：“此間疎懶成性，日在池塘，或至歡醉。” 明 劉基 《松葉酒歌寄梁安宅》：“我生疎嬾無所能，瘦皮黏骨危崚嶒。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》：“我知道他疏懶，本不以杳無訊息為奇，但有時也頗怨他不給一點訊息。”
(2).鬆懈；懈怠。《初刻拍案驚奇》卷十七：“後來 少卿 已沒， 道元 襲了父任，出仕在外，官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疎懶。”《紅樓夢》第二三回：“你日日在外游嬉，漸次疏懶了工課。”
歲月
年月日子;時間
歲月如流
然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
成癖
(1).腹中積水成塊。 唐 王燾 《外台秘要·療癖方》：“因飲水漿，便令停滯不散，更遇寒氣，聚而成癖。”
(2).成為癖好。 宋 梅堯臣 《襄城對雪》詩之一：“曉幔忻以捲，虛堂睡成癖。”
幽遠
(1).深遠。《莊子·山木》：“彼其道幽遠而無人，吾誰與為鄰？”《後漢書·張衡傳》：“神明幽遠，冥鑒在茲。”《明史·胡深傳》：“師已至此，庸可緩乎？且天道幽遠，山澤之氣變態無常，何足徵也。”
(2).指幽居草野之士。《後漢書·魯丕傳》：“陛下既廣納謇謇以開四聰，無令芻蕘以言得罪；既顯巖穴以求仁賢，無使幽遠獨有遺失。” 宋 司馬光 《交趾獻奇獸賦》：“善有可旌，無間於幽遠；言有可采，不棄於微陋。”
世慮
俗念。 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“余本凡人，但能絶其世慮。” 宋 蘇舜欽 《夏熱晝寢感詠》：“恬然世慮寂，時被蒼蠅喧。” 明 宋濂 《鄭景彝傳》：“終日嘿嘿而坐，或焚香以銷世慮。” 胡樸安 《雜詩》之十五：“只合狂吟拋世慮，坐消閒日未全非。”
少人
(1).輕視人。《鶡冠子·武靈王》：“少人而自至。” 陸佃 註：“狹人而自以為至。”
(2).少數人。《三國志·魏志·劉劭傳》：“賊眾新至，心專氣鋭。 寵 以少人自戰其地，若便進擊，不必能制。”
向暮
傍晚
芳草
(1).香草。 漢 班固 《西都賦》：“竹林果園，芳草甘木。郊野之富，號為近 蜀 。” 後蜀 毛熙震 《浣溪沙》詞：“花榭香紅煙景迷，滿庭芳草緑萋萋。” 明 沉鯨 《雙珠記·家門始終》：“萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。”
(2).比喻忠貞或賢德之人。《楚辭·離騷》：“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也。” 王逸 註：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顧。” 宋 劉攽 《泰州玩芳亭記》：“《楚辭》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾誰與玩此芳草？’自詩人比興，皆以芳草嘉卉為君子美德。”
悠悠
(1) 長久,遙遠
悠悠長夜
(2) 遙遠的
悠悠未來
(3) 形容從容不迫
(4) 眾多
(5) 荒謬
悠悠之談
(6) 飄動的樣子
羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容憂傷
悠悠我思
中心悠悠
悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》
(9) 形容悠閒自在
白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》
悠悠自得
長吟
(1) 音調緩而長的吟詠
(2) 指蟲鳥長聲的鳴叫
鳴蟬在樹葉里長吟。——魯迅《從百草園到三味書屋》
命酒
叫(手下人)擺酒
自適
自我舒適
人生
(1) 人一生中的活動
(2) 人從出生到死亡的整個過程
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《過零丁洋》
(3) 與人的關係生疏,不熟悉
人生地疏
任天
謂任從天命。《宋書·顧覬之傳》：“若藉數任天，則放情盪思；拘訓馴范，則防慮檢喪。”
能為
(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也。”後用作能有所為或有所作為之意。《史記·平原君虞卿列傳》：“則是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也。” 唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”
(2).本領；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產，也不算什麼能為。” 管樺 《清風店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他。”
形役
謂為形骸所拘束、役使。猶言被功名利祿所牽制、支配。 晉 陶潛 《歸去來辭》：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？” 宋 劉敞 《睡起》詩：“有生滯形役，萬物安靜便。” 清 朱鶴齡 《春日郊行同趙徐二子》詩：“營營欲何為，形役滋煩懣。”
標籤：暮春
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