和人雁字

和人雁字原文

劃然斜去和天曉，夜火相驚事已虛。

春信寫來無款識，東君胸次亦恢疏。

最難讀似成文蠹，不亂行如水上魚。

勿訝羲之筆神駿，換鵝瘞鶴是臨書。

詩詞問答

問：和人雁字的作者是誰？答：釋德洪
問：和人雁字寫於哪個朝代？答：宋代
問：和人雁字是什麼體裁？答：七律
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 七言律詩　押魚韻

參考注釋

劃然

(1).象聲形容詞。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“至一大門……門有數人俯伏而候。門人示金印、讀玉簡，劃然開門。” 宋 蘇軾 《後赤壁賦》：“劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·竹青》：“無何， 竹青 出，命眾手為緩結，覺羽毛劃然盡脫。”

(2).忽然；突然。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩：“劃然變軒昂，勇士赴敵場。” 葉聖陶 《城中·病夫》：“站長嘴裡的叫笛蘧……一響，繁雜的喧聲便劃然而息，整個車站讓異樣的沉默籠罩著。”

(3).界限分明貌。 清 王夫之 《尚書引義·說命中》：“ 宋 諸先儒欲拆 陸 、 楊 ‘知行合一’、‘知不先，行不後’之説，而曰‘知先行後’，立一划然之次序。” 姚華 《論文後編》：“由此以言，則紀必務其大，記不厭其細，二者之界，劃然可識。” 郭沫若 《奴隸制時代·中國古代史的分期問題》：“ 春秋 和 戰國 是劃然不同的兩個時代。”

(4).猶豁然。開朗貌。 明 王思任 《徐霞客傳》：“與之論山經、辨水脈，搜討形勝，則劃然心開。”

驚事

危險緊急之事。驚，通“ 警 ”。《墨子·號令》：“卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路，里中巷街，皆無得行。” 孫詒讓 間詁：“驚讀為警…… 蘇 云：‘言猝有警急之報。’”

春信

春天的信息。 唐 鄭谷 《梅》詩：“江國正寒春信穩，嶺頭枝上雪飄飄。” 宋 陸游 《梅花》詩：“春信今年早，江頭昨夜寒。” 清 唐孫華 《春日漫成》詩：“天涯春信自如期，日暖鶯啼又一時。”

無款

沒有派頭、樣兒。《西遊記》第四五回：“ 大聖 吩咐，誰敢不從！但只是得一個號令，方敢依令而行，不然，雷雨亂了，顯得 大聖 無款也。”

東君

傳說中的太陽神

晉巫祠五帝、東君、雲中、司命之屬。——《史記·封禪書》

胸次

胸間。亦指胸懷。《莊子·田子方》：“行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。” 宋 黃庭堅 《題高君正適軒》詩：“豁然開胸次，風至獨披襟。” 元 關漢卿 《裴度還帶》頭折：“人説他胸次高傲，果然如此！” 鄭振鐸 《桂公塘》十四：“ 天祥 覺得胸次很光明，很舒暢，前之未有的放懷無慮。”

恢疏

亦作“ 恢疎 ”。寬宏；開朗。 宋 陸游 《跋傅正議＜至樂庵記＞》：“自道其胸中恢疏磊落，所以樂而忘憂者。” 宋 葉適 《題張聲之友於叢居記》：“為人恢疎談笑，放曠江湖間。”

成文

(1) 形成文字,寫在紙上

已有腹稿,尚未成文

一條不成文的規定

(2) 現成的文章

亂行

亂了行列。《左傳·襄公三年》：“ 晉侯 之弟 揚乾 亂行於 曲梁 ， 魏絳 戮其僕。” 杜預 註：“行，陳次。”《晉書·天文志中》：“ 五星 違歷錯度，而失路盈縮者，為亂行。” 唐太宗 《采芙蓉》詩：“游鶯無定曲，驚鳧有亂行。”

(1).昏亂的行為。《晏子春秋·諫上三》：“外無怨治，內無亂行。” 張純一 校注引 王念孫 云：“內無昏亂之行也。” 漢 王充 《論衡·書虛》：“用 管仲 ，故知 桓公 無亂行也。”

(2).指胡亂行事。《二刻拍案驚奇》卷四：“﹝ 石察院 ﹞今見了兩生告詞，雖然明知其事必實，卻是詞中沒個實證實據，亂行不得。”

水上

(1).水面上。《易·渙》：“風行水上，渙，先王以享於帝立廟。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇於宏神道碑》：“月中生樹，童子知言；水上浮瓜，青衿不戲。” 唐 張說 《送梁六自洞庭山作》詩：“ 巴陵 一望 洞庭 秋，日見孤峯水上浮。”

(2).猶水邊。《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 乃使萬人先行，出，背水陳…… 趙 開壁擊之，大戰良久。於是 信 、 張耳 詳棄鼓旗，走水上軍。” 南朝 梁 吳均 《行路難》詩：“ 洞庭 水上一株桐，經霜觸浪困嚴風。”

(3).舊時謂妓女開始接客。《史林殘花》：“妓女始薦寢曰水上。”

神駿

(1).良馬。 晉 王嘉 《拾遺記·魏》：“﹝其馬號曰‘白鵠’，﹞行數百里，瞬息而至。馬足毛不濕。時人謂為乘風而行，亦一代神駿也。”

(2).形容良馬、猛禽等姿態雄健。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 支道林 常養數匹馬。或言：‘道人畜馬不韻。’ 支 曰：‘貧道重其神駿。’” 宋 蘇軾 《贈僧》詩：“莫學 王郎 與 支遁 ，臂鷹走馬憐神駿。” 清 王士禛 《池北偶談·談異七·女俠》：“﹝ 新城 令 崔懋 ﹞遇一婦人，可三十餘……騎黑衛，極神駿。”

(3).形容文藝作品意境神奇新穎。 明 顧起綸 《國雅品·釋品》：“﹝ 果斌 ﹞五言多有佳者，如‘鳥栖雲外樹，龍護鉢中蓮。’‘谷響珠泉落，巖危草閣懸。’是神駿語。”

換鵝

晉 代書法家 王羲之 寫經換鵝的典故。《晉書·王羲之傳》：“又 山陰 有一道士，養好鵝， 羲之 往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：‘為寫《道德經》，當舉羣相贈耳。’ 羲之 欣然寫畢，籠鵝而歸。”按，《白孔六帖》卷九五作“寫《黃庭經》”。 宋 陳與義 《送張迪功赴南京掾》詩之二：“看客休題鳳，將書莫換鵝。”

瘞鶴

見“ 瘞鶴銘 ”。

臨書

(1).面對所寫的書信。 晉 陸雲 《吊陳永長書》：“臨書鯁塞，投筆傷情。” 元 倪瓚 《與介石書》：“末由參侍，臨書惘惘，千萬慎交自愛。” 明 魏學洢 《將赴浙獄遺友人書》：“臨書哽咽，不能更言。” 清 熊文舉 《與康小范》：“所欲敷陳於知己者，期期其未悉一也，臨書惝恍。”

(2).臨摹前人書法。 宋 周密 《齊東野語·紹興御府書畫式》：“御府臨書 六朝 羲 獻 、 唐 人法帖並雜詩等。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·閨塾》：“學生自會臨書， 春香 還勞把筆。”