沈德潛呈近稿因成是什並賜之蔘

原文

乙酉別餘念到今，開囊喜接遠來音。

知常康健仍能詠，防損精神免挍吟。

通體清新托梅萼，延齡資助賜人蔘。

百年擬謁金門賀，定得如期遂此心。

詩詞問答

問：《沈德潛呈近稿因成是什並賜之蔘》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷六十五

2. 向每以詩集郵寄德潛挍閱癸未以後念其年逾耄耋精力遜前不復寄往

參考注釋

乙酉

(1) 六十甲子第二十二位

順治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) 又

是歲乙酉五月。

念到

亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折：“俺小姐至今脂粉未曾施，念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二：“我們全時常念道你！” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章：“他回家來常念叨 林老師 好， 林老師 教他打 日本 呢。”

(2).念；說。《兒女英雄傳》第三六回：“他還得耳輪中聒噪著探花，眼皮兒上供養著探花，嘴唇兒邊念道著探花，心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》：“ 李三 說：‘現在開會，各組的人往一塊湊湊吧，回頭還要討論哩！誰先說說？’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧！’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七：“我們莊上信 耶蘇 的人，吃飯時，像下神一樣，鼓著嘴念叨。”

(3).談論，商量。 賀敬之 《秦洛正》：“ 洛正哥 ！這兩天咱們村裡的事，你大半也知道了，今兒我來，咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八：“到了 嚴志和 家，敲門進去，和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”

知常

了解社會常規；了解自然法則。《逸周書·大聚》：“王若欲求天下民，先設其利，而民自至……此謂歸德。五德既明，民乃知常。”《老子》：“知常曰明。不知常，妄作，凶。” 高亨 正詁：“知常即知萬物本性之自然也。”

康健

健康

精神

(1) 指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋志異·促織》

(3) 指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) 活力;精力

精神飽滿

(5) 活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

通體

物體全部;全身

通體濕透

清新

(1) 清爽新鮮

一股清新的空氣

(2) 清美新穎

氣調清新

梅萼

亦作“ 梅蕚 ”。梅花的蓓蕾。 宋 歐陽修 《玉樓春·題上林後亭》詞：“池塘隱隱驚雷曉，柳眼未開梅蕚小。”《隋唐演義》第九八回：“楊花已逐東風散，梅萼偏能留晚香。”

延齡

(1).長生；延長壽命。 南朝 梁簡文帝 《謝賚長生米啟》：“食乃民天之貴，粒有延齡之名。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》：“知不遇世，遂逃此山，食松脂木實，乃得延齡耳。” 明 張居正 《奉旨迎母就養謝遣官郊勞疏》：“每欲就帝都而侍養，庶幾竊天祿以延齡。”

(2).即延齡客。指菊花。 明 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩：“延齡振芬葩，服之生羽翰。”

資助

以資財錢物相助

百年

(1) 指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) 指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

謁金門

謁金門(風乍起) : 詞篇名。五代南唐馮延巳作。寫一閨中少婦在池邊嬉戲的種種情態，結尾流露出思念行人之情。首二句“風乍起，吹皺一池春水”最為後人傳誦。謁金門，詞牌名，又名“空相憶”“花自落”“垂楊碧”“出塞”“東風吹酒面”“不怕醉”“醉花春”“春早湖山”等，原為唐教坊曲。以韋莊《謁金門·空相憶》為正體，雙調四十五字，前後段各四句、四仄韻。另有雙調四十五字，前段四句四仄韻，後段五句四仄韻；雙調四十五字，前後段各四句、四仄韻等變體。代表作品有馮延巳《謁金門·風乍起》、李好古《謁金門·花過雨》等。

如期

按照事先約定的時間

會議將如期召開