原文
乙酉別餘念到今,開囊喜接遠來音。
知常康健仍能詠,防損精神免挍吟。
通體清新托梅萼,延齡資助賜人蔘。
百年擬謁金門賀,定得如期遂此心。
詩詞問答
問:《沈德潛呈近稿因成是什並賜之蔘》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處:御製詩三集卷六十五
2. 向每以詩集郵寄德潛挍閱癸未以後念其年逾耄耋精力遜前不復寄往
參考注釋
乙酉
(1) 六十甲子第二十二位
順治二年,乙酉四月。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) 又
是歲乙酉五月。
念到
亦作“ 念叨 ”。亦作“ 念道 ”。1.由於記掛而一再說起。 元 王實甫 《西廂記》第三本第一折:“俺小姐至今脂粉未曾施,念到有一千番 張殿試 。” 老舍 《駱駝祥子》二二:“我們全時常念道你!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十章:“他回家來常念叨 林老師 好, 林老師 教他打 日本 呢。”
(2).念;說。《兒女英雄傳》第三六回:“他還得耳輪中聒噪著探花,眼皮兒上供養著探花,嘴唇兒邊念道著探花,心坎兒里溫存著探花。” 孫犁 《白洋淀紀事·村歌下篇》:“ 李三 說:‘現在開會,各組的人往一塊湊湊吧,回頭還要討論哩!誰先說說?’他回頭望著代表們問。‘三哥念道念道吧!’代表們說。” 陳登科 《赤龍與丹鳳》第一部七:“我們莊上信 耶蘇 的人,吃飯時,像下神一樣,鼓著嘴念叨。”
(3).談論,商量。 賀敬之 《秦洛正》:“ 洛正哥 !這兩天咱們村裡的事,你大半也知道了,今兒我來,咱們再念道念道。” 梁斌 《紅旗譜》三八:“到了 嚴志和 家,敲門進去,和 江濤 、 嚴志和 、 濤他娘 念叨了一會子開大會的事。”
知常
了解社會常規;了解自然法則。《逸周書·大聚》:“王若欲求天下民,先設其利,而民自至……此謂歸德。五德既明,民乃知常。”《老子》:“知常曰明。不知常,妄作,凶。” 高亨 正詁:“知常即知萬物本性之自然也。”
康健
健康
精神
(1) 指意識、思維、神志等
精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神復舊。——《聊齋志異·促織》
(3) 指內容的實質所在;主要的意義
譯者沒有體會原文的精神
(4) 活力;精力
精神飽滿
(5) 活躍;有生氣
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》
犧牲精神。
通體
物體全部;全身
通體濕透
清新
(1) 清爽新鮮
一股清新的空氣
(2) 清美新穎
氣調清新
梅萼
亦作“ 梅蕚 ”。梅花的蓓蕾。 宋 歐陽修 《玉樓春·題上林後亭》詞:“池塘隱隱驚雷曉,柳眼未開梅蕚小。”《隋唐演義》第九八回:“楊花已逐東風散,梅萼偏能留晚香。”
延齡
(1).長生;延長壽命。 南朝 梁簡文帝 《謝賚長生米啟》:“食乃民天之貴,粒有延齡之名。” 唐 裴鉶 《傳奇·陶尹二君》:“知不遇世,遂逃此山,食松脂木實,乃得延齡耳。” 明 張居正 《奉旨迎母就養謝遣官郊勞疏》:“每欲就帝都而侍養,庶幾竊天祿以延齡。”
(2).即延齡客。指菊花。 明 杜岕 《將之吳門述懷呈荔軒》詩:“延齡振芬葩,服之生羽翰。”
資助
以資財錢物相助
百年
(1) 指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
(2) 指人的一生;一輩子
百年之後,即死了以後
謁金門
謁金門(風乍起) : 詞篇名。五代南唐馮延巳作。寫一閨中少婦在池邊嬉戲的種種情態,結尾流露出思念行人之情。首二句“風乍起,吹皺一池春水”最為後人傳誦。謁金門,詞牌名,又名“空相憶”“花自落”“垂楊碧”“出塞”“東風吹酒面”“不怕醉”“醉花春”“春早湖山”等,原為唐教坊曲。以韋莊《謁金門·空相憶》為正體,雙調四十五字,前後段各四句、四仄韻。另有雙調四十五字,前段四句四仄韻,後段五句四仄韻;雙調四十五字,前後段各四句、四仄韻等變體。代表作品有馮延巳《謁金門·風乍起》、李好古《謁金門·花過雨》等。如期
按照事先約定的時間
會議將如期召開
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