北郊禮成述事原文
澤壇殷祭舉平明，大禮躬親歲歲行。
雲羃崇帷歌舜糺，蘭浮泛齊式周清。
鞠躬進退伸三獻，傾耳宮商逮八成。
正是乘離助養候，撫辰茂豫奉長贏。
詩詞問答
問：北郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：北郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：北郊禮成述事是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押庚韻 出處：御製詩二集卷六十三
參考注釋
殷祭
盛大的祭典。指三年一次的祖廟大祭(祫)及五年一次合祭諸祖神主的大祭(禘)。《禮記·曾子問》：“君之喪服除，而後殷祭，禮也。” 孔穎達 疏：“殷，大也。小大二祥變除之大祭，故謂之殷祭也。”《漢書·韋玄成傳》：“毀廟之主，臧乎太祖，五年而再殷祭，言壹禘壹祫也。” 唐 史玄燦 《禘祫議》：“按《禮》，三年一祫，五年一禘。《公羊傳》雲，五年而再殷祭，兩文雖互，其義略同。”
平明
天亮的時候
寒雨連江夜入吳,平明送客 楚山孤。—— 唐· 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
大禮
大關節目,與瑣屑末務相對
大禮不辭小讓。——《史記·項羽本紀》
躬親
親自動手做
事必躬親
浮泛
(1) 懸浮動盪
浮泛的彩球越升越高
(2) 浮現,泛起
沉渣浮泛
(3) 膚淺,不切實、深刻
浮泛的議論好發卻無用
鞠躬
(1) 請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧
(2) 在跳方形舞時(向舞伴)行禮
進退
(1) 前進和後退
進退不由。——宋· 文天祥《指南錄後序》
進退無顏儀。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
進退坐作之方。——宋· 蘇軾《教戰守》
進退維谷
(2) ∶該進則進,該退則退,指言行適度
不知進退
三獻
(1).古代祭祀時獻酒三次，即初獻爵、亞獻爵、終獻爵，合稱“三獻”。《儀禮·聘禮》：“薦脯醢，三獻。”《後漢書·百官志二》：“光祿勛，卿一人……郊祀之事，掌三獻。” 宋 王禹偁 《南郊大禮》詩之三：“三獻欲終侵曙色，百神齊下散天香。” 明 楊慎 《江祀記》：“肅將天祝，幽贊於神明，舉爟張樂，三獻望燎已，事乃竣。”
(2).三種祭品。 宋 沉括 《夢溪筆談·辯證一》：“祭禮有腥、燖、熟三獻。”
(3).三次呈獻。 唐 韓愈 《孟生詩》：“ 卞和 試三獻，期子在秋砧。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 羣當一空。”
傾耳
謂側著耳朵靜聽。《史記·淮陰侯列傳》：“農夫莫不輟耕釋耒，褕衣甘食，傾耳以待命者。” 唐 章碣 《陪浙西王侍郎夜宴》詩：“小儒末座頻傾耳，祗怕城頭畫角催。” 葉聖陶 《窮愁》：“老母傾耳 阿松 榻，微聞轉側。”
宮商
(1).五音中的宮音與商音。《毛詩序》“聲成文” 漢 鄭玄 箋：“聲成文者，宮商上下相應。” 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷下：“我情與君，亦猶形影宮商之不離也。”《老殘遊記》第十回：“你們所彈的皆是一人之曲，如兩人同彈此曲，則彼此宮商皆合而為一。”
(2).泛指音樂、樂曲。《韓詩外傳》卷五：“人有六情，目欲視好色，耳欲聽宮商。” 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“ 孟浩然 之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。” 清 龔自珍 《秋夜聽俞秋圃彈琵琶賦詩書諸老輩贈詩冊子尾》詩：“曲終卻是琵琶聲，一代宮商創生面。”
(3).泛指音律。《敦煌曲子詞·內家嬌》：“善別宮商，能調絲竹，歌令尖新。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“詞曲 元 人稱獨步，到今戶葉宮商。”
(4).可借指詩律中的平仄和聲韻中的四聲。 南朝 梁 鍾嶸 《＜詩品＞序》：“昔 曹 劉 殆文章之聖， 陸 謝 為體貳之才，鋭精研思，千百年中，而不聞宮商之辨，四聲之論。”
八成
百分之八十
八成新
正是
(1).就是。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·品藻》：“ 桓 曰：‘第一流復是誰？’ 劉 曰：‘正是我輩耳！’”《二刻拍案驚奇》卷九：“前日分散之後，我問鄰人，説是外婆家接去，想正是 馮 家了。” 茅盾 《子夜》十四：“倉皇中他看清了一個，正是 張阿新 。”
(2).恰是。 唐 溫庭筠 《楊柳枝》詞之一：“正是玉人腸絶處，一渠春水赤欄橋。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三：“今朝正是箇成婚日。” 巴金 《滅亡》第十八章：“正是黃昏時候，天色漸漸陰沉起來。”
(3).確實是。對客觀存在的真實性表示肯定。 元 關漢卿 《單刀會》第四折：“又不比九重龍鳳闕，可正是千丈虎狼穴。” 洪深 《趙閻王》第一幕：“這城內便有萬千居民，正是人煙稠密，市場熱鬧。”
(4).確實是。用於表示同意別人意見時加重語氣。《儒林外史》第十七回：“ 衛先生 道：‘近來的選事益發壞了！’ 隨先生 道：‘正是。前科我兩人該選一部，振作一番。’” 洪深 《香稻米》第二幕：“正是，我們怎么都發昏了！還不快些攙扶 雙喜 到裡面去。”
(5).應諾之詞。猶言好的。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 龍香 對媒婆道：‘老娘你先進去，我在門外張一張罷。’媒婆道：‘正是。’”
(6).舊小說、戲曲里的套語。目的在於引出詩詞、熟語。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“正是：麥穗兩歧，農人難辨。” 元 鄭廷玉 《看錢奴》第一折：“正是：虧心折盡平生福，行短天教一世貧。”《二刻拍案驚奇》卷二一：“正是：福無雙至猶難信，禍不單行果是真。”
茂豫
(1).昌盛安樂。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“於是戶口日增，荒萊畢墾；華實紛敷，黔黎茂豫。”
(2).猶茂育。豫，通“ 育 ”。繁榮滋長。《漢書·禮樂志》：“桐生茂豫，靡有所詘。”
長贏
見“ 長嬴 ”。
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