何彥澄慈濟堂

何彥澄慈濟堂原文

青囊秘術有家傳，鐵瓮移居上九天。

春雨杏林追董奉，秋風橘井慕蘇仙。

壺中大藥誰能識，肘後神工子獨賢。

珍重華堂慈濟扁，龍文封滿紫雲鮮。

詩詞問答

問：何彥澄慈濟堂的作者是誰？答：王驥
問：何彥澄慈濟堂寫於哪個朝代？答：明代
問：何彥澄慈濟堂是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：古今圖書集成

參考注釋

青囊

(1).古代醫家存放醫書的布袋。 唐 劉禹錫 《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》：“案頭開縹帙，肘後檢青囊。唯有達生理，應無治老方。”

(2).借指醫術、醫生。 明 葉憲祖 《丹桂鈿合》第四折：“披衣款步入茅堂，問寢慇懃似猶子行。這一丸神藥賽青囊。” 清 吳敬梓 《移家賦》：“爰負耒而橫經，治青囊而業醫。” 鄭觀應 《盛世危言·醫道》：“一方試病，妙詡青囊；三指 * ，怨深 * 。”

(3).古代術數家盛書和卜具之囊。借指卜筮之術。 唐 杜牧 《許七侍御棄官東歸題詩寄贈十韻》：“錦肆開詩軸，青囊結道書。” 金 元好問 《贈蕭漢傑》詩：“雷轟寶劍無留跡，火借青囊為乞靈。”參見“ 青囊書 ”。

(4).古代盛官印的袋子。 晉 崔豹 《古今注·輿服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者則以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日則以青繒為囊盛印於後。謂奏劾尚質直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”

(5).花名。古代外域異花名。《新五代史·四夷附錄二》：“﹝ 湯城淀 ﹞多異花，記其二種……一曰青囊，如中國金燈，而色類藍可愛。”

(6).花名。合歡的別稱。《藝文類聚》卷八九引 晉 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，則贈以青囊。一名合歡，則忘忿。”參見“ 合歡 ”。

秘術

秘密的方法或法術。《晉書·忠義傳·王豹》：“蓋霸王之神寳，安危之祕術，不可須臾而忽者也。” 南朝 梁 何遜 《七召》：“今欲導足下以衛生之祕術，怡神之妙道。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“時 長安 曹元 有祕術， 勃 從之游，盡得其要。”

家傳

(1) 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記

(2) 另見 jiāchuán

鐵瓮

見“ 鐵瓮 ”。

亦作“ 鐵瓮 ”。1.堅固的瓮城。比喻強盛的國勢。 唐 秦韜玉 《陳宮》詩：“金城暗逐歌聲碎，鐵瓮潛隨舞勢休。”參見“ 瓮城 ”。

(2).指 鐵瓮城 ， 京口 (今 江蘇 鎮江 ) 北固山 前的一座古城。為 三國 時 孫權 所築。 唐 杜牧 《潤州》詩之二：“城高 鐵瓮 橫強弩，柳暗朱樓多夢雲。” 馮集梧 註：“原註：‘ 潤州 城， 孫權 築，號為 鐵瓮 。’《演繁露》：‘ 潤州 城古號 鐵瓮 ，人但知其取喻以堅而已，然瓮形深狹，取以喻城，似為非類。 乾道 辛卯，予過 潤 ， 蔡子平 置燕於 江 亭，亭據郡治前山絶頂，而顧子城雉堞緣岡，彎環四合，其中州郡諸廨在焉，圓深之形，正如卓瓮，予始知喻以為瓮者，指子城也。’” 元 薩都剌 《還京口》詩：“城高 鐵瓮 江山壯，地接 金陵 草木凋。” 殷孟倫 朱廣祁 校正引 明 陳沂 《南畿志》：“ 吳 時已自為京城，復築子城，固以甓，號為 鐵瓮 。” 清 洪昇 《過京口作》詩：“北南形勝地， 鐵瓮 此堅城。”

移居

遷居

上九

(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龍，有悔。”《文言》釋曰：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏＜焚書＞跋》：“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人。”

(3).農曆九月九日為重陽，古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》：“俗尚九月九日，謂為上九。”

(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。

春雨

(1).春天的雨。《莊子·外物》：“春雨日時，草木怒生。” 唐 方乾 《水墨松石》詩：“垂地寒雲吞大漠，過 江 春雨入全 吳 。” 明 劉基 《春雨》詩：“春雨和風細細來，園林取次發枯荄。”

(2).用以比喻恩澤。 明 無名氏 《鳴鳳記·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟雲山兩處暌違。”

(3).曲名。 蘇曼殊 《本事詩》：“《春雨》樓頭尺八簫，何時歸看 浙江 潮。”自註：“《春雨》，曲名。”

杏林

1.相傳 三國 吳 董奉 隱居 廬山 ，為人治病不取錢，但使重病癒者植杏五株，輕者一株，積年蔚然成林。後因以“杏林”代指良醫，並以“杏林春滿”、“譽滿杏林”等稱頌醫術高明。 宋 秦觀 《念奴嬌》詞：“聞道久種陰功，杏林橘井，此輩都休説。” 明 楊珽 《龍膏記·閨病》：“丹無橘井，醫無杏林，投餌全無效也。”參見“ 杏田 ”。

2.杏樹林。 唐 儲光羲 《田家即事答崔二東皋作》詩之一：“玄鳥雙雙飛，杏林初發花。”《兒女英雄傳》第三八回：“夕陽鞭影垂楊外，春雨笛聲紅杏林。”

秋風

秋天的風

橘井

相傳 蘇仙公 修仙得道仙去之前對母親說：“明年天下疾疫，庭中井水，簷邊橘樹，可以代養。井水一升，橘葉一枚，可療一人。”來年果有疾疫，遠近悉求其母治療。皆以得井水及橘葉而治癒。見 晉 葛洪 《神仙傳·蘇仙公》。後因以“橘井”為良藥之典。 元 范康 《新水令·樂道》套曲：“杏林中作生涯，橘井內為活計。” 明 楊珽 《龍膏記·閨病》：“丹無橘井，醫無杏林，投餌全無效也。”

蘇仙

指 蘇軾 。 宋 黃庭堅 《次韻宋楙宗三月十四日到西池出遨》：“還作遨頭驚俗眼，風流文物屬 蘇仙 。” 宋 范成大 《夜行上沙見梅記東坡作詩招魂之句》詩：“ 蘇仙 上賓天，妙意終難陳。” 宋 朱熹 《與諸人用東坡韻共賦梅花》：“ 羅浮山 下 黃茅村 ， 蘇仙 仙去餘詩魂。”

中大

宋 代京官候選人的別稱。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“近世京朝官曰太中，選人曰中大。”

肘後

謂隨身攜帶的。指醫書或藥方。 唐 杜甫 《寄張十二山人》詩：“肘後符應驗，囊中藥未陳。” 前蜀 貫休 《宿赤松山觀題道人水閣兼寄郡守》詩：“珠殿香軿倚翠稜，寒棲吾道寄 孫登 ，豈應肘後終無分，見説仙中亦有僧。” 明 唐順之 《題贈施心菊醫士》詩：“肘後傳方多已試，鼎中留藥不嫌貧。” 清 方文 《京口訪鄔沂公感舊》詩：“獨憐肘後方書在，我欲從君隱市門。”參見“ 肘後方 ”。

神工

(1).神奇的造詣；非凡的才能。 南朝 梁 沉約 《到著作省謝表》：“路遙難騁，才弱未勝，而神工曲造，雕絢彌疊。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八：“﹝ 柳公權 ﹞親筆啟草云：‘藝奮神工，時推妙翰。’”《詩刊》1977年第9期：“披荊斬棘下 平 瀏 ，前敵運籌費神工。”

(2).指能工巧匠。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“聚天下異木神工，得 崿谷 陰生之樹，其樹千尋，文理盤錯，以此一樹，而臺用足焉。” 宋 蘇軾 《海市》詩：“心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。” 傅尃 《瘞鶴銘》詩：“勝事流傳好事多，俗工刓鑿神工泣。”

(3).猶神人。 * 《過五台山》詩：“可有神工能掃霧，讓我放眼到 平西 。”

獨賢

(1).謂獨勞。《詩·小雅·北山》：“大夫不均，我從事獨賢。” 毛 傳：“賢，勞也。”

(2).特別賢良。《漢書·王吉傳》：“古者工不造琱瑑，商不通侈靡，非工商之獨賢，政教使之然也。”《晉書·裴頠傳》：“ 漢 二十四年帝，惟 孝文 、 光武 、 明帝 不重外戚，皆保其宗，豈將獨賢，實以安理故也。”亦稱德才突出者。 元 華幼武 《送族子擴之通州》詩：“猶子苦好學，鄉閭稱獨賢。”

重華

(1). 虞舜 的美稱。《書·舜典》：“曰若稽古帝 舜 ，曰 重華 ，協於帝。” 孔 傳：“華，謂文德。言其光文重合於 堯 ，俱聖明。”《楚辭·九章·涉江》：“駕青虬兮驂白螭，吾與 重華 游兮瑤之圃。”一說， 舜 目重瞳，故名。《史記·五帝本紀》：“ 虞 舜 者，名曰 重華 。” 張守節 正義：“﹝ 舜 ﹞目重瞳子，故曰 重華 。”後亦用以代稱帝王。 宋 楊萬里 《寄題南城吳子直子常上舍兄弟社倉》詩：“ 有虞 有宋 雙重華，兩聖一心民一家。”《說郛》卷二九引 宋 無名氏《朝野遺記》：“重華（ 孝宗 ）聞上（ 光宗 ）疾，自臨大內，撫視時，上噤不知人。”

(2).舊喻帝王功德相繼，累世昇平。 宋 李攸 《宋朝事實·真宗癸丑赦文》：“良民合歸厚之風，嘉穀茂重華之歲。”

(3).歲星的別稱。《史記·天官書》：“歲星，一曰攝提，曰重華，曰應星，曰紀星。”

龍文

(1).龍身上的紋理，龍鱗紋。《韓詩外傳》卷八：“夫鳳之象，鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕頷而雞啄。” 清 戴名世 《書光給諫軼事》：“ 亨 就視之，中有物，光爍爍射人。命石工鑿之，得一石龜焉，色如紫玉，身有龍文，具八卦，乃蓄於署內池中。”

(2).龍形的花紋。《史記·田單列傳》：“收城中得千餘牛，為縫繒衣，畫以五綵龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於尾，燒其端。” 唐 駱賓王 《宿溫城望軍營》詩：“風旗翻翼影，霜劍轉龍文。”

(3).指如龍鱗紋的東西。(1)微波。 唐 李白 《九日登巴陵置酒望洞庭水軍》詩：“長風鼓橫波，合沓蹙龍文。” 唐 元稹 《早春登龍山靜勝寺因贈幕中諸公》詩：“龍文遠水吞平岸，羊角輕風旋細塵。”(2)魚鱗雲。 明 何景明 《遊獵篇》：“昨夜 昌平 入夢天，龍文赤日燒 燕 川。”

(4).喻雄健的文筆。語出 唐 韓愈 《病中贈張十八》詩：“龍文百斛鼎，筆力可獨扛。” 明 夏完淳 《題王叔明＜柴桑圖＞》詩：“祇今 江 左成龍文，卜歷重光啟中葉。”

(5).喻指書法，書體。 唐 李嶠 《書》詩：“削簡龍文見，臨池鳥跡舒。”

(6).駿馬名。《漢書·西域傳贊》：“蒲梢、龍文、魚目、汗血之馬，充於黃門。” 顏師古 注引 孟康 曰：“四駿馬名也。” 南朝 宋 顏延之 《三月三日曲水詩序》：“龍文飾轡，青翰侍御。”《梁書·諸夷傳·西北諸戎》：“蒲梢龍文，希入於外署。”後常以比喻才華出眾的子弟。《北齊書·楊愔傳》：“ 愔 從父兄黃門侍郎 昱 特相器重，曾謂人曰：‘此兒駒齒未落，已是我家龍文。’”《北史·裴宣明傳》：“二子 景鸞 、 景鴻 並有逸才， 河 東呼 景鸞 為驥子，呼 景鴻 為龍文。”

(7).指龍文劍。 北周 庾信 《哀江南賦》：“乃使玉軸揚灰，龍文折柱。” 倪璠 註：“龍文，劍名。” 唐 駱賓王 《軍中行路難同辛常伯作》詩：“百發烏號遙碎柳，七尺龍文迴照蓮。” 柳亞子 《劍池瀑布》詩之二：“應有中原人望氣，龍文夜夜吐光芒。”

(8).《淮南子·本經訓》：“龍舟鷁首。” 高誘 註：“龍舟，大舟也，刻為龍文。”因借“龍文”指刻有龍形花紋的大舟。 唐 王勃 《採蓮賦》：“簫鼓發兮龍文動。”

紫雲

(1).紫色雲。古以為祥瑞之兆。 漢 焦贛 《易林·履之漸》：“ 黃帝 紫雲，聖且神明，光見福祥，告我無殃。” 唐 李白 《古風》之三六：“東海沉碧水，西關乘紫雲。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“又 漢宣帝 幸 甘泉宮 ，紫雲入殿， 宋世祖 踐祚，紫雲見於 端門 。” 宋 辛棄疾 《念奴嬌·晉臣十月望生日》詞：“紫雲如陣，妙歌爭唱新闋。”

(2).借指紫石硯。 唐 李賀 《楊生青花紫石硯歌》：“ 端州 石工巧如神，踏天磨刀割紫雲。” 清 吳偉業 《破硯》詩：“記曾疏闕失，望斷紫雲愁。”