行圍即事·其三

作者:乾隆 朝代:清代

行圍即事·其三原文

兩翼鴻絧隔嶺張,黃麾據勢獨堂堂。

如身使臂臂使指,舉網有目目有綱。

地豈稻粳馳騁得,林真錦繡詠歌常。

山靈似有相應處,子墨虛文免賦揚。

詩詞問答

問:行圍即事·其三的作者是誰?答:乾隆
問:行圍即事·其三寫於哪個朝代?答:清代
問:行圍即事·其三是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押陽韻 出處:御製詩二集卷六十五

參考注釋

兩翼

(1)

(2) 兩個翅膀

鳥的兩翼

飛機的兩翼

(3) 軍事上指布置在正面部隊兩側的部隊

鴻絧

連續。《文選·揚雄<羽獵賦>》:“徽車輕武,鴻絧緁獵。” 李善 註:“鴻絧,相連貌。”一說,為直馳貌。見《漢書·揚雄傳上》 顏師古 注。

黃麾

古代天子或大臣所乘車輿的裝飾品。《東觀漢記·班超傳》:“ 建初 八年,稱 超 為將兵長使,假鼓吹黃麾。” 唐 沉佺期 《上之回》詩:“黃麾搖晝日,青幰曳松風。” 明 王圻 《三才圖會·儀制三·黃麾》:“《通典》曰: 黃帝 振兵,設五旗五麾,則黃麾製自 有熊 始也。 漢 鹵簿有前後黃麾。《開元禮義纂》, 唐太宗 法 夏後 之前制,取中方之正色,故制大麾色黃。 宋 制以絳帛為之如旛,錯綵成黃麾篆字,下繡交龍及雲日,朱漆竿,金龍首,上垂朱絲,小蓋四角垂佩,末有橫板作碾玉文, 元 制同,今制亦同, 宋 但蓋用朱絲,黃麾字楷書用金,下二龍塗金為之。”

堂堂

(1) 形容盛大

人獅驚嶽嶽,王廟憶堂堂。——郭沫若《訪埃雜吟》

曰:“寡人將去此堂堂國者而死乎!”——《晏子春秋》

(2) 形容容貌莊嚴大方

儀表堂堂

(3) 形容志氣宏大

我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點困難嗎?

(4) 陣式或氣勢很大

堂堂的軍樂隊走過去了

使指

(1).使用手指。比喻天子、朝廷的指揮調度。語出 漢 賈誼 《治安策》:“令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從。” 宋 王安石 《酬沖卿見別》詩:“朝倫孰與君材似,使指將如我病何?”

(2).謂天子、朝廷的意旨命令。《史記·司馬相如列傳》:“ 相如 欲諫,業已建之,不敢,乃著書,籍以 蜀 父老為辭,而己詰難之,以風天子,且因宣其使指,令百姓知天子之意。” 宋 蘇轍 《張士澄通判定州告詞》:“爾昔以才敏,嘗奉使指,茲予命爾佐 中山 守。”

馳騁

(1) 騎馬奔跑;賓士

馳騁原野

(2) 自由地或隨意地到處走動;漫遊

要砸斷鐐銬,使人的精神可以自由地馳騁

錦繡

色彩鮮艷,質地精美的絲織品,比喻事物的美好

錦繡山河

詠歌

亦作“ 詠謌 ”。吟詠歌頌。 唐 韓愈 《送浮屠文暢師序》:“其週遊天下,凡有行,必請於搢紳先生,以求詠謌其所志。”謌,一本作“ 歌 ”。 唐 柳宗元 《唐故兵部郎中楊君墓碣》:“﹝君﹞以疾居家三年,復登於朝,遐邇詠歌,仍遇痼疾。”

(1).吟詠歌唱。《國語·周語下》:“五曰夷則,所詠歌九則,平民無貳也。” 唐 劉知幾 《史通·敘事》:“夫讀古史者,明其章句,皆可詠歌。” 明 陳懋仁 《泉南雜誌》卷上:“如 淵明 於下潠田舍穫,釋鑱詠歌,翛然自適。”

(2).詩歌。《文選·任昉<出郡傳舍哭范僕射>詩》:“不忍一辰意,千齡萬恨生。已矣本生事,詠歌盈篋笥。” 劉良 註:“詠歌謂平生所述文章也。” 宋 陳善 《捫虱新話·逸詩六篇笙歌》:“ 明帝 去 孔子 刪詩之世未遠,必見其辭,故得以播之詠歌。” 清 戴名世 《<李縣圃唱和詩>序》:“ 子美 當 唐 室板蕩,憂時感事,無可如何,而托之於詠歌。”

山靈

(1).山神。《文選·班固<東都賦>》:“山靈護野,屬御方神。” 李善 註:“山靈,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》詩:“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對笑,滿頭晴雪共難消。” 郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠遠在招呼我。”

(2).山間出產的珍異食物。 元 王實甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當欽敬。”

(3).昆蟲名。彝族民間史詩《梅葛》第三部七:“岩上‘伯麼’有三對,河壩‘山靈’有二對,人人見了都喊打。”原註:“伯麼、山靈,都是昆蟲。”

相應

(1) 相宜,應該

隨著工業的發展,對環境保護也採取了相應的措施

(2) 彼此相當的或互補的;互動,互惠

商定彼此都給對方公民以相應的權利

子墨

漢 揚雄 作品中虛構的人名。後借指文章、文辭。《文選·揚雄<長楊賦>序》:“聊因筆墨之成文章,故藉 翰林 以為主人, 子墨 為客卿以風。” 李周翰 註:“子者,男子之通稱。藉以為主客而諷焉。” 清 鈕琇 《觚賸·粟兒》:“ 隴西 刺史典其州,心閒政裕,工於子墨。” 清 鈕琇 《觚賸·酒兵》:“其揮毫染翰,淋漓子墨也。”

虛文

(1) 不切實際的無用文字

(2) 沒有意義的禮節

進門便是財主娘子,故此不用虛文。——《後水滸傳》

免賦

免徵賦稅。《宋史·太祖紀一》:“﹝ 建隆 二年正月﹞壬子, 商州 鼠食苗,詔免賦。”

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