夜坐家人乞詩原文
憔悴蓬門學，塵埃布褐身。
一官偶今日，相顧守吾貧。
上國恩波重，高門鬢雪新。
豈無忠孝論，子細遺良人。
詩詞問答
問：夜坐家人乞詩的作者是誰？答：彭汝礪
問：夜坐家人乞詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：夜坐家人乞詩是什麼體裁？答：五律
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 五言律詩 押真韻
參考注釋
憔悴
(1) 黃瘦;瘦損
憔悴孤虛。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》
形容憔悴
憔悴了許多
(2) 枯萎;凋零
花有點憔悴
(3) 困頓
漂淪憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》詩
生民憔悴
(4) 煩惱
何苦將錢去買憔悴,白折了五百兩銀子,又送了五條性命。——《二刻拍案驚奇》
蓬門
以蓬草為門。指貧寒之家。《宋書·袁顗傳》：“紆金拖玉，改觀蓬門。” 唐 杜甫 《客至》詩：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”《水滸後傳》第三九回：“只恐蓬門陋質，難以相副。”
塵埃
(1) 飛揚的塵土
塵埃傳播病菌
(2) ;比喻污濁的東西
爺娘妻子走相送,塵埃不見鹹陽橋。—— 唐· 杜甫《兵車行》
蟬蛻於濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。——《史記·屈原賈生列傳》
蒙世俗之塵埃。
布褐
(1) 粗布衣服
(2) 借指平民
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 説：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
相顧
(1).相視；互看。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·知音》：“乃稱 史遷 著書，諮 東方朔 ，於是 桓譚 之徒，相顧嗤笑。” 唐 白居易 《長恨歌》：“君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“而相顧不發，中外失望。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·孝感之戰》：“嗣聞為余，皆相顧欷歔曰：‘此老尚無恙耶！此吾儕命蹇故也。’”
(2).互相照顧；互相照應。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“二親既歿，兄弟相顧，當如形之與影，聲之與響。”《古今小說·吳保全棄家贖友》：“平時酒杯往來，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相關，便爾我不相顧了。” 清 閻爾梅 《出都門往游西山》詩：“二僕攜書隨行緩，相隔一里不相顧。”《清史稿·睿忠親王多爾袞傳》：“流賊橫行久，獷而眾，不可輕敵。吾觀其陣大，首尾不相顧。”
上國
(1).指國都以西的地區。《左傳·昭公十四年》：“夏， 楚子 使 然丹 簡上國之兵於 宗丘 。” 杜預 註：“上國，在國都之西。西方居上流，故謂之上國。”
(2). 春秋 時稱中原各諸侯國為上國，與 吳 楚 諸國相對而言。《左傳·昭公二十七年》：“﹝ 吳子 ﹞使 延州來 季子 聘於上國，遂聘於 晉 ，以觀諸侯。” 孔穎達 疏引 服虔 曰：“上國，中國也。蓋以 吳 辟在東南，地勢卑下，中國在其上流，故謂中國為上國也。”《國語·吳語》：“ 越 滅 吳 ，上征上國。” 韋昭 註：“上國，中國也。” 三國 魏 陳琳 《檄吳將校部曲文》：“﹝ 夫差 ﹞抗衡上國，與 晉 爭長。” 清 劉大櫆 《送張福清序》：“昔在自古， 閩 粵 不齒於上國。”
(3).外藩對帝室或朝廷的稱呼。《後漢書·陳蕃傳》：“夫諸侯上象四七，垂耀在天，下應分土，藩屏上國。” 李賢 註：“上象四七，謂二十八宿各主諸侯之分野，故曰下應分土，言皆以輔王室也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民。” 唐 白居易 《祭迴鶻可汗文》：“撫有九姓，制臨一方，氣吞諸戎，名播上國。” 清 魏源 《聖武記》卷五：“惟 布達拉 一區，其土膏衍，其人秀好，其音 華夏 ，故 吐番贊普 都之，以鞭撻四夷，抗衡上國。”
(4).指京師。 南朝 梁 江淹 《四時賦》：“憶上國之綺樹，想 金陵 之蕙枝。”《資治通鑑·唐德宗建中二年》：“今海內無事，自上國來者，皆言天子聰明英武，志欲致太平，深不欲諸侯子孫專地。” 胡三省 註：“時藩鎮竊據，自比古諸侯，謂京師為上國。”《紅樓夢》第四回：“ 薛蟠 素聞得都中乃第一繁華之地，正思一游，便趁此機會，一來送妹待選，二來望親，三來親自入部銷算舊賬，再計新支，－－其實只為遊覽上國風光之意。”
恩波
謂帝王的恩澤。 南朝 梁 丘遲 《侍宴樂游苑送張徐州應詔》詩：“參差別念舉，肅穆恩波被。” 唐 劉駕 《長門怨》詩：“御泉長繞 鳳皇樓 ，只是恩波別處流。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“所謂 天波谿 者，由 景龍門 實籙宮 循城西南以至 京 第。其子 絛 上書其父，謂今日恩波，他年禍水。” 清 洪昇 《長生殿·定情》：“恩波自喜從天降，浴罷粧成趨彩仗。”
高門
門戶高大、寬敞。舊指地位高,有錢有勢的人家(高門不一定出高才)
鬢雪
亦作“髩雪”。形容鬢髮斑白如雪。 唐 白居易 《別行簡》詩：“漠漠病眼花，星星愁鬢雪。” 宋 李昴英 《賀新郎》詞：“老行要尋松竹伴，雅愛山翁鬢雪。” 清 方文 《曹子顧秘書見訪感舊》詩：“別來萬事滄桑改，老去重逢髩雪盈。” 清 李鄴嗣 《泊定海夜哭》詩之四：“江烽催鬢雪，野爨燎衣霜。”
忠孝
忠於君國，孝於父母。《孝經·開宗明義》“終於立身” 漢 鄭玄 註：“忠孝道著，乃能揚名榮親，故曰終於立身也。”《東觀漢記·北海敬王劉睦傳》：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士。” 唐 韓愈 《潮州請置鄉校牒》：“人吏目不識鄉飲酒之禮，或未嘗聞《鹿鳴》之歌，忠孝之行不勸，亦縣之恥也。” 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“王風既降，聖教莫修，忠孝情衰，廉恥道喪。”
子細
(1).認真、細緻；細心。《魏書·源懷傳》：“ 懷 性寬容簡約，不好煩碎，恆語人曰：‘為貴人，理世務當舉綱維，何必須太子細也。譬如為屋，但外望高顯，楹棟平正，基壁完牢，風雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也。’” 唐 李德裕 《續得高文端賊中事宜四狀》：“昨日 高文端 到宅辭臣，因子細問得賊中事宜。” 宋 楊萬里 《又題寺後竹亭》詩：“壁間題字知誰句，醉把殘燈子細看。” 元 王仲元 《粉蝶兒·道情》套曲：“俺也曾子細評跋：譬似去丹墀內穿靴著袍，怎如俺草庵中丫髻環絛。” 梁啓超 《袁政府偽造民意密電書後》：“至其種種鬼蜮情形，請讀者將各電原文子細熟觀，當能想像八九。” 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“子細一想，他的話千真萬確。”
(2).小心，留神。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十：“相公且子細，秀才子口頭言語，豈可便信？” 元 關漢卿 《救風塵》第二折：“姐姐，到那裡子細著。”
(3).清晰；分明。 唐 杜甫 《觀李固請司馬弟山水圖》詩之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲壓牀；野橋分子細，沙岸繞微茫。” 唐 張鷟 《遊仙窟》：“煙霞子細，泉石分明，實天上之靈奇，乃人間之妙絶。”
(4).詳情；底細。 宋 歐陽修 《論討蠻賊任人不一札子》：“臣曾謫官 荊 楚 ，備知土丁子細。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐盧 ，五鼓欲行，忽有人大呼，尋 李大府 船。 李 驚起視之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 賊發，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸詢其子細，則已不見。遂遽還 會稽 。”《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》：“當時 潘成 知得子細，便乃而去。”
良人
(1) 古時夫妻互稱為良人,後多用於妻子稱丈夫
(2) 古代指非奴婢的平民百姓(區別於奴、婢)
(3) 清白人家的婦女
清平世界,是何道理,把良人調戲。——《水滸傳》
詩詞推薦
名句推薦
