蘇丞相輓歌詞二首·其二

蘇丞相輓歌詞二首·其二原文

世德層層外，年齡九九餘。

浪傳千歲字，真記五車書。

帳冷閒金鴨，泉深暗玉魚。

前時傅岩像，今得幾分如。

詩詞問答

問：蘇丞相輓歌詞二首·其二的作者是誰？答：陸佃
問：蘇丞相輓歌詞二首·其二寫於哪個朝代？答：宋代
問：蘇丞相輓歌詞二首·其二是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押魚韻

參考注釋

世德

(1).累世的功德；先世的德行。《詩·大雅·下武》：“王配於京，世德作求。” 鄭玄 箋：“以其世世積德，庶為終成其大功。” 宋 曾鞏 《上歐陽學士第二書》：“及一日有文移發召之警，則又承藉世德，不蒙矢石，備戰守馭車僕焉。” 清 劉大櫆 《程氏宗祠碑記》：“以遺紹自肩，謂世德傳衍在予。”

(2).祖上及本人均有美德的人。《文選·陸機＜文賦＞》：“詠世德之駿烈，誦先人之清芬。” 李善 註：“言歌詠世有俊德者之盛業。”

層層

(1).一層又一層。 唐 劉禹錫 《竹枝詞》：“山上層層桃李花，雲間煙火是人家。” 宋 梅堯臣 《和仲文西湖野步》：“決決堰根水，層層湖上田。” 元 薛蘭英 薛惠英 《蘇台竹枝曲》之三：“ 虎邱山 上塔層層，靜夜分明見佛燈。” 清 邱象升 《清遠峽》詩：“客心愁入暮，高峽尚層層。”

(2).指逐層逐次。 唐 章碣 《對月》詩：“別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。”《人民日報》1982.3.31：“會議要求各地做到經費落實，組織落實，層層有人抓。”

年齡

九九

(1).算術乘法名。以一至九每二數順序相乘。上古時系由九九自上而下，而至一一，故稱“九九乘法”。《管子·輕重戊》：“ 虙戲 作造六峜以迎陰陽；作九九之數以合天道。”《漢書·梅福傳》：“臣聞 齊桓 之時，有以九九見者， 桓公 不逆，欲以致大也。” 楊樹達 窺管：“ 敦煌 木簡載九九術，起九九八十一訖二二而四。 羅振玉 云：《孫子算經》乘法載此四十五句，亦起九九而訖一一，末言從九九至一一，總成一千一百五十五，是古法始九九之證。以木簡及《孫子算經》證之，九九蓋即乘法。其術始於九九，故稱九九之術。”

(2).八十一，九之自乘數。 漢 揚雄 《太玄·首》：“陳其九九，以為數生。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“屬車九九，乘軒並轂。” 李善 注引《漢雜事》：“諸侯貳車九乘， 秦 滅九國，兼其車服，故大駕屬車八十一乘。”《北史·牛弘傳》：“通天屋高八十一尺，黃鐘九九之實也。”

(3).由冬至日起，歷八十一日，每九天為“一九”，按次序定名為“一九”、“二九”至“九九”。亦指“九九”中最末一個九天。 唐 薛能 《漢廟祈雨回陽春亭有懷》詩：“九九已從南至盡，芊芊初傍北籬新。”南至即冬至。 清 趙翼 《消寒》詩：“轉眼消寒過九九，春光又到艷陽時。”

(4).指九月九日重陽節。又稱“重九”。 宋 計有功 《唐詩紀事·中宗》：“ 中宗 九月九日幸臨 渭亭 登高…… 薛稷 得歷字韻云：‘願陪九九辰，長奉千千歷。’”

(5).指“陽九”、“陰九”之災。《漢書·揚雄傳下》：“九九大運，與天終始。” 南朝 宋 謝靈運 《順東西門行》：“閔九九，傷牛山，宿心載違徒昔言。” 黃節 註：“《易九戹》曰：‘初入元百六，陽九；次三百七十四，陰九。’閔九九謂閔陽九陰九之災也。”

(6). 蒙古 、 滿州 贈獻之禮，以九數為貴，至少為一九，至多為九九。凡獻壽祝年，臣下貢物，多用九九，以取吉祥之義。《清會典·理藩院·貢獻》：“ 鄂爾 多斯 六旗， 烏喇特 三旗共進九九。計羊八十一隻，乳酒八十一瓶；餘二十五旗共進三九，計羊二十七隻，乳酒二十七瓶，由院查收，交與禮部。”

(7).泛指極多數。《平山冷燕》第六回：“曲徑逶迤，三三不已；穿廊曲折，九九還多。”

(8).一種槍的俗名。 周立波 《暴風驟雨》第二部十一：“那時候，她正在娘家，槍是親眼看見過，兩棵嶄新的九九大蓋。”

浪傳

(1).空傳；妄傳。 唐 杜甫 《得舍弟訊息》詩之二：“浪傳烏鵲喜，深負鶺鴒詩。” 仇兆鰲 註：“弟不能歸，空傳烏鵲之喜。” 明 蔣一葵 《長安客話·畿輔雜記一·瑞屏山逆流河》：“ 海虞 徐澤 詩：‘……古今 獨樂 （ 獨樂河 ）誰人識， 獨樂 佳名不浪傳。’” 清 李瀅 《望羅浮歌》：“ 李白 平生最好奇，浪傳失足墮 蒼耳 。”

(2).隨便傳布；任意流傳。 唐 杜甫 《泛舟送魏十八倉曹還京》詩：“見酒須相憶，將詩莫浪傳。” 宋 楊萬里 《為王監簿先生求近詩》：“新篇未許兒童誦，但得真傳敢浪傳。”

(3).無節制地傳送。

千歲

(1) 千年。泛指年代長久

(2) 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用

千歲爺

(3) 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼

五車書

《莊子·天下》：“ 惠施 多方，其書五車。”後用以形容讀書多，學問淵博。 宋 辛棄疾 《滿江紅·呈茂中》詞：“算胸中，除卻五車書，都無物。” 明 沉鯨 《雙珠記·假恩圖色》：“人讀五車書，偏我無一句。” 清 高昌寒食生 《乘龍佳話·下第》：“問世休矜三尺劍，驕人還是五車書。”亦省作“ 五車 ”。 南朝 宋 鮑照 《擬古》詩之二：“兩説窮舌端，五車摧筆鋒。” 唐 知玄 《答僧澈》詩：“五車外典知誰敵，九趣多才恐不如。” 清 孫枝蔚 《溽暑過汪舟次園中留飲分得鴉字蘿字》詩：“有客尋三徑，因君破五車。”

金鴨

一種鍍金的鴨形銅香爐。 唐 戴叔倫 《春怨》詩：“金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門。” 元 張可久 《寨兒令·失題》曲：“步蒼苔涼透羅襪，掩朱門香冷金鴨。” 龔騫 《九秋詩·秋月》：“綺窗獨坐香沉酒，金鴨無煙道書朽。”

玉魚

(1).美玉雕成的魚形珍玩。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事》卷下：“ 貴妃 素有肉體，至夏苦熱，常有肺渴。每日含一玉魚兒於口中，蓋藉其涼津沃肺也。”

(2).玉制的魚形佩飾。 宋 程大昌 《演繁露·唐時三品得服玉帶》：“ 宋 元豐 中剏造玉魚，賜 嘉 岐 二王，易去金魚不用，自此遂為親王故事。”

(3).傳說 吳 楚 七國反時， 楚 王戊 太子適朝京師，未從坐，死於 長安 ，天子斂以玉魚一雙。見 唐 韋述 《兩京新記》後因以“玉魚”指殉葬品。 唐 杜甫 《諸將》詩之一：“昨日玉魚蒙葬地，早時金碗出人間。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞三》：“ 康熙 中，有群盜覬覦玉魚之藏，乃種瓜墓旁，陰於團焦中穿地道。”

(4).魚名。 唐 皮日休 《寒日書齋即事詩》之三：“如鉤得貴非吾事，合向煙波為玉魚。”自註：“ 松江 有玉魚。”

前時

從前，以前。《史記·項羽本紀》：“曰：‘前時某喪使公主某事，不能辦，以此不任用公。’眾乃皆伏。” 唐 韓愈 《柳子厚墓志銘》：“ 子厚 前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退。” 宋 晏幾道 《踏莎行》詞：“雪盡寒輕，月斜煙重，清懽猶計前時共。” 潘漠華 《雨點》：“站在門口探頭向房內一看，前時那個夥計迎身出來。”

傅岩

(1).亦稱“ 傅險 ”。古地名。相傳 商 代賢士 傅說 為奴隸時版築於此，故稱。《書·說命上》：“ 説 築 傅巖 之野。” 孔 傳：“ 傅氏 之巖在 虞 虢 之界，通道所經，有澗水壞道，常使胥靡刑人築護此道。 説 賢而隱，代胥靡築之，以供食或亦有成文也。”《史記·殷本紀》：“得 説 於 傅險 中。是時， 説 為胥靡，築於 傅險 。” 司馬貞 索隱：“舊本作‘險’，亦作‘巖’也。” 張守節 正義引《地理志》：“ 傅險 即 傅説 版築之處，所隱之處窟名 聖人窟 ，在今 陝州 河北縣 北七里，即 虞國 、 虢國 之界。又有 傅説祠 。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山西三·平陽府》：“ 傅巖 ，縣（ 平陸縣 ）東三十五里，即 殷 相 傅説 隱處，俗名 聖人窟 。其地亦曰 隱賢社 。”

(2). 殷 相 傅說 曾隱於 傅岩 ，後因以泛指棲隱之處或隱逸之士。 唐 王維 《登河北城樓作》詩：“井邑 傅巖 上，客亭雲霧間。” 宋 蘇軾 《答曾學士啟》：“賤如莘野，猶為席上之珍；遠若 傅巖 ，盡入彀中之選。”

幾分

某一不確定或不特指的東西(如一個數量或程度);一部分,多少