晏元獻公輓歌辭二首·其二

作者：沈遘朝代：宋代

晏元獻公輓歌辭二首·其二原文

四海尚多事，君心屬太平。

天胡不遺慭，邦早奪耆英。

柱石傾宮構，鹽梅廢鼎烹。

斯人無復見，誰意在蒼生。

詩詞問答

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問：晏元獻公輓歌辭二首·其二是什麼體裁？答：五律
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注釋

1. 五言律詩　押庚韻

2. 原作門，據四庫本改

參考注釋

四海

(1) 指全國各地

四海為家

將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》

大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 指世界各地

放之四海而皆準

(3) 豪放、豁達

老牛說:“真是大手筆,四海得很”

多事

(1) 事故或事變多的

多事之秋

(2) 干涉別人的事

你不必多他的事

(3) 做多餘的或不應該做的事

他總愛多事

太平

社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

胡不

何不。《詩·鄘風·相鼠》：“人而無禮，胡不遄死？”《詩·唐風·杕杜》：“嗟行之人，胡不比焉？人無兄弟，胡不佽焉？”《史記·張耳陳餘列傳》：“苟必信，胡不赴秦軍俱死？”《漢書·韋賢傳》：“黃髮不近，胡不時監？”

耆英

高年碩德者之稱。唐司空圖《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋辛棄疾《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明方孝孺《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”

柱石

支撐建築物的立柱和石基。借指肩負國家重要使命的人

堅強柱石

傾宮

巍峨的宮殿。望之似欲傾墜，故稱。《列子·楊朱》：“ 紂亦藉累世之資……肆情於傾宮，縱慾於長夜。” 晉左思《吳都賦》：“思比屋於傾宮，畢結瑤而搆瓊。” 唐皮日休《憂賦》：“傾宮既作，阿房又施；人既怨矣，鬼其泣之。”

鹽梅

(1).鹽和梅子。鹽味鹹，梅味酸，均為調味所需。亦喻指國家所需的賢才。《書·說命下》：“若作和羹，爾惟鹽梅。” 孔傳：“鹽鹹梅醋，羹須鹹醋以和之。”《梁書·處士傳·庾詵》：“勒州縣時加敦遣，庶能屈志，方冀鹽梅。” 清李漁《玉搔頭·分任》：“急遞鹽梅信，飛傳鼎鼐家。” 郭沫若《創造十年》十三：“外來稿件不加減一下鹽梅，它是不肯入口的。”

(2).調和；和諧。南朝梁劉勰《文心雕龍·聲律》：“聲得鹽梅，響滑榆槿。” 宋蘇轍《除馮京彰德軍節度使制》：“和而不同，性有鹽梅之德。”

(3).鹽花梅漿。可用以擦洗銀器。唐白居易《寄兩銀榼與裴侍郎因題兩絕》之二：“慣和麴櫱堪盛否？重用鹽梅試洗看。”自註：“銀匠洗銀，多以鹽花梅漿也。”

(4).白梅的異名。見明李時珍《本草綱目·果一·梅》。

鼎烹

亦作“ 鼎亨 ”。鼎鑊之刑。《漢書·嚴朱吾丘主父等傳贊》：“ 主父求欲鼎亨而得族。” 唐楊乘《甲子歲書事》詩：“豎子未鼎烹，大君尚旰食。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐杜甫《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明劉基《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。唐元結《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯汪吉人等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

無復

(1).不再，不會再次。《呂氏春秋·義賞》：“詐偽之道，雖今偷可，後將無復。” 陳奇猷校釋：“此文意謂詐偽之道，雖今可以苟且得利，後將不可復得利也。”《晉書·王導傳》：“ 桓彝見朝廷微弱……憂懼不樂。往見導，極談世事，還，謂顗曰：‘向見管夷吾無復憂矣。’” 唐韓愈《落葉送陳羽》詩：“落葉不更息，斷蓬無復歸。” 清李漁《閒情偶寄·詞曲下·格局》：“ 聖嘆之評《西廂》，可謂晰毛辨髮，窮幽極微，無復有遺議於其間矣。”

(2).指不再有，沒有。晉葛洪《抱朴子·對俗》：“不死之事已定，無復奄忽之慮。” 南朝梁元帝《金樓子·雜記上》：“少來蒐集書史，頗得諸遺書，無復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白《赤潮曲》：“解放我殖民世界之勞工，無論黑、白、黃，無復奴隸種。”

(3).沒有履行。漢劉向《說苑·雜言》：“ 仲尼曰：‘不強不遠，不勞無功，不忠無親，不信無復，不恭無禮，慎此五者，可以長久矣。’”

(4).不能恢復。漢董仲舒《春秋繁露·必仁且知》：“其規非者，其所為不得其事，其事不當，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世無復，殘類滅宗亡國是也。”