臬司陳奏其言當，因更申明舊成例

名句出處

出自清代乾隆的《用白居易新樂府成五十章並效其三十七·陵園妾（憐幽閉也）》

全文：
陵園妾，漢家弊政延及唐。
茂陵訛傳多詭跡，從來不學無術嗤霍光。
阿瞞西陵更可鄙，空教賣履還分香。
柏城松門秋風動，空留此輩誰供奉。
生者戚戚常怨悲，死者冥冥不得知。
以奉不知令悲怨嗟，爾唐家為此果何為。
陵園妾，憐幽閉以身先之。
謂今歌姬怨曠或應無孰知仍復有其事。
西江饒贛二郡間，富家相率多錮婢。
自幼養成指使慣，遂致掯留弗婚配。
臬司陳奏其言當，因更申明舊成例。
誠以民情有如水，澄清淆濁亦難盡以官法治。
一曰樂天托幽閉喻被讒遭譴黜，然而新井之事有慚德焉，寧能解之以文筆。

乾隆詩詞大全

參考注釋

臬司

元 代肅政廉訪使司、 明 清 提刑按察使司的別稱。主管一省司法。也借稱廉訪使或按察使。《元史·奕赫抵雅爾丁傳》：“逮至臬司，皆命官及有出身之吏，廉得其情，則將服罪，獄具無庸施也。” 鄭觀應 《盛世危言·郵政上》：“ 中國 郵政，內隸於兵部，外統於臬司。”

陳奏

臣子向帝王陳述意見或說明事情

先生有所陳奏,則著之於所進呈書之中而已。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》

申明

鄭重地說明

我再度申明

成例

成形的做法;常規;先例

還按成例辦