菩提樹歌

作者:王邦畿 朝代:明代

菩提樹歌原文

菩提樹葉青有煙,菩提樹葉響入天。

菩提樹來西域船,菩提樹種古佛邊。

菩提樹在聖人先,聖人已去千餘年。

詩詞問答

問:菩提樹歌的作者是誰?答:王邦畿
問:菩提樹歌寫於哪個朝代?答:明代
問:王邦畿的名句有哪些?答:王邦畿名句大全

注釋

1. 押先韻

參考注釋

菩提樹

印度的一種著名的榕屬植物,因植株高大,壽命長和在經濟用途上為蟲膠的來源而著稱,它與孟加拉榕的區別在於無支根

菩提

佛教音譯名,指覺悟的境界

樹葉

樹木的葉子。《漢書·眭弘傳》:“ 上林苑 中大柳樹斷枯臥地,亦自立生,有蟲食樹葉成文字。”《南史·齊紀上·武帝》:“二月丙寅,大風, 吳興 偏甚,樹葉皆赤。”《紅樓夢》第三一回:“比如那一個樹葉兒,還分陰陽呢:向上朝陽的就是陽,背陰覆下的就是陰了。” 丁玲 《水》一:“接著,更隱隱約約在樹葉之中,現出閃閃的火光。”

西域

漢代以後對今玉門關以西的新疆及中亞細亞等地區的總稱

西域書,泛指有關佛教的著作

樹種

(1) 樹木種類

落葉樹種

(2) 樹木種子

保留樹種

(3) 種植

教民樹種畜養五穀六畜

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一:“因依古佛居,結屋寒林杪。” 清 袁枚 《普陀寺》詩:“古佛坐無言,流泉代作語。”

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·<七佛>序》:“古佛應世,緜歷無窮,不可以周知而悉數也。”

聖人

(1) 德高望重、有大智、已達到人類最高最完美境界的人,有時也專指孔子

古之聖人,其出人也遠矣。——唐· 韓愈《師說》

是以聖人不期修古,不法常可。——《韓非子·五蠹》

(2) 封建時代對君主的尊稱

待聖人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》

已去

表示從現在起到將來的時間。“已”同“以”。可譯成“以後”

從此已去。——唐· 李朝威《柳毅傳》

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