題陸宣公祠原文
孤山路口平湖上，曰有宣公祠宇存。
依舊沙堤供內相，每忘金券覓行轅。
可方賈誼聞劉煦，早慮懷光執惠元。
料事酬機如指掌，先生寧獨托空言。
詩詞問答
問：題陸宣公祠的作者是誰？答：乾隆
問：題陸宣公祠寫於哪個朝代？答：清代
問：題陸宣公祠是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩三集卷二十二
參考注釋
孤山
山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰獨聳，秀麗清幽。 宋 林逋 曾隱居於此，喜種梅養鶴，世稱 孤山處士 。 孤山 北麓有 放鶴亭 和梅林。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事二》：“ 林逋 隱居 杭州 孤山 ，常畜兩鶴，縱之則飛入雲霄，盤旋久之，復入籠中。” 宋 林逋 《宿姑蘇淨惠大師院》詩：“ 孤山 猿鳥 西湖 上，懶對寒燈詠《式微》。” 清 趙翼 《寓西湖十日雜記以詩》：“ 孤山 好林館，丹碧隱青漣。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千樹，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》詩之四：“我是憑倚在 孤山 的水亭，我是佇立在亭外的水濱。”
路口
道路匯合的地方
祠宇
祠堂；神廟。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》：“徘徊路寢，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。” 張銑 註：“祠宇，亦廟也。” 清 顧炎武 《勞山歌》：“八神祠宇在其內，往往棊置生金銅。” 清 沉欽圻 《生祠》詩：“誰為建祠宇，惟留後人思。” 黃鈞 《錦城紀游》詩：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐陰一尺深。”
依舊
依然像從前一樣
書房的陳設依舊未變
沙堤
(1). 唐 代專為宰相通行車馬所鋪築的沙面大路。 唐 李肇 《唐國史補》卷下：“凡拜相，禮絶班行，府縣載沙填路。自私第至於子城東街，名曰沙堤。” 唐 白居易 《官牛》詩：“一石沙，幾斤重？朝載暮載將何用？載向五門官道西，緑槐陰下鋪沙堤。昨日新拜右丞相，恐怕泥塗污馬蹄。”後用為典實。指樞臣所行之路。 宋 張元乾 《滿庭芳·壽富樞密》詞：“此去沙堤步穩，調金鼎，七葉貂蟬。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·覓贈》：“龍樓鳳閣九重城，新築沙堤宰相行。”
(2).用沙石等築成的堤岸。 元 喬吉 《滿庭芳·漁父詞》曲：“沙隄纜船，樵夫問訊，溪友留連。”
內相
(1). 唐 開元 二十六年，改翰林供奉為學士，專掌內命，參裁朝廷大議，人稱“內相”。《舊唐書·陸贄傳》：“及出居艱阻之中，雖有宰臣，而謀猷參決，多出於 贄 ，故當時目為‘內相’。”後以“內相”為翰林學士的別稱。 宋 梅堯臣 《永叔內翰見訪》詩：“內相能來顧，為郎樂有餘。” 清 趙翼 《汪文端師歿已數月和淚漬墨以詩哭之凡一千字》：“作楫中朝望，和羹內相權。”
(2).指宮中太監。《紅樓夢》第八三回：“門上人進來回説：‘有兩個內相在外，要見二位老爺呢。’……門上的人領了老公進來。”
金券
(1).鐵券的美稱。帝王賜大臣的信物。《北史·節義傳·堯君素》：“朝廷又賜金券，待以不死， 君素 卒無降心。”《新唐書·苑君璋傳》：“ 高祖 遣 鴈門 人 元普 賜金券，會 頡利 亦召之，意猶豫。”《金史·熙宗紀》：“七月甲午， 回鶻 遣使來貢……丁酉，賜 宗弼 金券。”
(2).能直接兌換黃金的票證。 廖仲愷 《錢幣革命與建設》：“現時金之流通，幾全借紙幣或金券，而金之本身，藏諸國庫。”
行轅
(1).舊時高級官吏的行館，亦指在暫駐之地所設的辦事處所。 清 林則徐 《密拿漢奸札稿》：“其獲到之犯，隨即訊取供情，一俟本部堂到省，即日解送行轅以憑飭審。”《二十年目睹之怪現狀》第九十回：“主意打定，等大舅爺到了 上海 之後，便天天到行轅里伺候。” 吳玉章 《辛亥革命》十七：“﹝ 瑞澂 ﹞嚇得心神不安，坐臥不寧，竟自把行轅設在兵艦上。”
(2).指行進中的車。 清 陳夢雷 《擬古十九首·行行重行行》：“飛雁逐風翔，行轅有還轍。”
慮懷
思慮懷念。《鬼谷子·飛箝》：“心意之慮懷，審其意，知其所好惡。”
料事
(1).預測未來的事。《史記·平原君列傳論》：“ 虞卿 料事揣情，為 趙 畫策，何其工也。”《東周列國志》第二五回：“ 虞 有賢臣二人，曰 宮之奇 、 百里奚 ，明於料事。” 清 惲敬 《答來卿》：“不佞頗有知人料事之鑑，豈不預知之。”
(2).處理事務。亦特指處理政事。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 張 遂詣 劉 ， 劉 洗濯料事，處之下坐。”《南齊書·沉憲傳》：“乃以 憲 帶 山陰 令，政聲大著。 孔稚珪 請假東歸，謂人曰：‘ 沉令 料事特有天才。’”
指掌
(1).比喻事理淺顯易明或對事情非常熟悉了解。語出《論語·八佾》：“或問禘之説。子曰：‘不知也。知其説者之於天下也，其如示諸斯乎？’指其掌。” 朱熹 集註：“指其掌，弟子記夫子言此而自指其掌，言其明且易也。” 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“苟得其要，則八極之外，如在指掌；百代之遠，有若同時。” 宋 司馬光 《劉道原＜十國紀年＞序》：“坐聽其談，滾滾無窮，上下數千載間，細大之事如指掌。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·舒梁阿三公遠見》：“嘗見 梁文莊 詩正 掌戶部時上疏稿，核計度支盈絀，如在指掌。”
(2).比喻事情容易辦。語出《禮記·仲尼燕居》：“明乎郊社之義，嘗禘之禮，治國其如指諸掌而已乎？”《三國志·魏志·鍾會傳》：“ 蜀 為天下作患，使民不得安息，今我伐之，如指掌耳。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“生亦自負，視上第如指掌。”《遼史·太宗紀下》：“非 汴州 炎熱，水土難居，止得一年，太平可指掌而致。”
(3).手指和手掌。 晉 葛洪 《抱朴子·君道》：“文則琳琅墮於筆端，武則鉤鉻摧於指掌。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“是猶闢滔天之源，激不測之流，塞之以撮壤，障之以指掌也。”
(4).抵掌，擊掌。 漢 徐幹 《中論·譴交》：“然擲目指掌，高談大語。” 晉 道恆 《釋駁論》：“或指掌空談，坐食百姓。”《明史·奸臣傳·馬士英》：“ 大鋮 掀髯指掌，日談兵， 國安 甚喜。”
先生
(1)
(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼
對杜先生講話
(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫
(4) 舊時稱管帳的人
在商號當先生
(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人
算命先生
(6) 對長者的尊稱
和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(7) 老師
從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 醫生
空言
(1).謂不切實際的話。《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭，不好淫學流説。” 晉 盧諶 《覽古》詩：“ 秦 人來求市，厥價徒空言。” 魯迅 《花邊文學·安貧樂道法》：“事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。”
(2).謂只起褒貶作用而不見用於當世的言論主張。《史記·太史公自序》：“子曰：‘我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。’” 司馬貞 索隱：“空言，謂褒貶是非也。空立此文，而亂臣賊子懼也。” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“ 孟子 雖賢聖，不得位，空言無施，雖切何補。” 明 梅之熉 《＜古今譚概＞敘》：“士君子得志則見諸行事，不得志則託諸空言。”
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