天仙子·其一·誰是主二首原文
燕語鶯啼驚覺夢。
羞見鸞台雙舞鳳。
思君別後信難通，無人共。
花滿洞。
羞把同心千遍弄。
詩詞問答
問：天仙子·其一·誰是主二首的作者是誰？答：敦煌曲子
問：天仙子·其一·誰是主二首寫於哪個朝代？答：唐代
注釋
1. 押詞韻第一部 出處：敦煌歌辭總編卷一
參考注釋
燕語鶯啼
(1).燕子、黃鶯鳴叫。形容春天美景。 唐 王建 《調笑令》詞：“紅樹，紅樹，燕語鶯啼日暮。” 宋 文天祥 《所懷》詩：“燕語鶯啼春又夏，燈花剔盡暗窗斜。”《醒世恆言·李玉英獄中訟冤》：“間壁園內，紅稀緑暗，燕語鶯啼，遊絲斜裊，榆莢亂墜。”
(2).比喻年輕女子嬌聲談笑。《孽海花》第三一回：“﹝ 陸蘭芬 等﹞都花枝招展，姍姍其來。一時粉白黛緑，燕語鶯啼，頓把餐室客廳，化做碧城錦谷。”
驚覺
因受到驚動而有所察覺;警覺
婦人驚覺。——明· 高啟《書博雞者事》
鸞台
(1).宮殿高台的美稱。《文選·曹植＜應詔＞詩》：“朝發鸞臺，夕宿蘭渚。” 李善 註：“鸞臺、蘭渚，以美言之。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“翊鸞臺之廣宴，扈鴛砌之仙遊。”
(2). 唐 時門下省的別名。後借指朝廷高級政務機構。《新唐書·百官志二》：“ 垂拱 元年改門下省曰鸞臺。” 宋 梅堯臣 《永叔寄澄心堂紙二幅》詩：“幅狹不堪作詔命，聊備麤使供鸞臺。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞貞吉之官徽州》詩：“鳳沼趍晨久，鸞臺典籍榮。”
(3).妝檯。《敦煌曲子詞·天仙子》：“燕語鶯啼驚覺夢，羞見鸞臺雙舞鳳。” 宋 張先 《木蘭花·席上贈同邵二生》詞：“弄妝俱學閒心性，固向鸞臺同照影。” 明 高明 《琵琶記·再報佳期》：“鸞臺罷妝，鵲橋初駕，佳期近也，請仙郎到河。”
舞鳳
(1).舊傳國家太平，君王仁慈，則鳳凰來儀。因以“舞鳳”為文教昌明之典。 唐 薛存誠 《御題國子監門》詩：“為著盤龍跡，能彰舞鳳蹲。”
(2).中書省有鳳凰池之譽，因以“舞鳳”為中書省任職者的美稱。 宋 蘇軾 《送錢承制赴廣西路分都監》詩：“舞鳳尚從 天目 下，收駒時有 渥窪 姿。”
(3). 三國 龐統 號 鳳雛 ，曾為 耒陽 令。因以“舞鳳”為稱美縣尹之典。 明 高啟 《蕭山尹明府吳越兩山亭》詩：“左招舞鳳來百里，右顧臥龍橫半州。”
無人
(1).沒有人才。《左傳·文公十三年》：“﹝ 士會 ﹞乃行。 繞朝 贈之以策，曰：‘子無謂 秦 無人，吾謀適不用也。’” 金 元好問 《曲阜紀行》詩之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無人。”
(2).沒有人；沒人在。《史記·范雎蔡澤列傳》：“ 秦王 屏左右，宮中虛無人。” 三國 魏 應璩 《與侍郎曹良思書》：“足下去後，甚相思想。《叔田》有無人之歌，闉闍有匪存之思，風人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩·鄭風·叔于田》。
同心
(1) 思想或認識一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圓
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔時同心人,今日兩離分
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