眺遠亭作歌

眺遠亭作歌原文

趁爽更復躋崇椒，樹葉翻風涼意滿。

雖然亦眷勞輿人，恰憩山亭顏眺遠。

眺遠詎止玩山林，絜矩之道吾應斟。

衣食大欲民可畏，雨暘時若天難諶。

況茲金川正有事，遙遙西望常廑意。

禁暴安民不易籌，旰宵企待捷音至。

詩詞問答

問：眺遠亭作歌的作者是誰？答：乾隆
問：眺遠亭作歌寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 出處：御製詩四集卷六

參考注釋

樹葉

樹木的葉子。《漢書·眭弘傳》：“ 上林苑 中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字。”《南史·齊紀上·武帝》：“二月丙寅，大風， 吳興 偏甚，樹葉皆赤。”《紅樓夢》第三一回：“比如那一個樹葉兒，還分陰陽呢：向上朝陽的就是陽，背陰覆下的就是陰了。” 丁玲 《水》一：“接著，更隱隱約約在樹葉之中，現出閃閃的火光。”

風涼

(1).指涼風。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》詩：“樹濕風涼進，江喧水氣浮。”

(2).謂有風而涼爽；涼爽。 北魏 賈思勰 《齊民要術·作酢法》：“初置瓮於北蔭中風涼之處，勿令見日。” 明 郎瑛 《七修類稿·詩文二·景隆八發》：“爾乃以瓦為枕，以棺為鋪，逍遙乎風涼，從容乎日晡。” 洪深 《五奎橋》第一幕：“此刻倒風涼了。”

(3).使身體清涼爽快；納涼。 楊朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去風涼風涼，一推門，燈光射出去，只見……飛舞著好一片大雪。” 華山 《陣地春節散記》：“他滿臉紅光，正在洞口風涼，大概是在火爐邊包了好半天餃子，熱了。”

(4).猶輕鬆。 郭沫若 《＜創造十年＞發端》：“這一段文章說得倒還風涼，不過先生的苦心我們是不好忽略看過的。” 魏金枝 《任樟元和三個地主》：“你倒說得風涼，收了我的租，不幫我，還來勸我。”

(5).古地名。 北魏 酈道元 《水經注·渭水三》：“《關中圖》曰： 麗山 之西，川中有阜，名曰 風涼原 ，在 磈山 之陰， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如獻上人游長安》詩：“閒尋 鄠 杜 看修竹，獨上 風涼 看古原。”

意滿

心意滿足，滿意。 宋 葉適 《忠翊郎致仕蔡君墓志銘》：“高曾在堂，闔門骨肉百餘，君尚未壯，所以事上接下，已能無一不意滿。” 明 李東陽 《＜桃溪雜稿＞序》：“先生蚤負絶識，雖古人詩鮮或意滿，而自視亦甚嚴。”

雖然

(1) ——用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的為事,但後邊的並不因此而不成立

李大伯雖然年過六十,勞動勁頭卻比得上年輕的小伙子

雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。——魯迅《故鄉》

(2) 雖然如此,雖是這樣;即使這樣

善哉。雖然,公輸盤為我為雲梯,必取宋。——《墨子·公輸》

雖然,受地於先王,願終守之,弗敢易!——《戰國策·魏策》

輿人

(1).造車工人。《周禮·考工記·輿人》：“輿人為車。”《韓非子·備內》：“故輿人成輿，則欲人之富貴；匠人成棺，則欲人之夭死也。”

(2).古代操賤役的吏卒。《左傳·昭公四年》：“輿人納之，隸人藏之。” 杜預 註：“輿、隸皆賤官。”

(3).眾人。《國語·晉語三》：“ 惠公 入，而背外內之賂。輿人誦之。” 韋昭 註：“輿，眾也。” 南朝 梁 何遜 《七召·治化》：“採輿人之片言，納匹夫之小善。” 宋 王安石 《上富相公書》：“伏惟體道為國自重，以答輿人之心。” 章炳麟 《代議然否論》：“若己意與輿人反，則辭謝不行可也。”

(4).轎夫。

山亭

泥制風景建築人物等小玩具的統稱。《平妖傳》第七回：“兩下里正在你推我辭，忽有個慣賣山亭兒的 壽哥 ，挑著擔子打從門首經過。”《警世通言·萬秀娘仇報山亭兒》：“ 合哥 挑著兩箇土袋，搋著二三百錢，來 焦吉 莊裡，問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’，揀幾箇物事。喚做：山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風兒、人物兒。買了幾件了。”

山林

有山和樹木的地方

山林地區

絜矩

絜，度量；矩，畫方形的用具，引申為法度。儒家以絜矩來象徵道德上的規範。《禮記·大學》：“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。” 鄭玄 註：“絜，猶結也，挈也；矩，法也。君子有挈法之道，謂當執而行之，動作不失之。” 朱熹 集註：“絜，度也。矩，所以為方也……君子必當因其所同，推以度物，使彼我之間，各得分願，則上下四方，均齊方正，而天下平矣。” 唐 顏真卿 《河南府參軍郭君神道碑銘》：“夫孝弟之至，絜矩之道。” 宋 葉適 《陳彥群墓志銘》：“至其他察性命以絜矩，奮豪傑以特興，亦多微妙奇偉，非穎秀士親承其旨趣，固莫能通。”《兒女英雄傳》第三三回：“他兩個既有這番志嚮，又説的這等明白，你我如今竟把這樁事責成他兩個辦起來，才是個‘絜矩之道’。”

衣食

衣服和食物,泛指各種基本生活資料

大欲

(1).最大的願望。《孟子·梁惠王上》：“然則王之所大欲可知矣，欲闢土地朝 秦 楚 ，蒞中國而撫四夷也。” 晉 陸機 《豪士賦》序：“仰邈前賢，洋洋之風，俯冠來籍，而大欲不乏於身。” 唐 劉禹錫 《唐故衡州刺史呂君集紀》：“重氣概，覈名實，歆然以致君及物為大欲。”

(2).普遍的欲望。《禮記·禮運》：“飲食男女，人之大欲存焉。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“姥笑曰：‘男女之際，大欲存焉。情苟相得，雖父母之命，不能制也。’” 許地山 《換巢鸞鳳》二：“自從 祖鳳 進來以後， 和鸞 不時喚他到 囀鸝亭 彈唱，久而久之，那人人有的大欲就把他們纏住了。”

可畏

(1).令人畏懼。《書·大禹謨》：“可愛非君？可畏非民？” 孔穎達 疏：“言君可畏者豈非民乎？”《左傳·文公七年》“夏日之日也” 晉 杜預 註：“夏日可畏。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·孫文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《論語·子罕》：“後生可畏，焉知來者之不如今也。”《敦煌變文集·佛說觀彌勒菩薩上生兜率天經講經文》：“仙樂隱隱以引前，天女依依而後送，一道光明可畏。” 宋 曾鞏 《王無咎字序》：“ 補之 明經術，為古文辭，其材卓然可畏也。”

雨暘時若

語本《書·洪範》：“曰肅，時雨若；曰乂，時暘若。”後用“雨暘時若”謂晴雨適時，氣候調和。 元 馬致遠 《薦福碑》第二折：“雨暘時若在仁君，鼎鼐調和有大臣。” 明 沉德符 《野獲編補遺·畿輔·元夕放燈》：“雨暘時若，年穀遂成。” 清 薛福成 《代李伯相再答朝鮮國相李裕元書》：“所幸入夏以來，雨暘時若。”

難諶

不能信任。《書·鹹有一德》：“嗚呼！天難諶，命靡常。” 孔穎達 疏：“以其無常，故難信。” 唐 楊炯 《唐贈荊州刺史成知禮神道碑》：“將蹈九州，平三階，豈意大和交薄，而天道難諶，降年不永。”

有事

(1) 惹事;出現變故

家裡有事了

(2) 有工作乾

他有事幹了,能自立了

(3) 憂愁或顧慮

他心裡有事,看上去不大高興

(4) 忙,不閒

我現在有事,不能陪你出去

(5) 指軍事,即用兵

季氏將有事於 顓臾。——《論語·季氏》

遙遙

(1) 距離很遠

遙遙百有餘里。——《廣東軍務記》

(2) 時間久遠

遙遙無期

(3) 漂遙流動的樣子

舟遙遙以輕颺。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

禁暴

亦作“ 禁虣 ”。制止 * ；制止 * 。《周禮·地官·司市》：“以刑罰禁虣而去盜。” 賈公彥 疏：“以刑罰禁虣亂之人。”《禮記·樂記》：“刑禁暴，爵舉賢，則政均矣。”《史記·張儀列傳》：“是我一舉而名實附也，而又有禁暴止亂之名。” 宋 孔平仲 《續世說·言語》：“臣久主兵，不能禁暴，軍士殘人之墓，固亦多矣。” 明 劉基 《官箴上》：“疾病顛連，我扶我持，禁暴戢姦，損贏益虧。”

安民

安定人民生活；安撫人民。《書·皋陶謨》：“在知人，在安民。” 孔穎達 疏：“在於能安下民。” 晉 陸機 《五等諸侯論》：“修己安民，良士之所希及。” 明 張居正 《請蠲積逋以安民生疏》：“竊聞致理之要，惟在於安民，安民之道，在察其疾苦而已。”《說唐》第五六回：“一面出榜安民，盤清府庫。”

不易

(1).艱難，不容易。《詩·大雅·文王》：“宜鑒於 殷 ，駿命不易。” 朱熹 集傳：“不易，言其難也。”《論語·子路》：“為君難，為臣不易。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“要知此種文字，作之可憐，出之不易。” 毛 * 《＜中國農村的社會主義高潮＞的序言二》：“對於一些不易看懂的名詞，作了一些註解。”

(2).不改變；不更換。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 註：“不為世俗所移易。”《漢書·哀帝紀》：“制節謹度以防奢淫，為政所先，百王不易之道也。” 顏師古 註：“言為常法，不可改易。” 宋 蘇軾 《仇池筆記·記張憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。”

旰宵

見“ 旰食宵衣 ”。

企待

迫切期待

媽媽企待著兒子的音信

捷音

勝利的訊息;捷報