良鄉道中作原文
前蹕盧溝近，行旌易水回。
蘭衢經雨潤，麥隴望秋來。
往事何多矣，今春差幸哉。
心源稍浚瀹，觸緒一吟裁。
詩詞問答
問：良鄉道中作的作者是誰？答：乾隆
問：良鄉道中作寫於哪個朝代？答：清代
問：良鄉道中作是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 五言律詩 押灰韻 出處：御製詩二集卷八
參考注釋
前蹕
古代帝後出行時，侍衛在車駕前開路清道，禁止行人通行，稱為“前蹕”。《周禮·天官·內豎》：“王后之喪遷於宮中，則前蹕。” 賈公彥 疏：“使內竪在車前蹕止行人也。” 唐 盧肇 《海潮賦》：“倐皇輿之前蹕，孰不奔走而揮霍。”
行旌
(1).舊指官員出行時的旗幟。亦泛指出行時的儀仗。 太平天囯 洪仁玕 《香港餞別》詩：“未挈琵琶揮別調，聊將詩句壯行旌。” 周詠 《去國吟》：“落紅片片迷征程，萋萋芳草映行旌。” 魯迅 《三閒集·太平歌訣》：“恭喜的英雄，你前去罷，被遺棄了的現實的現代，在後面恭送你的行旌。”
(2).藉以敬稱出行的官員。《英烈傳》第十九回：“ 宋濂 對 孫炎 道：‘請問行旌從何而來？高姓大名？不知來尋在下，有何見教？’”《蕩寇志》第一二三回：“舍下離此不遠，願請行旌小住一日，未知可否。”
易水
(1).水名。在 河北省 西部。源出 易縣 境，入 南拒馬河 。 荊軻 入 秦 行刺 秦王 ， 燕太子 丹 餞別於此。《戰國策·燕策三》：“風蕭蕭兮 易水 寒，壯士一去兮不復還。” 北周 王褒 《 * 》詩：“蕭蕭 易水 生波， 燕 趙 佳人自多。” 唐 李白 《留別於逖游塞垣》詩：“恥作 易水 別，臨歧淚滂沱。” 明 何景明 《易水行》：“寒風夕吹 易水 波， 漸離 擊築 荊卿 歌。” 曹亞伯 《武昌革命真史·廣州三月二十九日之役》：“獨不思該犯身伏國法，死有餘辜。何至如低徊 易水 ，憑弔 夷門 ，竟足令過客欷歔，途人感泣。”
(2).以指代 荊軻 。 清 吳偉業 《又詠古》之五：“古來有烈士， 軹里 與 易水 。”
(3).指《易水歌》。 姚華 《論文後編》：“後別為一體，《易水》、《虞兮》、《大風》諸作，為後倡矣。”參見“ 易水歌 ”。參閱《戰國策·燕策三》。
雨潤
(1).語出《易·說卦》：“雨以潤之。”後因以“雨潤”指雨水。《後漢書·李固傳》：“自數年以來，災怪屢見，比無雨潤，而沉陰鬱泱。”
(2).指滋潤。 宋 史達祖 《雙雙燕·詠燕》詞：“芳徑。芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競夸輕俊。”
(3).謂細雨濛濛。 金 元好問 《楚山清曉圖》詩：“雨潤煙濃十二峰，雲間合有 楚王 宮。”
麥隴
亦作“ 麥壟 ”。 1.麥田。 南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩：“麥壟多秀色，楊園流好音。” 唐 李白 《贈徐安宜》詩：“川光浄麥隴，日色明桑枝。” 宋 歐陽修 《山齋戲書絕句》之一：“蜜脾未滿蜂採花，麥壠已深鳩喚雨。” 郭小川 《刻在北大荒的土地上》詩：“當我寫這詩篇的時候，綠色的麥壟還在向天邊延伸。”
(2).麥田中的小路。 應修人 《麥隴上》：“伊只這么著，走在朝陽影里的麥隴上。”
望秋
(1).盼望秋收。《隋書·高祖紀上》：“謀新去故，如農望秋。”
(2).接近秋天。參見“ 望秋先零 ”。
往事
從前的事情
往事歷歷在目
心源
猶心性。佛教視心為萬法之源，故稱。 唐 元稹 《度門寺》詩：“心源雖了了，塵世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自問心源無所有，答雲疎懶味偏長。” 清 王夫之 《張子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之渾淪與心源之寂感者，乃知元亨利貞統於《乾》《坤》之妙。” 李大釗 《民彝與政治》：“民能以秉彝之純瑩智照直證心源，不為一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能發揮光大。”
浚瀹
深挖疏導。 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裘文達公》：“所治 黃 、 淮 、 淝 、 濟 、 伊 、 洛 、 沁 、 氾 等共九十三河，疏排濬瀹，貫穿原委，俱有成效。”
觸緒
觸動心緒。 唐 令狐楚 《為樓煩監楊大夫請朝覲表》：“臣聞心孤者觸緒而悲，意切者發言皆懇。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“喪紀其一周兮，徒囚首而懷故鄉；觸緒以興愴兮，重閟咽而抑傷。” 清 錢之青 《風阻岳州》詩：“昔賢臨望處，觸緒感懷多。”
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