喜晴（五月廿六日）原文
前朝詠夜雨，已有望晴意。
昨日復作霖，較前倍其勢。
雖未礙麥收，長此恐成沴。
徹夜問雲形，反側愁弗置。
眷言麥迨收，實栗勝往歲。
臨得更患失，患失因農計。
傍午雲始散，西北風來遂。
晶陽朗烜之，無慮黴變穗。
大田更渥潤，勃長益芃穊。
我愁共雲徂，額手志五字。
詩詞問答
問：喜晴（五月廿六日）的作者是誰？答：乾隆
問：喜晴（五月廿六日）寫於哪個朝代？答：清代
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：御製詩四集卷八十一
2. 五月廿六日
參考注釋
前朝
以前。 三國 魏 曹操 《讓縣自明本志令》：“前朝恩封三子為侯，固辭不受。” 元 王禎 《蠶連詩》：“前朝繭如山，今朝卵如粟。” 明 高啟 《夢歸》詩：“覺來不見家人面，恰似前朝始別時。”
(1).過去的朝代。 唐 劉禹錫 《楊柳枝詞》之一：“請君莫唱前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”《醒世恆言·汪大尹火焚寶蓮寺》：“在城有個 寳蓮寺 。這寺從前朝至今，累世相傳，房廊屋舍，數百多間，田地也有上千餘畝。”《紅樓夢》第四回：“只不過將些《女四書》、《列女傳》讀讀，認得幾個字，記得前朝這幾個賢女便了。” 清 唐才常 《感懷》詩：“年來莫問前朝事，曾否當筵借箸籌。”
(2).上一朝代。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 立功前朝，威名甚重。” 元 王實甫 《西廂記》第一本楔子：“夫主姓 崔 ，官拜前朝相國。”
(3).前殿，正殿。《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“今之 文德殿 ，即 唐 之 宣政殿 也，在 周 為中朝，在 漢 為前朝，在 唐 為正衙。”
有望
有可能性,有希望
勝利有望
昨日
昨天
作霖
《書·說命上》：“若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨。” 孔 傳：“霖，三日雨。霖以救旱。”原謂充作救旱之雨，後以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《雲》詩：“莫隱 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 盧殷 《欲銷雲》詩：“如逢作霖處，當為起氤氳。”
麥收
收割麥子
徹夜
整夜;一夜
徹夜苦讀
反側
(1).翻來復去，轉動身體。《詩·周南·關雎》：“悠哉悠哉，展轉反側。” 漢 王粲 《登樓賦》：“夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“懷中掩其口，反側聲愈嗔。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·某王子》：“長史驚而寤，陰異之，嘆息不能復寐，反側達旦。”
(2).反覆無常。《詩·小雅·何人斯》：“作此好歌，以極反側。”《楚辭·天問》：“天命反側，反罰何佑？” 朱熹 集註：“反側，言無常也。”
(3).不安分，不順服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反側之民，職而教之，須而待之。” 王先謙 集解：“反側之民，不安之民也。” 唐 韓愈 《論變鹽法事宜狀》：“或收市重寳，逃入反側之地，以資寇盜。” 清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》：“內消反側，外絶覬覦，遠近晏然。” 孫中山 《 * 第二次全國代表大會宣言》：“ 鄧本殷 等負隅於南路， 楊希閩 、 劉震寰 等，更反側於肘腋之下。”
(4).惶恐不安。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“ 王含 作 廬江郡 ，貪濁狼籍。 王敦 護其兄，故於眾坐稱：‘家兄在郡定佳， 廬江 人士鹹稱之。’時 何充 為 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 廬江 人，所聞異於此。’ 敦 默然，旁人為之反側， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公書》：“三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金穀之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。”
眷言
亦作“睠言”。回顧貌。言，詞尾。《詩·小雅·大東》：“睠言顧之，潸焉出涕。”《荀子·宥坐》引作“眷焉”。 晉 陸機 《贈尚書郎顧彥先》詩之二：“眷言懷桑梓，無乃將為魚。”《隋書·高祖紀上》：“眷言誠節，實有可嘉，宜超恆賞，用沮勸。” 明 夏完淳 《六君詠·祁中丞》：“睠言從 彭鹹 ，乘風駕縹緲。”
往歲
往年
往歲多至。——清· 方苞《獄中雜記》
患失
生怕失去。《左傳·昭公十八年》：“大人患失而惑。” 楊伯峻 註：“患失即《論語·陽貨篇》之‘患失之’，患失位也。” 清 惲敬 《南華九老會詩譜序》：“是故過於進，將為患失之鄙夫，過於退，不失為引身之君子。”參見“ 患得患失 ”。
傍午
意同“傍晌”。接近中午時會
做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒。——魯迅《孔乙己》
西北風
從西北吹來的風
無慮
(1) 不計慮,指大約,大概
無慮百十人。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》
無慮五六萬。——清· 邵長蘅《青門剩稿》
無慮十來人
(2) 無所顧忌,沒有掛念
無憂無慮
(3) 不用考慮,不值得重視
無慮甲兵十萬,老夫自有破敵妙計
田更
田叟。《列子·黃帝》：“ 禾生 、 子伯 ， 范氏 之上客，出行，經坰外，宿於田更 商丘開 之舍。” 明 王志堅 《表異錄·人物》：“田更，言其老而更事也， 漢 有三老五更。”
渥潤
潤澤。《太平御覽》卷八三○引 漢 崔駰 《刻漏銘》：“天德順動，人以立信，乃作斯策，以鹹渥潤。”
長益
促進，增益。 晉 葛洪 《抱朴子·審舉》：“今且令天下諸當在貢舉之流者，莫敢不勤學，但此一條，其為長益風教，亦不細矣。”
雲徂
雲飛行向前。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“雲徂乎方，雨流乎淵。” 李軌 註：“徂，往也。方，四方。”亦泛指快速行進。 清 何觀瀾 《西炮台行為提督張公作》：“火礮喧天兀不動，大艦倏忽皆雲徂。”
額手
以手加額(表示慶幸)
五字
(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”
(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”
(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”
(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”
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