要之窮通有定分，所學豈以世俗拘

名句出處

出自宋代李呂的《和韓羲仲主簿古岩韻》

全文：
君不經濟見版築當經濟年胥靡徒，貌象忽與帝夢符。
臥龍抱膝吟梁哺，霸主不憚三顧廬。
又不見形模苦遭婦女笑，袖手不解世俗經濟。
碧山幽棲載典籍，銀魚焚棄甘林居。
出處雖雲蘭菊異，道則一貫無二途。
要之窮通有定分，所學豈以世俗拘。
一旦風雲合際會，坐令四海如唐虞。
不用山林並容爾，胸中經濟常自如。
世間餘子真碌碌，得失交病言囁嚅。
生前雅志一飽足，趨時嫵媚忘遠圖。
夫君承平相家子，典刑自與今人殊。
青春已負老成器，白日兀坐聖賢俱。
腹笥兼收線五色，準擬補袞膺時須。
豹變要是有經濟質，鵬飛九萬看摶扶。
古岩風月鎮長好，請著斯名鑱座隅。

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名句書法欣賞

要之窮通有定分，所學豈以世俗拘書法作品

參考注釋

要之

表示下文是總括性的話;要而言之;總之

窮通

(1).困厄與顯達。《莊子·讓王》：“古之得道者，窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也；道德於此，則窮通為寒暑風雨之序矣。”《呂氏春秋·高義》：“然則君子之窮通，有異乎俗者也。” 南朝梁劉孝標《辨命論》：“故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辨。” 清劉大櫆《難言三》：“人之有窮通得喪，天也。”

(2).謂乾涸與流通。北魏酈道元《水經注·滱水》：“ 川渠又東北合滱水，水有窮通，不常津注。” 北魏酈道元《水經注·淄水》：“水流亦有時窮通，信為靈矣。”

(3).謂阻隔與通暢。太平天囯洪仁玕《資政新篇》：“夫事有常變，理有窮通，故事有今不可行而可豫定者，為後之福；有今可行而不可永定者，為後之禍。”

定分

(1).確定名分。《荀子·非十二子》：“終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分。”《後漢書·鄧騭傳》：“常母子兄弟，內相勑厲，冀以端慤畏慎，一心奉戴，上全天恩，下完性命。刻骨定分，有死無二。終不敢橫受爵土，以增罪累。” 郭沫若《十批判書·稷下黃老學派的批判》：“可見定分是這一派的重要主張，慎到與彭蒙為一類是很有根據的。”

(2).固定的名分。《新唐書·鬱林王恪傳》：“吾於恪豈不欲常見之？但令早有定分，使外作藩屏。”《四遊記·鐵拐大怒洞賓》：“天下有大數，豈得妄為！華夷有定分，何得相犯！”

(3).宿*命*論謂人事均由命運前定，人力難以改變，稱為“定分”。晉歐陽建《臨終詩》：“真偽因事顯，人情難豫觀。窮達有定分，慷慨復何難！”《宋書·顧顗之傳》：“ 顗之常謂命有定分，非智力所移。” 唐吳兢《樂府古題要解·鳥生八*九子》：“言壽命各有定分，死生何嘆前後也。” 清陳康祺《郎潛紀聞》卷六：“ 粵東諸生謝啟祚，年九十八，猶入秋闈。以年例當早邀恩賜，大吏每列其名，輒力卻之曰：‘科名，定分也，老手未頽，安見此生不為耆儒一吐氣。’”