次韻答懷靈叔原文
真藏蔣詡徑，去就子云居。
萍梗憐羈客，篇章惠起予。
旅思聊憑鋏，狂歌豈為魚。
欲歸雲不度，咄咄望空書。
詩詞問答
問：次韻答懷靈叔的作者是誰？答：何其偉
問：次韻答懷靈叔寫於哪個朝代？答：明代
問：次韻答懷靈叔是什麼體裁？答：五律
注釋
1. 五言律詩 押魚韻
參考注釋
去就
(1) 擔任或不擔任職務
無意去就
(2) 離去或留下
去就之際。——南朝丘遲《與陳伯之書》
雲居
(1).猶隱居。 唐 賈島 《送徐員外赴河中》詩：“雲居間獨往，長老出房迎。” 宋 周煇 《清波雜誌》卷十一：“ 無錫 鄉僧 道昌 ，蚤歲週遊諸方，在 廬山 雲居。”
(2).指隱居之所。 宋 黃庭堅 《鄂州南樓書事》詩之二：“南樓槃礴三百尺，天上雲居不足言。” 任淵 註：“ 江 南諺曰：‘天上雲居，地下歸宗。’蓋雲居在山之絶頂。”
萍梗
比喻行蹤如浮萍斷梗一樣,漂泊不定
羈客
亦作“羇客”。旅客；旅人。 南朝 宋 鮑照 《代櫂歌行》：“羇客離嬰時，飄颻無定所。” 宋 王安石 《次韻再游城西李園》：“殘紅已落香猶在，羈客多傷涕自揮。” 明 梁辰魚 《浣紗記·見王》：“奔走風塵心未老，當年羈客來朝。” 清 姚鼐 《於朱子潁郡齋值仁和申改翁見示所作詩題贈》詩：“一朝解印歸不得，西南飄泊猿獶愁。是時 朱君 亦羇客，攜子登閣觀 江 涪 。”
篇章
(1) 指篇幅與章節。比喻卓越的成績與貢獻
歷史的新篇章
(2) 常指作品
文學篇章
起予
(1).《論語·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可與言《詩》已矣。’” 何晏 集解引 包鹹 曰：“ 孔子 言 子夏 能發明我意，可與共言《詩》。”後因用為啟發自己之意。 唐 韓愈 《量移袁州張韶州端公以詩相賀因酬之》詩：“將經貴郡煩留客，先惠高文謝起予。” 宋 蘇軾 《答任師中家漢公》詩：“我時年尚幼，作賦慕 相如 。侍立看君談，精悍實起予。” 清 顧炎武 《與友人論學書》：“且以區區之見，私諸同志而求起予。”
(2).指啟發他人。《文選·應璩＜與廣川長岑文瑜書＞》：“ 周 征 殷 而年豐， 衛 伐 邢 而致雨，善否之應，甚於影響，未可以為不然也。想雅思所未及，謹書起予。” 呂向 註：“恐其不致至誠，不知善否之應，故以書起發其章。”
旅思
羈旅的愁思。 南朝 齊 謝朓 《之宣城出新林浦向板橋》詩：“旅思倦搖搖，孤游昔已屢。” 唐 王勃 《羈游餞別》詩：“寧覺山川遠，悠悠旅思難。” 宋 范仲淹 《蘇幕遮·懷舊》詞：“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非、好夢留人睡。”
狂歌
縱情歌詠。 漢 徐幹 《中論·夭壽》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《贈李白》詩：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。” 陳去病 《晝寢雜感》詩：“客難解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”
為魚
《左傳·昭公元年》：“微 禹 ，吾其魚乎。”言若無 大禹 治水，人們將淹沒為魚。後因用“為魚”喻遭受災殃。 唐 杜甫 《草堂》詩：“一國實三公，萬人慾為魚。”《新唐書·薛仁貴傳》：“帝思其功，乃召見曰：‘疇歲 萬年宮 ，微卿，我且為魚。’”
歸雲
猶行雲。《漢書·禮樂志》：“流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。” 晉 潘岳 《西征賦》：“吐清風之飂戾，納歸雲之鬱蓊。” 宋 柳永 《少年游》詞：“歸雲一去無蹤跡，何處是前期？”
不度
不合法度；不遵禮度。《左傳·隱公元年》：“今 京 不度，非制也。” 杜預 註：“不合法度，非先王制。”《漢書·五行志中之上》：“是人也，居喪而不哀，在慼而有嘉容，是謂不度，不度之人，鮮不為患。” 顏師古 註：“不度，不遵禮度也。”
不估計。 宋 蘇軾 《紫宸殿正日教坊詞教坊致語》：“知輿情之願頌，顧盛德之難形，不度荒蕪，敢進口號。”
咄咄
感慨聲;表示感慨;表示責備或驚詫
咄咄怪事
望空
猶言望白署空。《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“當官者以望空為高，而笑勤恪。” 呂延濟 註：“望空謂不識是非，但望空署白而已。”
(1).謂憑白無據。 元 無名氏 《貨郎旦》第四折：“那婆娘舌剌剌挑茶斡剌，百枝枝花兒葉子，望空里揣與他箇罪名兒。”
(2).向著空中。《四遊記·玉帝設宴會群臣》：“ 劉天君 大喜，望空拜謝。”《儒林外史》第三八回：“小的送他到 廣東 家裡，他家親戚、本家有百十人，都望空謝了老爺的恩典。”
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