靜室

作者:乾隆 朝代:清代

靜室原文

溫室通洞房,中壘石峰景。

巀嶭殊可觀,小勝興懷永。

不必徵奇文,直號之曰靜。

靜為立極本,濂溪語堪省。

然非無逸耽,併合有欲屏。

尺宅寸田養,仰希聖賢境。

詩詞問答

問:靜室的作者是誰?答:乾隆
問:靜室寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 押梗韻 出處:御製詩四集卷八十七

參考注釋

溫室

有防寒、加溫和透光等設施,供冬季培育喜溫植物的房間

通洞

通曉明察。《文子·守真》:“通洞條達,澹然無事。”《淮南子·修務訓》:“若夫 堯 眉八彩,九竅通洞,而公正無私。” 高誘 註:“洞達聖道也。”

壘石

投擊敵人的巨石。《漢書·李陵傳》:“單于遮其後,乘隅下壘石,士卒多死,不得行。” 顏師古 註:“言放石以投人。” 王先謙 補註:“石重積而下,高若軍壁然,故云壘石。”

巀嶭

(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ,又名 慈峩山 。在今 陝西省 涇陽 、 三原 、 淳化 三縣交界處。傳說 黃帝 曾鑄鼎於此。《漢書·地理志上》:“ 池陽 , 惠帝 四年置, 巀嶭山 在北。”巀,一本作“ 嶻 ”。 顏師古 註:“ 嶻嶭 ,即今俗呼 嵯峨山 是也。” 漢 揚雄 《長楊賦》:“左 太華 而右 襃斜 ,椓 嶻嶭 而為弋,紆 南山 以為罝。” 唐 陸龜蒙 《和古杉三十韻》:“恐是 夸娥 怒,教臨 嶻嶭 衰。”

(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《漢書·司馬相如傳上》:“ 九嵕 巀嶭, 南山 峩峩。”文選·司馬相如<上林賦>作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰:“嶻嶭,高峻貌也。” 宋 歐陽修 《和韓學士襄州聞喜亭置酒》詩:“嶻嶭高城 漢水 邊,登臨誰與共躋攀。” 清 厲鶚 《東城雜記·劍石銘》:“銘曰:鍊質鴻濛,挺鋒巀嶭,正一之氣,勿壅勿遏。”

可觀

(1) 值得看;可以看

凡物皆可觀

(2) 指達到比較高的水平、程度

可觀的收入

(3) 優美好看

這孩子儀容可觀,說話伶俐

興懷

引起感觸。 晉 王羲之 《蘭亭集序》:“俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷。”《舊唐書·忠義傳下·李源》:“言念於此,慨然興懷。” 劉師培 《文說·宗騷》:“推之感物興懷,援情記興,嫋嫋女蘿,寄離憂於公子,森森桂樹,望歸來於王孫。”

不必

無須,不一定,沒有必要

是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》

奇文

(1) 新奇的文章——用於褒義

(2) 奇怪的文章——多用於貶義。奇特的文章共同欣賞

奇文共欣賞,疑義相與析。——晉· 陶潛《移居》

立極

(1).樹立最高準則。 唐 杜甫 《有事於南郊賦》:“所以報本反始,所以慶長立極。” 明 唐順之 《廷試策》:“陛下敬一以昭事,中和以立極。”

(2).登帝位;秉國政。 宋 文天祥 《逐鹿》詩:“ 軒轅 此立極,玉帛朝諸侯。”《四遊記·玉帝起賽寶通明會》:“上帝傳下玉旨云:‘朕立極以來,未會卿等,今立此會,名曰三界通明會。’” 清 李振裕 《祠闕里雅》詩:“於皇時 清 ,繼天立極。”

濂溪

湖南省 道縣 水名。 宋 理學家 周敦頤 世居溪上。 周 晚年移居 江西 廬山 蓮花峰 下,峰前有溪,因取舊居 濂溪 以為水名,並自以為號,世稱 濂溪先生 。 宋 黃庭堅 有《濂溪詩》。《宋史·道學傳一·周敦頤》:“﹝ 周敦頤 ﹞以疾求知 南康軍 。因家 廬山 蓮花峯 下,前有溪,合於 湓江 ,取 營道 所居 濂溪 以名之。” 清 方苞 《余處士墓表》:“求 朱子 遺蹟,再至 匡廬 ,淹留 濂溪 、 鹿洞 。”

無逸

(1).不貪圖安樂。《書·無逸》:“嗚呼,君子所其無逸。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶‘感交’》:“自顧非杞梓,勉力在無逸。” 章炳麟 《訄書·原變》:“以是為憂,故‘無逸’之説興,而‘合羣明分’之義立矣。”

(2).《書》的篇名。《書·無逸序》:“ 周公 作《無逸》。” 孔 傳:“中人之性好逸豫,故戒以《無逸》。” 明 李東陽 《元日早朝》詩:“擬將《無逸》陳 周 戒,咫尺君門奈遠何?” 羅惇曧 《文學源流·周秦諸子總論》:“至於《無逸》開奏議之先,《金縢》啟哀冊之體。”

併合

(1) 使兩種物質用物理上的或化學上的方法聯結成一體

把毒素和活組織併合以產生抗毒素

(2) 合而為一;聯合;連在一起

兩家公司併合

尺宅

指顏面。眉、眼、口、鼻所在處。《黃庭內景經·脾部》:“主調百穀五味香,辟卻虛羸無病傷,外應尺宅氣色芳。” 梁丘子 註:“尺宅,面也。” 宋 陸游 《學道》詩:“精神生尺宅,虛白集中扃。”

寸田

(1).道教語。指三丹田。 宋 蘇轍 《舟中風雪》詩之三:“幽人永夜歌《黃竹》,賴有丹砂暖寸田。”參見“ 寸田尺宅 ”。

(2).心田,心。 宋 蘇軾 《和飲酒》詩:“寸田無荊棘,佳處正在茲。”

聖賢

聖人與賢人的合稱;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕聖賢之道。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

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