閒適

閒適原文

窮老事不至，幽棲興每新。

得情看竹久，失記檢書頻。

攜杖徐徐步，逢鷗款款親。

路人遙指點，天地一閒身。

詩詞問答

問：閒適的作者是誰？答：葉太叔
問：閒適寫於哪個朝代？答：明代
問：閒適是什麼體裁？答：五律

注釋

1. 五言律詩　押真韻　出處：甬上耆舊詩卷二十一

參考注釋

窮老

(1).貧困而年老。《漢書·遊俠傳·樓護》：“ 呂公 以故舊窮老託身於我，義當奉養。”《三國志·魏志·王朗傳》：“窮老者得仰食倉廩，則無餧餓之殍。”

(2).指窮困的老人。 唐 儲光羲 《野田黃雀行》：“窮老一頽舍，棗多桑樹稀。”

(3).終老；到老。 南朝 宋 鮑照 《代東武吟》：“少壯辭家去，窮老還入門。” 唐 元結 《＜篋中集＞序》：“ 吳興 沉千運 獨挺於流俗之中，強攘於已溺之後，窮老不惑，五十餘年。”

不至

(1).不到。《禮記·坊記》：“以此坊民，婦猶有不至者。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·方正》：“君與家君期日中。日中不至，則是無信。”

(2).不必。 漢 桓寬 《鹽鐵論·憂邊》：“夫治亂之端，在於本末而已，不至勞其心而道可得也。”《漢書·儒林傳·申公》：“為治者不至多言，顧力行如何耳。”

(3).不至於，表示不會出現某種結果。《二刻拍案驚奇》卷九：“ 鳳生 終是留心，不至大醉。” 茅盾 《子夜》五：“兄弟本來以為 周仲偉 和 陳君宜 兩位是買辦出身，手面總不至十分小，所以存心拉攏。”

幽棲

(1).幽僻的棲止之處。 唐 王昌齡 《過華陰》詩：“羇人感幽棲，窅映轉奇絶。” 宋 范仲淹 《與孫元規書》：“肺疾未愈，賴此幽棲，江山照人，本無他望，以此為多。” 明 練子寧 《二月望日與饒隱君游玉笥山》詩：“上有 梅仙 採藥之幽棲，下有 蕭雲 讀書之故基。”

(2).隱居。《宋書·隱逸傳·宗炳》：“ 南陽 宗炳 、 雁門 周續之 ，並植操幽棲，無悶巾褐，可下辟召，以禮屈之。” 唐 白居易 《與僧智如夜話》詩：“懶鈍尤知命，幽棲漸得朋。” 魯迅 《故事新編·採薇》：“這確是一座好山……是理想的幽棲之所。”

看竹

晉 王徽之 愛竹，曾過 吳中 ，見一士大夫家有好竹，肩輿徑造竹下，諷嘯良久，遂欲出門。主人令左右閉門不聽出，乃留坐，盡歡而去。事見 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》。後因以“看竹”為名士不拘禮法的典故。 唐 王維 《春日與裴迪過新昌里訪呂逸人不遇》詩：“到門不敢題凡鳥，看竹何須問主人。” 宋 黃庭堅 《寄南陽謝外舅》詩：“看竹辟強宅，閲士 黃公 壚。”

失記

遺忘;記不住

事舊失記

檢書

翻閱書籍。 唐 杜甫 《夜宴左氏莊》詩：“檢書燒燭短，看劍引杯長。”

徐徐

(1) 速度或節奏緩慢地

紅旗徐徐升起

徐徐更謂之。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) ∶以緩慢而尊嚴的步伐

徐徐而來

款款

(1) 誠懇;忠實

(2) 慢慢地

款款而行

路人

(1) 行人,過路人

(2) 路遇的陌生人,比喻不相干的人

視若路人

指點

指示;點明

舟人指點。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

指點兩峰。——《徐霞客遊記·游黃山記》

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。