寄見心上人·其四

作者:蘇天民 朝代:元代

寄見心上人·其四原文

蒲庵龍象士,避世愛山居。

靜刻蓮花漏,閒看貝葉書。

園葵和露摘,畦藥引泉鋤。

放曠雲霞外,心清樂有餘。

詩詞問答

問:寄見心上人·其四的作者是誰?答:蘇天民
問:寄見心上人·其四寫於哪個朝代?答:元代
問:寄見心上人·其四是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押魚韻 出處:御選元詩卷四十

參考注釋

蒲庵

草庵。 元 周伯琦 《答覆見心長老見寄》詩之一:“ 浙水 東頭佛舍連,蒲菴上士坐忘年。”

龍象

(1).龍與象。水行中龍力大,陸行中象力大,故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。《大般涅槃經》卷二:“世尊,我今已與諸大龍象菩薩磨訶薩斷諸結漏。”

(2).指高僧。 唐 王勃 《四分律宗記序》:“二邊雲徹,方知實相之尊;十剎風行,乃識真如之貴。將使龍象緇服,維明克允。” 清 錢謙益 《<空一齋詩>序》:“ 紫柏大師 以法門龍象,唱道東南。”

(3).指羅漢像。 唐 羅隱 《甘露寺火後》詩:“只道鬼神能護物,不知龍象自成灰。” 宋 蘇軾 《自海南歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫 * 阿羅漢·第十一羅怙羅尊者》:“龍象之姿,魚鳥所驚。” 清 顧炎武 《重登靈岩》詩:“山靜鼪猱棲佛地,堂空龍象散諸天。”

(4).象中體格壯健高大者。《維摩經·不思議品》:“譬如 迦葉 ,龍象蹴踏,非驢所堪。” 嘉祥 疏:“此言龍象者,只是一象耳,如好馬名龍馬,好象雲龍象也。”

(5).指皇帝。 五代 齊己 《寄吳國西供奉》詩:“瑤闕合陪龍象位,春山休記鷓鴣啼。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》:“爰竭蚍蜉之誠,仰乾龍象之馭。”

避世

離世隱居,避免和外界接觸

山居

(1).居住于山中。《戰國策·韓策一》:“ 韓 地險惡,山居,五穀所生,非麥而豆;民之所食,大抵豆飯藿羹。”

(2).山中的住所。《二刻拍案驚奇》卷十八:“貧道也要老丈到我山居中,尋幾味野蔬,少少酬答厚意一番。” 清 姚鼐 《登泰山道里記序》:“比有 岱宗 之游,過訪 聶君 山居,迺索其書讀之。”

蓮花漏

古代的一種計時器。 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“初, 惠遠 以山中不知更漏,乃取銅葉製器,狀如蓮花,置盆水之上,底孔漏水,半之則沉。每晝夜十二沉,為行道之節,雖冬夏短長,雲陰月黑,亦無差也。” 唐 張喬 《寄清越上人》詩:“ 遠公 獨刻蓮花漏,猶向空山禮六時。” 清 孔尚任 《桃花扇·眠香》:“盼到燈昏玳筵收,宮壺滴盡蓮花漏。”

貝葉書

指佛經。 唐 柳宗元 《晨詣超師院讀禪經》詩:“閒持貝葉書,步出東齋讀。” 元 胡助 《愛松軒》詩:“袈裟坐其下,自讀貝葉書。” 清 全祖望 《大佛牙曲》:“緬維萬幾暇,有時不廢貝葉書。”

藥引

中藥方劑中附加的藥味,能調節藥性,增強藥效。 魯迅 《<吶喊>自序》:“因為開方的醫生是最有名的,以此所用的藥引也奇特:冬天的蘆根,經霜三年的甘蔗,蟋蟀要原對的,結子的平地木……多不是容易辦到的東西。”

放曠

豪放曠達,不拘禮俗。 晉 潘岳 《秋興賦》:“逍遙乎山水之阿,放曠乎人間之世。”《舊唐書·柳渾傳》:“ 渾 性放曠,不甚檢束。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話·余寶岡司寇詩》:“君本放曠士,我意亦安之。”

雲霞

彩雲和彩霞

雲霞明滅。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

清樂

(1).即清商樂。《舊唐書·音樂志二》:“《清樂》者, 南朝 舊樂也…… 後魏 孝文 、 宣武 用師 淮漢 ,收其所獲南音,謂之《清商樂》。 隋 平 陳 ,因置清商署,總謂之《清樂》。” 宋 王灼 《碧雞漫志》卷一:“ 隋氏 取 漢 以來樂器歌章古調,併入清樂,餘波至 李唐 始絶。”

(2).指清雅的音樂。 唐 王維 《遊春辭》:“纔見春光生綺陌,已聞清樂動《雲》《韶》。”

(3).佛經偈頌和笙笛唱之,謂之佛曲,亦稱清樂。

清閒安逸的快樂。 清 呂種玉 《言鯖》卷下:“蓋天之靳惜清樂,百倍於功名爵祿也。”

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