池中白蓮

池中白蓮原文

蕊宮夜涼張暑宴，仙姝散花水晶殿。

霞綃中單雲錦綠，黃金為房玉為鈿。

翠旌導前寶蓋殿，霓裳中序按未遍。

一人素衣持羽扇，頎然中立白玉弁。

群姝被酒酡發麵，冠佩傾然醉相盼。

彼峨弁者色不變，以口承露不肯咽。

終然貞白難為薦，獨向西風抱清怨。

詩詞問答

問：池中白蓮的作者是誰？答：孫元實
問：池中白蓮寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：石倉歷代詩選卷二百七十九

參考注釋

蕊宮

見“ 蕊珠宮 ”。

仙姝

仙女。亦常指美貌的女子。 唐 裴鉶 《傳奇·封陟》：“見一仙姝，侍從華麗，玉珮敲磬，羅裙曳雲。” 宋 蘇軾 《留題仙遊潭中興寺寺東有玉女洞》詩：“獨攀書室窺巖竇，還訪仙姝款石閨。” 明 梁辰魚 《浣紗記·遊春》：“小娘子，我且問你：你何方居住？姓甚名誰？莫非採藥之仙姝，必是避世之 毛女 。”《紅樓夢》第五回：“空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。”

散花

(1).使花朵飄散。 南朝 梁簡文帝 《應令詩》：“遠煙生兮含山勢，風散花兮傳馨香。”

(2).謂為供佛而散撒花朵。《魏書·釋老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之業，每引高德沙門，與共談論。於四月八日，輿諸佛像，行於廣衢，帝親御門樓，臨觀散花，以致禮敬。” 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·景明寺》：“尚書祠部曹録像凡有一千餘軀。至﹝四月﹞八日，以次入 宣陽門 ，向 閶闔宮 前受皇帝散花。” 唐 宋之問 《奉和九月九日登慈恩寺浮屠應制》：“散花多寶塔，張樂布金田。”《儒林外史》第四回：“﹝眾和尚﹞行香放燈，施食散花，跑五方，整整鬧了三晝夜，方纔散了。”

(3).指 * 。 宋 張元乾 《西江月·和蘇庭藻》詞：“ 維摩 丈室久空空，不與散花同夢。”參見“ * ”。

(4).佛教稱經之散文為散花。參見“ 散華 ”。

(5).舞曲名。《隋書·音樂志下》：“行曲有《單交路》，舞曲有《散花》。”

(6).樓名。在 四川 成都 。 唐 李白 《登錦城散花樓》詩：“日照 錦城 頭，朝光 散花樓 。” 王琦 註：“ 散花樓 ，在 摩訶池 上， 蜀王 秀 所建。”

方言。坍塌。 叢深 《百年大計》：“將來柱子上邊跑起大吊車來，震動的那樣厲害，要再遇著地上有個震動啥啦的，那不就散花了嗎？”

水晶

透明的石英,是貴重礦石,可用來制光學儀器、無線電器材和裝飾品等

水晶頂:規定五品官用的禮帽頂子;水晶丸:荔枝

霞綃

(1).美艷輕柔的絲織物。亦以形容景物。 唐 溫庭筠 《錦城曲》：“江風吹巧剪霞綃，花上千枝杜鵑血。” 清 陳維崧 《洞仙歌·龍理侯納姬秦淮詞以贈之》詞：“看紫貝霞綃，海天無二。”

(2).像薄綢一樣的紅霞。 明 高明 《琵琶記·中秋望月》：“你看玉樓金氣捲霞綃，雲浪空光澄徹。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記六》：“北崖皆插天盤雲，如列霞綃。”

中單

亦作“中禪”。1.古時朝服、祭服的裡衣。 南朝 齊 王儉 《公府長史朝服議》：“並同備朝服。中單、韋舃率由舊章。”《隋書·禮儀志六》：“公卿以下祭服，里有中衣，即今中單也。”《漢書·江充傳》“ 充 衣紗縠襌衣” 唐 顏師古 註：“若今之朝服中襌也。”

(2).泛指汗衫。《太平御覽》卷四○三引 晉 虞預 《會稽曲錄》：“民有弟用兄錢者，未還之，嫂詣 弘 訴之， 弘 賣中單為叔還錢。” 五代 馬縞 《中華古今注》卷中：“汗衫，蓋三代之襯衣也。《禮》曰中單。 漢高祖 與 楚 交戰，歸帳中，汗透，遂改名汗衫。”

雲錦

一種品級很高的提花絲織物,因花紋瑰麗如雲得名

黃金

(1)

(2) 銅

黃金折。——《戰國策·齊策四》

太傅齎黃金。

(3) 金

天作黃金色。——《廣東軍務記》

(4) 金黃色

黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》

(5) 見“金”

翠旌

見“ 翠旍 ”。

寶蓋

(1).佛道或帝王儀仗等的傘蓋。《觀佛三昧海經·觀四威儀品》：“於階道側竪諸寶幢，無量寶幡懸其幢頭，百億寶蓋彌覆其上。” 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》：“菩薩飛象，越香土而來儀，五百寶蓋，騰光自合。” 唐 駱賓王 《帝京篇》：“小堂綺帳三千戶，大道青樓十二重。寶蓋雕鞍金絡馬，蘭窗繡柱玉盤龍。”《雲笈七籤》卷一一四：“左侍仙女，右侍羽童，寶蓋沓映，羽旂蔭庭。” 清 黃遵憲 《新嘉坡雜詩》之十二：“寶蓋逢花網，金函護葉箋。”

(2).即寶蓋頭。詳“ 寶蓋頭 ”。

霓裳

就是《霓裳羽衣曲》,唐代樂曲名,相傳為唐玄宗所制

輕攏慢捻抹復挑,初為《霓裳》後《六么》。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

中序

(1).古樂《霓裳羽衣曲》的第七遍，自此始有拍而舞。 唐 白居易 《霓裳羽衣歌·和微之》：“散序六奏未動衣，陽臺宿雲慵不飛。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。”自註：“散序六遍無拍，故不舞也。中序始有拍，亦名拍序。”

(2).詞牌“霓裳中序第一”的省稱。 宋 姜夔 《＜霓裳中序第一＞序》：“然音節閒雅，不類今曲，予未暇盡作，作《中序》一曲傳於世。”

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《 * 通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

素衣

(1).白色絲絹中衣。《詩·唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於 沃 。” 陳奐 傳疏：“素衣，謂中衣也…… 孔 疏云：‘中衣，謂冕及爵弁之中衣，以素為之。’”《論語·鄉黨》：“﹝君子﹞緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。” 何晏 集解：“ 孔 曰：‘服皆中外之色相稱也。’”

(2).白色喪服。《禮記·曲禮下》：“大夫、士去國，踰竟，為壇位，鄉國而哭，素衣、素裳、素冠。” 鄭玄 註：“言以喪禮自處也。” 孔穎達 疏：“素衣、素裳、素冠者，今既離君，故其衣、裳、冠皆素，為凶飾也。” 唐 劉禹錫 《哭王僕射相公》詩：“羣吏謁新府，舊賓沾素衣。”

(3).泛指白色衣服。《列子·說符》：“ 楊朱 之弟曰 布 ，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。” 清 龔自珍 《霓裳中序第一》詞：“驚鴻起，素衣二八，舞罷老蟾泣。”

(4).比喻清白的操守。 前蜀 韋莊 《酬吳秀才霅川相送》詩：“夫君別我應惆悵，十五年來識素衣。” 金 元好問 《自鄧州幕府暫歸秋林》詩：“歸來應被青山笑，可惜緇塵染素衣。”

羽扇

用鳥羽製成的扇子

頎然

(1).挺立修長貌。《孔子家語·辯樂》：“近黮而黑，頎然長，曠如望羊，奄有四方。” 王肅 註：“頎，長貌。” 宋 葉適 《祠山禱雨文》：“未插之秧，十尚三四；頎然塊中，插者行死。”

(2).風姿挺秀貌。 唐 韓愈 《送陳秀才彤序》：“ 潁川 陳彤 ，始吾見之 楊湖南 門下，頎然其長，薰然其和。” 宋 蘇軾 《送晁美叔發運右司年兄赴闕》詩：“君來扣門如有求，頎然鶴骨清而修。” 清 惲敬 《莊經饒墓志銘》：“其視端然，其立頎然，其行圈然，其色夷然。”

中立

(1) 處於對立的雙方之間,不傾向或偏袒一方

嚴守中立

(2) 獨立

白玉

(1).白色的玉。亦指白璧。《禮記·月令》：“﹝孟秋之月﹞衣白衣，服白玉。”《楚辭·九歌·湘夫人》：“白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳。”《晉書·慕容德載記》：“ 障水 得白玉，狀若璽。”《紅樓夢》第四回：“ 賈 不假，白玉為堂金作馬。” 王闓運 《采芬女子墓志銘》：“至於青瑤窗里，明月初回；白玉房前，垂楊自見。”

(2).喻指豆腐。 明 李詡 《戒庵老人漫筆·豆腐詩》：“霍霍磨昆吾，白玉大片裁。烹煎適吾口，不畏老齒摧。”

被酒

為酒所醉。猶中酒。《史記·高祖本紀》：“ 高祖 被酒，夜徑澤中，令一人行前。” 張守節 正義：“被，加也。”《後漢書·劉寬傳》：“ 寬 嘗於坐被酒睡伏。” 李賢 註：“為酒所加也。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·江陵震主》：“至後大婚，聖齡已長，偶被酒，令小閹唱以侑之。” 章士釗 《趙伯先事略》：“又激於意氣，跅弛不羈，被酒大言，無所避就。”參見“ 中2酒 ”。

發麵

經過發酵的面

發麵餅

冠佩

見“ 冠佩 ”。

亦作“ 冠珮 ”。1.指古代官吏的冠和佩飾。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效魏文帝＜游宴＞》：“月出照園中，冠珮相追隨。” 宋 蘇轍 《次韻姚道人》之一：“他年解冠佩，共游無邊疆。”

(2).指官吏。 宋 范成大 《晝錦行送陳福公判信州》詩：“ 漢 家 麟閣 多王侯，冠佩相望經幾秋。” 清 顧炎武 《十廟》詩：“復見十廟中，冠佩齊趨蹌。”

(3).婦女用的帽子與佩飾。 元 郝經 《天賜夫人詞》：“負來燈下驚鬼物，雲鬢欹斜倒冠佩。”

峨弁

亦作“峩弁”。武官戴的高冠。 清 趙翼 《陽朔山》詩：“或如靚女擁高髻，或如武夫戴峩弁。”

不變

(1)

常用於詩或古文,可以意味不變的恆常性或穩定性

爾不變,余亦不變

(2)

使…不發生不合心意的改變

現在的稅額不變

(3)

使 不再改變

使一切未解決的問題…十年不變,在此期間將共同努力尋求永久的和平解決的辦法

承露

(1).承接甘露。 漢 班固 《西都賦》：“抗仙掌以承露，擢雙立之金莖。” 晉 潘岳 《西征賦》：“擢仙掌以承露，乾雲漢而上至。”參見“ 承露盤 ”。

(2).即承露盤。

(3).幘巾，頭巾。

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

貞白

(1).謂守正清白。《後漢書·第五倫傳》：“性質慤，少文采，在位以貞白稱，時人方之前朝 貢禹 。” 唐 白居易 《唐故溧水縣令太原白府君墓志銘》：“公為人溫恭信厚，為官貞白嚴重，友於兄弟，慈於子姪。” 清 方履籛 《祭莊印山夫子文》：“迺錫赤綬，俾全隱跡，棲遲衡門，終保貞白。”

(2).指 南朝 梁 陶弘景 。《雲笈七籤》卷五：“﹝ 陶弘景 ﹞ 大同 二年告化，時年八十五，顏色不變，屈伸如常，屋中香氣，積日不散，詔贈中散大夫，謚 貞白先生 。” 前蜀 杜光庭 《對表》：“昔者 魏 重 謙之 ， 梁 尊 貞白 ， 漢 稱 曼倩 ， 秦 有 子平 ，禮容靡覩於親規，朝挹皆循於常度。” 清 孫枝蔚 《禪客》詩：“得與 贊公 成二老，懶隨 貞白 謁三峯。”

難為

(1) 使人為難

她不會喝酒,你就別難為她了

(2) 施加壓力

她會唱歌卻不唱,就得難為她唱

(3) 用於感謝別人代自己做事的客套話

難為你給我提一桶水來

獨向

見“ 獨鄉 ”。

西風

(1) 從西方吹來的風

溫帶的盛行西風

(2)

(3) 指秋風

(4) 比喻腐朽沒落的力量或氣勢

清怨

淒清幽怨。 南朝 梁 鍾嶸 《詩品》卷中：“詳其文體，察其餘論，固知憲章 鮑明遠 也。所以不閒於經綸，而長於清怨。” 唐 錢起 《歸雁詩》：“二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。” 清 納蘭性德 《虞美人》詞之二：“淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。” 丁玲 《杜晚香》：“她只是對自己的無能，悄悄地懷著一種清怨。”