悼亡詩二十六首（哭張宜人作）·其十三

原文

遺掛空存冷舊熏，重陽閣閉雨紛紛。

方諸萬點鮫人淚，灑向窮泉竟不聞。

詩詞問答

問：《悼亡詩二十六首（哭張宜人作）·其十三》的作者是誰？答：王士禎
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：王士禎的名句有哪些？答：王士禎名句大全

注釋

1. 七言絕句　押文韻　出處：漁洋山人精華錄卷八

2. 哭張宜人作

參考注釋

遺掛

亦作“ 遺掛 ”。死者遺物，指可以懸掛的服飾之類。《文選·潘岳＜悼亡詩＞之一》：“流芳未及歇，遺掛猶在壁。” 呂延濟 註：“遺掛，謂平生翫用之物尚在於壁。” 唐 王維 《達奚侍郎夫人寇氏輓歌》之一：“遺掛空留壁，迴文日覆塵。” 清 黃景仁 《為沉莩亭題＜攬鏡圖＞》詩：“分行淚碧凝遺掛，積寸心煙裊舊題。”

見“ 遺掛 ”。

重陽

我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。

今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》

紛紛

(1) 多而雜亂

千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》

紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》

(2) 一個接一個地,接二連三地

霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

方諸

(1).古代在月下承露取水的器具。《淮南子·覽冥訓》：“夫陽燧取火於日，方諸取露於月。” 唐 陸龜蒙 《自遣》詩之十五：“月娥如有相思淚，秪待方諸寄兩行。” 明 李東陽 《又和王世賞韻》：“天臨華蓋春星近，月照方諸夜水清。” 清 龔自珍 《捕蜮第一》：“又用方諸取月中水洗眼，著純墨衣，則人反見蜮，可趨入蜮羣。”

(2).傳說中仙人住所。 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 正四方，故謂之 方諸 ，一面長一千三百里，四面合五千二百里，上高九千丈。” 南朝 梁 陶弘景 《真誥·協昌期一》：“ 方諸 東西面又各有 小方諸 ，去 大方諸 三千里， 小方諸 亦方面各三百里，周迴一千二百里，亦各別有青君宮室，又特多中仙人及靈鳥靈獸輩。” 南朝 梁武帝 《上雲樂·方諸曲》：“ 方諸 上，上雲人。業守仁，摐金集 瑤池 ，步光禮玉晨。霞蓋容長肅，清虛伍列真。”《雲笈七籤》卷七八：“縱賞三清，遨遊五嶽，往來 圓嶠 ，出入 方諸 。” 清 繆艮 《沉秀英傳》：“ 秀英 香消玉損，已返 方諸 。”

鮫人

(1).神話傳說中的人魚。 楊慎 《升庵詩話·子書傳記語似詩者》引《韓詩外傳》：“ 荊山 不貴玉，鮫人不貴珠。” 晉 張華 《博物志》卷九：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績……從水出，寓人家，積日賣絹。將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以與主人。” 唐 杜甫 《雨》詩之四：“神女花鈿落，鮫人織杼悲。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神帶著鮫人和蜃女，在綠色的雲片裡嬉戲。”

(2).捕魚者，漁夫。 唐 杜甫 《閿鄉姜七少府設鱠戲贈長歌》：“饔人受魚鮫人手，洗魚磨刀魚眼紅。” 仇兆鰲 註：“鮫人，捕魚者。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷七：“﹝龍涎，﹞鮫人採之，以為至寶。”

窮泉

(1).猶九泉。指墓中。《文選·潘岳＜哀永逝文＞》：“委蘭房兮繁華，襲窮泉兮朽壤。” 呂延濟 註：“窮泉，墓中也。” 唐 白居易 《李白墓》詩：“可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。” 宋 司馬光 《夢稚子》詩：“窮泉纖骨已成塵，幽草閒花二十春。” 清 方苞 《王孺人墓志銘》：“命乎命乎，永賷志於窮泉。”

(2).謂掘地及泉。 南朝 宋 謝惠連 《祭古冢文》：“窮泉為壍，聚壤成基。”

(3).深泉。指井中。 唐 黃滔 《景陽井賦》：“殊不知理昧納隍，處窮泉而詎得。”