和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十九·羊

原文

童子荷箠後，仙人刻木材。

楚中銜谷至，洛下啖珠來。

考牧先型復，委蛇雅化開。

草芳賴妝點，莊在午橋隈。

詩詞問答

問：《和李嶠雜詠詩百二十首韻·其一百十九·羊》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押灰韻　出處：御製詩二集卷五十八

參考注釋

童子

(1)

(2) 未成年的人

童子六七人。——《論語·先進》

彼童子之師。——唐· 韓愈《師說》

操童子業。——《聊齋志異·促織》

(3) 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生

操童子業。——《聊齋志異·促織》

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

木材

樹木採伐後經過初步加工的樹幹或大枝

洛下

(1).指 洛陽 城。 南朝 梁 劉令嫻 《祭夫徐悱文》：“調逸 許 中，聲高 洛 下。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文周次元寒食同游西湖》：“ 山西 老將詩無敵， 洛 下書生語更妍。” 明 王世貞 《明佐游梁無資作歌見援聊此奉復》詩：“吾家弱弟慚小落， 洛 下東西兩間屋。”

(2).複姓。 漢 代有 洛下閎 。見《漢書·公孫弘卜式兒寬傳贊》。

考牧

謂牧事有成。《詩·小雅·無羊序》：“無羊， 宣王 考牧也。” 鄭玄 箋：“ 厲王 之時，牧人之職廢， 宣王 始興而復之，至此而成，謂復先王牛羊之數。” 孔穎達 疏：“牧事有成，故言考牧也。” 明 何景明 《題大司馬王晉溪先生十年圖》詩：“攻駒不羨三千牝，考牧還歌九十犉。”

委蛇

見“逶迤”

雅化

(1).謂趨於文雅、高雅。《史記·李斯列傳》：“所以飾後宮充下陳娛心意説耳目者，必出於 秦 然後可，則是 宛 珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進於前，而隨俗雅化佳冶窈窕 趙 女不立於側也。” 司馬貞 索隱：“謂閒雅變化而能通俗也。” 朱自清 《論雅俗共賞》：“詞後來雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩的地位，它怎么著也只是‘詩餘’。”

(2).純正的教化。《晉書·華譚傳》：“刑罰懸而不用，律令存而無施，適足以隆太平之雅化，飛仁風於無外矣。” 明 汪廷訥 《獅吼記·攝對》：“你司晨傷雅化，長舌犯良規。”

妝點

(1).梳妝打扮。《北史·后妃傳下·齊後主馮淑妃》：“城陷十餘步，將士乘勢欲入。帝敕且止，召 淑妃 共觀之。 淑妃 粧點，不獲時至。 周 人以木拒塞，城遂不下。” 元 喬吉 《清江引·笑靨兒》曲：“一團可人衠是嬌。粧點如花貌。”《 * 詞話》第四回：“﹝婦人﹞先到樓上，從新粧點，換了一身艷色新衣。”

(2).妝飾點綴。 元 薛昂夫 《端正好·閨怨》套曲：“殘紅粧點青苔徑，又一番春色飄零。” 清 吳偉業 《雕橋莊歌》：“年年細柳與新蒲，粧點溪山入畫圖。”《西湖佳話·白堤政跡》：“初還只在 西湖 上粧點，既而西邊直粧點到 靈隱 、 天竺 ，南邊直粧點到 淨慈 、 萬松嶺 ，竟將一個 西湖 團團粧點成花錦世界。”

(3).渲染敷洐。 宋 呂祖謙 《與朱侍講元晦》：“祭文謹録呈，雖病中語言無次序，然卻無一字粧點做造也。”《朱子語類》卷八三：“問： 季札 觀樂，如何知得如此之審？曰：此是 左氏 粧點出來，亦自難信。”

(1).裝飾，打扮。 南朝 陳後主 《三婦艷詞》之二：“小婦初妝點，回眉對月鉤。” 清 吳偉業 《梅村詩話》五：“呼輿往迎，續報至矣。已而登樓，託以妝點始見。”

(2).謂點綴。 唐 馮贄 《雲仙雜記·牡羊妝點芳草》：“ 午橋莊 小兒坡 ，茂草盈里。 晉公 每使數群羊散於坡上，曰：‘芳草多情，賴此妝點。’” 明 高攀龍 《三時記》：“二十一日行，兩岸殘雪妝點，野色甚佳。”《紅樓夢》第二二回：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。”

(3).指修飾文字。 清 黃宗羲 《＜山翁禪師文集＞序》：“ 山翁 之詩文，亦不免於堆垛妝點。” 清 恭士 《蹇千里傳評》：“可見文不在妝點，一涉妝點便拙。”

(4).渲染敷衍。 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“世間所傳幽歡冥會之事，盡出文人妝點，悉屬寓言，君乃信以為真哉！”

午橋

見“ 午橋莊 ”。