仲夏玉泉山即景原文
玉泉未至恰彌月，啟蹕前因偶一臨。
孟夏忽然為仲夏，寸陰原合惜分陰。
雜芬遞自草花夥，嘉蔭看從樹葉深。
常謂學當袪結習，未能忘者是搜吟。
詩詞問答
問：仲夏玉泉山即景的作者是誰？答：乾隆
問：仲夏玉泉山即景寫於哪個朝代？答：清代
問：仲夏玉泉山即景是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押侵韻 出處：御製詩五集卷十六
2. 以十八日啟蹕往避暑山莊
參考注釋
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
彌月
小兒初生滿一月;指新婚滿一月;足月,懷孕滿十個月
前因
在一個事變或事件之前發生的或起過影響作用的事情、條件、形勢或環境
戰爭的前因和後果
偶一
偶爾一次;次數極少的
這兩年很難再遇上他,偶一碰到,也只是打個招呼而已
孟夏
夏季的第一個月,即農曆四月
忽然
突然地,動作、行為的發生或情況的變化來得迅速又出乎意料地
忽然撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序》
天氣忽然冷了起來
仲夏
夏季的第二個月,即農曆五月
寸陰
日影移動一寸的時間,比喻一個非常短的時間
故聖人不貴尺之璧而重寸之陰,時難得而易失也。——《淮南子·原道》
寸陰尺璧
惜分陰
極言珍惜時間。《晉書·陶侃傳》：“ 大禹 聖人，乃惜寸陰；至眾人，當惜分陰。”參見“ 惜寸陰 ”。
樹葉
樹木的葉子。《漢書·眭弘傳》：“ 上林苑 中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字。”《南史·齊紀上·武帝》：“二月丙寅，大風， 吳興 偏甚，樹葉皆赤。”《紅樓夢》第三一回：“比如那一個樹葉兒，還分陰陽呢：向上朝陽的就是陽，背陰覆下的就是陰了。” 丁玲 《水》一：“接著，更隱隱約約在樹葉之中，現出閃閃的火光。”
結習
(1).佛教稱煩惱。《維摩經·觀眾生品》：“時 維摩詰 室有一天女，見諸大人，聞所説法，便現其身，即以天華散諸菩薩大弟子上。華至諸菩薩，即皆墮落，至大弟子便著不墮……結習未盡，華著身耳，結習盡者，華不著也。” 南朝 梁 沉約 《＜內典＞序》：“孤策獨騖，莫知所限；結習紛綸，一隨理悟。” 宋 蘇軾 《再和楊公濟梅花》之一：“結習已空從著袂，不須天女問云何。” 清 龔自珍 《觀心》詩：“結習真難盡，觀心屏見聞。”
(2).多指積久難除之習慣。《花月痕》第十回：“所幸詩文嗜好，結習已深，倘得問字學書，當亦三生有幸！” 冰心 《寄小讀者》二六：“致她來信說我‘詩人結習未除，幻想太高’。”
搜吟
(1).尋覓詩句。 唐 姚揆 《晚步》詩：“遲迴從此搜吟久，待得溪頭月上還。”
(2).指詩句。 宋 林逋 《淮甸南遊》詩：“幽勝程程擬徧尋，不妨 淮 楚 入搜吟。”
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