池上居

池上居原文

引流藉高水，曲折成石渠。

注池得半畝，爰鑿龍首疏。

池上何所有，文軒碧紗幮。

池畔何所有，九松翠郁扶。

步廊三面圍，其外乃後湖。

湖亦豈大哉，池亦豈小乎。

誰復辨異同，惟以資灌輸。

是時新秋霽，煩暑逃如無。

澄景又一時，觸目皆清殊。

回思數年來，憂樂每與俱。

樂覺未滿眼，憂若常盈軀。

展轉被境遷，寧雲見道徒。

咄哉吾言失，先憂原屬吾。

詩詞問答

問：池上居的作者是誰？答：乾隆
問：池上居寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第四部　出處：御製詩二集卷七十三

參考注釋

引流

(1) 依靠吸引力或重力從一個體腔或傷口抽取液體的行為、過程和辦法

(2) 傳送的行為(如通過管子引水)

曲折

(1) 彎曲

一條曲折的小路

(2) 委曲

巷道曲折

(3) 複雜的、不順當的情節

這件事情裡面還有不少曲折

(4) 違背自己本意的奉承

據經正對,無所曲折

石渠

(1).石築的水渠。 漢 劉楨 《公宴》詩：“清川過石渠，流波為魚防。” 唐 孟浩然 《病癒過龍泉寺精舍呈易業二公》詩：“石渠流雪水，金子耀霜橘。”

(2).見“ 石渠閣 ”。

鑿龍

(1).開鑿 龍門 。傳說 大禹 治水，鑿 龍門 以導流。 唐 杜牧 《洛陽長句》：“月鏁名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿 龍 聲。”

(2).指 龍門山 。在今 河南省 洛陽市 南，即 伊闕 。 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩：“ 鑿龍 橫碧落，提象出華胥。”

何所

何處。《史記·孝武本紀》：“人皆以為不治產業而饒給，又不知其何所人。” 唐 韓愈 《感春》詩之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧處處。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人聽我語：我所思兮在何所？”

文軒

(1).華美的車子。《墨子·公輸》：“今有人於此，舍其文軒，鄰有敝轝，而欲竊之。”《後漢書·張衡傳》：“士或解裋褐而襲黼黻，或委臿築而據文軒者，度德拜爵，量績受祿也。”

(2).用彩畫雕飾欄桿和門窗的走廊。《文選·曹植＜七啟＞》：“爾乃御文軒，臨 洞庭 。” 李善 註：“文，畫飾也；軒，殿檻也。” 唐 王勃 《九成宮頌》：“ 阿房 秦 構，文軒五里。” 唐 吳少微 《怨歌行》：“綺窗蟲網氛塵色，文軒鶯對桃李顏。” 明 何景明 《十七夜月》詩之二：“仰見城西樓，迴光照文軒。”

碧紗幮

亦作“ 碧紗廚 ”。以木為架，頂及四周蒙以綠紗，可以折迭。夏令張之，以避蚊蠅。 唐 王建 《贈王處士》詩：“松樹當軒雪滿池，青山掩障碧紗幮。” 元 王實甫 《西廂記》第四本第一折：“今宵同會碧紗廚，何時重解香羅帶？” 明 谷子敬 《醉花陰·豪俠》套曲：“搖紈扇玉體相捱，有翡翠軒碧紗幮避暑樓臺。”《醒世恆言·鄭節使立功神臂弓》：“這個員外，冬眠紅錦帳，夏臥碧紗廚。”《紅樓夢》第三回：“我就在碧紗廚外的床上，很妥當。”

池畔

池邊。 巴金 《春》十二：“池畔種了好幾株柳樹，碧綠的柳絲有的垂到了水面。”

所有

(1) 占有,有支配權

這些都歸你所有

(2) 占有的東西

儘其所有

(3) 全部,一點也不剩下

貢獻我所有的力量

他所有的抱負、志向、希望、前程,全被一筆勾銷——《阿Q正傳》

步廊

走廊。 北魏 酈道元 《水經注·穀水》：“﹝ 宣武觀 ﹞左右夾列步廊，參差翼跂。” 唐 元稹 《暮秋》詩：“看著牆西日又沉，步廊迴合戟門深。” 宋 曾鞏 《繁昌縣興造記》：“既又自大其治所，為重門步廊。”

三面

(1).三個方向，三方面。《漢書·張良傳》：“南有 巴 蜀 之饒，北有 胡 苑之利，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。”

(2).指傳統戲劇中的丑角。 清 李斗 《揚州畫舫錄·新城北錄下》：“梨園以副末開場，為領班；副末以下，老生、正生、老外、大面、二面、三面七人，謂之男腳色。”

其外

此外;另外

只有他在那兒,其外沒有人了

後湖

南京 玄武湖 的別稱。 唐 李白 《金陵》詩之二：“空餘 後湖 月，波上對 瀛洲 。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“斜陽歸而燕子秋飛，蔓草平而 後湖 月起。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·江南二·江寧府》：“ 元武湖 ，在府城北 太平門 外。舊志：在 上元縣 北十里，一名 蔣陵湖 ，一名 秣陵湖 ，亦曰 後湖 ，以在故 臺城 後也…… 三國 吳 謂之 後湖 。”

異同

(1) 相同和不同之處

分別異同

(2) 異議

(3) 不一樣,不一致

陟罰臧否,不宜異同。——諸葛亮《出師表》

以資

(1) 作為…的工具,作為…的方法

以資鼓勵

(2) 補充(不足)

以資彌補

灌輸

(1) 謂水流注輸入;猶灌溉

這座水庫灌輸著一萬畝田地

灌輸藥液

(2) 輸送(知識、思想等)

把一個堅強的意志灌輸到整個縱隊每個人心中。——《老山界》

新秋

(1).初秋。《初學記》卷三引 南朝 陳 張正見 《和衡陽王秋夜詩》：“高軒揚麗藻，即是賦新秋。” 唐 錢起 《和萬年成少府寓直》：“赤縣新秋近，文人藻思催。” 清 陳夢雷 《月夜感懷》詩：“新秋澄爽氣，何事障微陰。” 魯迅 《書信集·致章廷謙》：“ 杭州 天氣已如新秋，可羨。”

(2).指今秋。 北周 庾信 《擬詠懷》之十八：“殘月如初月，新秋似舊秋。”

煩暑

悶熱；暑熱。《南史·梁武陵王紀傳》：“季月煩暑，流金鑠石，聚蚊成雷，封狐千里。” 宋 辛棄疾 《御街行》詞：“好風催雨過山來，吹盡一簾煩暑。” 明 楊慎 《漁家傲》詞：“六月 滇 南波漾渚，水雲鄉里無煩暑。” 鄭澤 《夏夜作》詩：“煩暑不我蒸，靈宮自澄澈。”

一時

(1) 一個時期

此一時彼一時

一時多少豪傑。——宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

(2) 短時間

一時半刻

一時紉。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

一時從者千人。——清·邵長蘅《青門剩稿》

(3) 同一時候。

一時收禽(一時:同時。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《後漢書·張衡傳》

一時皆下。——唐·李朝威《柳毅傳》

一時齊發,眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

(4) 一些時候

攻一時。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》

觸目

(1) 容易被看到

大平原最為觸目的特點是沒有樹

(2) 目光接觸到

觸目驚心

清殊

清新別致。 元 高栻 《殿前歡·題小山蘇堤漁唱》曲：“才華壓盡香奩句，字字清殊。”

回思

回想,回憶

回思創業時。——清· 黃宗羲《原君》

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

滿眼

(1).充滿視野。 晉 陶潛 《祭程氏妹文》：“尋念平昔，觸事未遠，書疏猶存，遺孤滿眼。” 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二：“ 桂江 流向北，滿眼送波濤。” 清 張養重 《汀州道中》詩：“可憐滿眼崎嶇路，惟有青猿伴客愁。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“母女兩個從來沒有去過 上海 ，一下了北火車站，滿眼儘是高樓大廈，幾乎遮去了半個天。”

(2).猶言一心一意。《水滸傳》第八一回：“ 宋江 等滿眼只望太尉來招安。若得恩相早晚於天子前題奏此事，則 梁山泊 十萬之眾，皆感大恩！”《警世通言·小夫人金錢贈年少》：“娘如今六十已上年紀，自從沒了你爺，便滿眼只看你，若是你做出事來，老身靠誰？”

(3).充滿眼球。 曹禺 《雷雨》第三幕：“ 魯貴 坐在左邊一張破靠椅上，喝得醉醺醺的，滿眼紅絲，像個猴子，望著 侍萍 打著噎。”

展轉

(1) 翻身貌。多形容臥不安席

(2) 經過許多人的手或經過許多環節的地方

展轉四明天台。—— 宋· 文天祥《指南錄·後序》

道徒

道教或某種宗教迷信組織的參加者。如：他原來是一貫道的道徒，後來宣布退道了。