題閻立本醉客圖

題閻立本醉客圖原文

酒有何好工作病，頗怪斯人喜中聖。

藏身曲糵勝岩幽，寄愁天上呼不醒。

春風吹開玉東西，月落參橫斟酌之。

吐茵脫帽有妙理，眩朱成碧渾忘歸。

右相丹青果馳譽，幻藥調成疑笑語。

便覺微綃古意生，似聞醉眠卿可去。

半生憂患復蕭條，瓮中肥遁何須邀。

一樽桑落對公等，盡解平時藜莧嘲。

詩詞問答

問：題閻立本醉客圖的作者是誰？答：李彭
問：題閻立本醉客圖寫於哪個朝代？答：宋代

注釋

1. 《玉澗小集》作墮

參考注釋

有何

有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七：“幾日試來那幾日唱名？得意那不得意？有何傳示、有何書信？”《水滸傳》第五三回：“風過處，一尊黃巾力士出現，躬身稟復：‘我師有何法旨？’”如：有何不可；有何難哉。

作病

發生疾病，致病。《晉書·顧榮傳》：“﹝ 顧榮 ﹞恆縱酒酣暢，謂友人 張翰 曰：‘惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。’”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

中聖

酒醉的隱語。 唐 李白 《贈孟浩然》詩：“醉月頻中聖，迷花不事君。” 宋 秦觀 《次韻夏侯太沖秀才》：“或時得名酒，亭午猶中聖。” 明 屠隆 《綵毫記·脫靴捧硯》：“臣雖中聖，敢不奉詔，願給筆札。”

藏身

躲藏;把身體隱蔽起來,不讓人看見

無處藏身

岩幽

山岩幽深處。 唐 王勃 《青苔賦》：“繞江曲之寒沙，抱巖幽之古石。” 唐 韓愈 《雙鳥》詩：“雙鳥海外來，飛飛到中州。一鳥落城市，一鳥集巖幽。”

寄愁

寄託愁思。《後漢書·仲長統傳》：“百慮何為，至要在我。寄愁天上，埋憂地下。” 唐 楊炯 《送徐錄事詩序》：“兩鄉風月，萬里江山，脩路為下泣之思，長天非寄愁之所。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

不醒

(1).神志不清；失去知覺。《醒世恆言·劉小官雌雄兄弟》：“待他睡去，用水噴在他面上，他便昏迷不醒。”《西遊補》第十一回：“﹝小童兒﹞忽然見了 行者 ，七竅流紅，驚仆不醒。”

(2).謂處於熟睡狀態。 錢鍾書 《圍城》二：“明天找個旅館，睡它個幾天幾晚不醒，船上的機器鬧得很，我睡不舒服。”

(3).不記得。 唐 裴鉶 《傳奇·裴航》：“女曰：‘ 裴郎 不相識耶？’ 航 曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’女曰：‘不憶 鄂 渚同舟回而抵 襄 漢 乎？’”

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

玉東西

酒杯名。 宋 黃庭堅 《次韻吉老十小詩》之六：“佳人斗南北，美酒玉東西。” 史容 註：“酒盃名。” 宋 王炎 《和堯章九日送菊》之一：“對花懶舉玉東西，孤負金錢緑滿枝。” 宋 周紫芝 《南柯子》詞：“殷勤猶勸玉東西。不道使君，腸斷已多時。”一說指酒。 清 李調元 《雨村詞話·玉東西》：“玉東西，酒也。本 黃山谷 ‘佳人斗南北，美酒玉東西’。今人謂物件曰‘東西’。玉，狀酒色也。”

月落參橫

亦作“月沒參橫”。月亮已落，參星橫斜，形容夜深。參，二十八宿之一。《樂府詩集·相和歌辭十一·善哉行》：“月沒參橫，北斗闌乾；親友在門，飢不及餐。” 宋 秦觀 《和黃曹憶建溪梅花》：“月沒參橫畫角哀，暗香消盡令人老。” 魯迅 《集外集拾遺·懷舊》：“家之閽人 王叟 ，時汲水沃地去暑熱，或掇破几椅，持煙筒，與 李嫗 談故事，每月落參橫，僅見菸斗中一星火，而談猶弗止。”一說，形容天色將明。首見舊題 唐 柳宗元 《龍城錄·趙師雄醉憩梅花下》：“時東方已白， 師雄 起視，乃在大梅花樹下，上有翠羽啾嘈，相須月落參橫，但惆悵而爾。” 宋 洪邁 《容齋隨筆·梅花橫參》：“今人梅花詩詞，多用參橫字，蓋出 柳子厚 《龍城録》所載 趙師雄 事，然此實妄書，或以為 劉無言 所作也。其語云：‘東方已白，月落參橫。’且以多半視之，黃昏時，參已見，至丁夜則西沒矣，安得將旦而橫乎？”

斟酌

(1) 反覆考慮以後決定取捨

耆艾修之,而後王斟酌矣。——《國語·周語上》

再三斟酌

(2) 往杯盞里倒酒供飲用

過門更相呼,有酒斟酌之。——陶潛《移居》

獨自斟酌

吐茵

見“ 吐車茵 ”。

脫帽

(1).表示認罪。《後漢書·耿秉傳》：“ 安得 惶恐，走出門，脫帽抱馬足降。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·韓大任》：“白頭脫帽，身膺徽纆。”

(2).表示恭敬。 唐 劉知幾 《史通·敘事》：“ 王劭 《齊志》述 洛乾 感恩，脫帽而謝。”如：脫帽致敬。

(3).形容豪放，無所檢束。 唐 杜甫 《飲中八仙歌》：“ 張旭 三盃草聖傳，脫帽露頂王公前。” 唐 司空圖 《二十四詩品·疏野》：“築室松下，脫帽看詩。” 宋 蘇軾 《送張天覺河東提刑》詩：“脫帽風流餘長史，埋輪家世本 留侯 。”

(4).謂地主、富農、反革命分子等經過改造而改變成分。因為原來定成分稱為“戴帽子”，故云。

妙理

精微的道理。 三國 魏 曹植 《漢二祖優劣論》：“通黃中之妙理，韜亞聖之奇才。” 唐 杜甫 《晦日尋崔戢李封》詩：“濁醪有妙理，庶用慰沉浮。” 金 王若虛 《揖翠軒賦》：“物之在天下，皆妙理之所寓也。” 清 黃鷟來 《雨晴游弘濟寺訪蒲庵和尚》詩：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

忘歸

(1).忘返。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮憺忘歸。” 晉 左思 《吳都賦》：“ 舜 禹 游焉，沒齒而忘歸。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。”

(2).良箭名。以一去不復返，故稱。《公孫龍子·跡府》：“ 龍 聞 楚王 張繁弱之弓，載忘歸之矢，以射蛟兕於 雲夢 之圃。”《文選·嵇康＜贈秀才入軍＞詩之一》：“左攬繁若，右接忘歸。” 李周翰 註：“忘歸，矢名。”

右相丹青

唐 閻立本 工繪畫，尤善寫真，所作《秦府十八學士圖》及《凌煙閣功臣圖》甚得時譽。“及為右相，與左相 姜恪 對掌樞密。 恪 既歷任將軍，立功塞外， 立本 唯善於圖畫，非宰輔之器，故時人以《千字文》為語曰：‘左相宣威沙漠，右相馳譽丹青。’”事見《舊唐書》本傳。後以“右相丹青”為工於寫照之典。 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》：“右相丹青追髣髴，妙手重橅稿頻易。”

馳譽

聲譽傳得很遠;馳名

馳譽文壇

幻藥

使人產生不同幻覺的藥物。《楞嚴經》卷三：“諸大幻師求太 * 和幻藥。” 宋 葉廷珪 《海錄碎事·百工·圖畫》：“ 太宗 時， 江 南 李 主獻畫牛，晝則嚙草在欄外，夜則歸臥欄中。莫曉其理。 僧贊 曰：‘此幻藥所置。 南海 倭國 有蚌淚，和色著物，晝隱夜見； 沃焦山 有石，磨色染物，夜見晝隱。’”

笑語

指談笑;玩笑的話

微綃

薄絹。《文選·潘岳＜河陽縣作＞詩之一》：“登城眷南顧，凱風揚微綃。” 劉良 註：“凱風，長養萬物之風。綃，輕絲也。揚微綃，謂和而不猛。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“悲風生微綃，萬里起古色。” 仇兆鰲 註：“此敘其書法之神妙。微綃之上，如風生萬里，以筆有古意也。”

意生

佛教語。謂菩薩為普度眾生，變化無礙，出生入死，隨意化生。《文選·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“不可以學地知，不可以意生及，其涅盤之藴也。” 李善 註：“意生，謂菩薩，言能變化生死，隨意往生。” 宋 葉適 《改東門出》詩之二：“面牆雖養蒙，意生豈名身。”

半生

人生的一半,半世

憂患

憂慮、禍患

生於憂患。——《孟子·告子下》

蕭條

經濟成長退縮

經濟蕭條

肥遁

同“ 肥遯 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·暢玄》：“知足者則能肥遁勿用，頣光山林。”《魏書·逸士傳序》：“而肥遁不及，代有人矣。” 唐 牟融 《登環翠樓》詩：“我亦人間肥遁客，也將蹤跡寄林丘。”《舊唐書·隱逸傳序》：“退無肥遁之貞，進乏濟時之具。” 宋 王禹偁 《送晁監丞赴婺州關市之役》詩：“又不見 張生 狂醉戀 揚州 ，冬瓜堰下甘肥遁。” 明 唐順之 《書＜秦風·蒹葭＞三章後》：“抑亦以 秦 之不足與而優遊肥遁，若後來鑿壞羊裘之徒者在當時固已有人歟！”

何須

猶何必，何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》：“利劍不在掌，結友何須多？” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》：“宰相曰：‘七千可為多矣，何須萬？’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞：“何須繡被，來伴擁蓑眠？” 魯迅 《華蓋集·導師》：“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢？”

桑落

(1).桑葉凋零。《詩·衛風·氓》：“桑之落矣，其黃而隕。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·笨曲並酒》：“十月桑落時者，酒氣味頗類春酒。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“憶初桑落時，要我豈非夙；蠶眠忽欲老，一介未言速。”

(2).即桑落酒。 唐 錢起 《九日宴浙江西亭》詩：“木奴向熟懸金實，桑落新開瀉玉缸。” 宋 范成大 《次韻宗偉閱番樂》：“盡遣餘錢付桑落，莫隨短夢到 槐安 。” 清 董道權 《雪中答李杲堂》詩：“ 鄢陵 孝廉重然諾，約我今秋醉桑落。”參見“ 桑落酒 ”。

平時

(1) 通常的普通的時候(區別於特定的或非常時候)

(2) 指平常時期(區別於非常時期,如戰時、戒嚴時)

藜莧

藜和莧。泛指貧者所食之粗劣菜蔬。 唐 韓愈 《崔十六少府攝伊陽以詩及書見投因酬三十韻》：“三年國子師，腸肚習藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和興化教諭》詩之三：“五年飽黎莧，麤糲甘我腸。” 清 唐孫華 《蔬食》詩：“生平藜莧腸，雅不饕肉食。”